Чтобы Объединение с Божеством произошло успешно, нужно:
1. Пустой-спокойный ум, однонаправленность ума без отвлечения (джняна).
2. Открытость, доверие, уважение, любовь к Божеству, самоотдача, смирение (бхакти).
3. Чистые каналы, чакры, способности чакры 6 для объединения с Божеством (крийя).
4. Кармическая связь с Божеством, заслуги (карма).
t.me/ajnayogasamadhi/115

Слова и вопросы приходят из ума и удерживают вас там. Чтобы выйти за пределы ума, вы должны хранить безмолвие и покой. Покой и тишина, тишина и покой — вот путь за пределы. Перестаньте задавать вопросы.

❧ Нисаргадатта Махарадж

Поздравляю женщин с праздником 8 Марта!
Желаю щастья Здоровья Успехов в жизни…
10.54_08.03.2025 Сергий Чернышов

А просто так, да и погодка у нас замечательная!)
Лакшми в помощь!)))

Пока — Адепт
— Цепляется

В — Воззрении
Медитации
и
Прочем

или

Предвзято — Реагирует
— на — Положительное
или
— Отрицательное

Можно — с — Уверенностью
— Сказать

Что — в — Его
— Уме

Отсутствует — Реализация
— Недвойственности

Это — Объясняется — Тем
Что — Адепт — Еще

Не Освободился — за — Цепляния
за
— Независимое Существование

Двойственности

— Как Таковой!

Куда бы ты ни отправился – ты останешься собой. Хоть на Небеса, хоть в Гималаи. Ты не сможешь по-другому.

Мир – не вовне, мир – это ты. Потому куда бы ты ни пошел, ты берешь свой мир с собой.

Пить чай, есть рис.
Я провожу своё время естественно;
Любоваться потолком, любоваться горами. Какое безмятежное спокойствие я чувствую.

❧ Нансэн

Практики тайного уровня, предотвращающие скоропостижную смерть, не имеют ничего общего с шаманскими методами, объяснёнными во внешнем уровне, являясь глубокими методами буддизма Ваджраяны. В Четырёх Медицинских Тантрах, составляющих базис тибетской медицины, говорится, что все болезни и проблемы со здоровьем, являются лишь внешними отражениями нарушения баланса секреций желчи, флегмы и праны, которые в свою очередь происходят из трёх коренных загрязнений ума, а именно, гнева, страсти и тупости. Таким образом, чтобы избавиться от внешних болезненных проявлений, важно отсечь их корни, лежащие в беспокоящих эмоциях. Тут мы возвращаемся к четырём благородным истинам Будды, в которых говорится, что для освобождения от страдания, следует устранить карму и эмоции, являющиеся его источниками. Как бы логично это ни звучало, на практике это не даётся легко и просто, и от нас требуется много однонаправленных усилий и целеустремлённости, чтобы очистить свой ум от ментальной грязи. Но игра стоит свеч! Как свидетельствуют многочисленные опыты современных практикующих и исследования западных психологов, психиатров и терапевтов, даже непродолжительное занятие буддийской медитацией приносит людям, особенно больным, душевное спокойствие, улучшение самочувствия и способствует излечению от многих болезней, некоторые из которых, на первый взгляд, не имеют никакого отношения к ментальной стабильности или медитации.

— Лама Сонам Дордже – Смерти вопреки: Антология секретных учений о смерти и умирании в традиции Дзогчен тибетского
Читать дальше →

Если вы сами желаете выполнять авишкару(одержание Божеством), вам нужно создать внутри себя духовный вакуум, иначе как сможет другая индивидуальность войти в вас и взять под свой контроль? Чтобы добиться результата, вы должны «потеряться», поскольку дух или божество может войти только в том случае, если вы пусты.

Затем вам необходимо осуществить отождествление с духом или божеством, которое вы призываете. В самом начале выполнения авишкары вы должны надеть на себя все одеяния и аксессуары, которые характерны для выбранной вами индивидуальности.
Это — низшая форма авишкары. Промежуточная стадия — это когда вы можете совершить самоотождествление ментально, непосредственно, без каких-либо физических деталей. Если вы действительно восприимчивы, для осуществления авишкары может оказаться достаточной соответствующая музыка. И высшая степень мастерства — это когда вы достигаете такой степени настройки, что дух или божество является при одной только мысли о нем.

Агхора. По левую руку Бога. Роберт Е. Свобода.

С женским вас всех днём!.. С величайшим 8 марта, с праздником, восходящим своими основами к незабвенным нашим Кларе и Розалии, борцам за права всех женщин, требовавших всемерного равноправия полов, даже невзирая на откровенную гендерную скудность этого мероприятия в те времена.
Но что есть права, как не продолжение обязанностей?..
И любое расширение прав не может обойтись без увеличения бремени ответственности!
Поэтому сегодня хочется поднять бокал за тех настоящих женщин, которые рядом с мужчинами прокладывают тоннели, заливают бетон, перепахивают поля…
Не за упругие силиконовые попы, которыми секретутки томно фигуряют перед начальством, не за утиные губки, нарисованные брови и наклеенные ресницы! Нет!..
Хочется поднять бокал за настоящую, красивую естественной природной красотой, женщину, выгребающую коровий навоз громадной совковой лопатой, за горнопроходчицу с кайлом на плече и мятой папиросой в зубах, за крановщицу башенного крана, сбивающую голубей плевками прямо из кабины, за истопницу котельной, мокрую от пота, толкающую вагонетку с углем к топке, за водителя грузовика, откручивающую гайки крепления колеса пальцами из-за отсутствия ключа, за шпалоукладчицы, забивающую костыль одним ударом кувалды…
За ваши мозолистые ладони, которыми вы можете шлифовать неровности штукатурки, за ваши ноги, покрытые варикозом, в ботинках сорок восьмого размера, которыми вы утаптываете горячий асфальт лучше любого асфальтоукладчика, за грудь, на которой покоится кипящая кастрюля борща на коллектив цеха в двести человек…
Эти женщины — наши настоящие подруги, ибо получив права, вместе с ними взяли и несут…
Поднять бокал…
Впрочем, за таких женщин стоит поднять граненный стакан мутного самогона…
Опрокинуть в глотку и занюхать, по-простецки, рукавом засаленной спецовки!
За вас, девочки!
За настоящих женщин, вдохновляющих нас, мужчин изобретать роботов, беспилотники, двигатели, автоматические линии, строить ускорители, атомные электростанции, чтобы
Читать дальше →