«Сам Метод — практика, без каких либо теорий, концепций и учений.

Суть метода — исследование природы всего сущего, под руководством Мастера.

Метод – алгоритм определенных исследований:
-Определяемся в терминологии.
-Исследуем принцип работы подсознания.
-Исследуем механизм суггестии.
-Исследуем жизнь человека по аналогии с суггестивным воздействием.
-Исследование формирование личности.
-Обнаружение того, что нет ничего существующего самого по себе (абсолютно истинного).
-Обнаружение иллюзорности личности.

-Обнаружение единства всего сущего.
-Обнаружение иллюзорности всего сущего.
-Обнаружение того что всё иллюзорно, ровно на столько же, на сколько и реально.
-Обнаружение того, что жизнь человека, по природе своей, подобна гипнотическому сну.
-Обнаружение пустотной природы Ума.
Пустотность – пустота, которая потенциально полна.

Переход на следующий этап исследования, возможен лишь ТОЛЬКО, ПОСЛЕ ПРОЖИВАНИЯ И ПОЛНОГО ПРИЯТИЯ того, о чём говорилось на предыдущем этапе.

Проживание – восприятие любой жизненной ситуации, с точки зрения, предложенной Методом.

Приятие — не набор идей и концепций, а именно способ смотреть на вещи.

Метод — это не набор каких либо концепций, голословных утверждений и.т.п. — всё можно проверить на практике.
Человек САМ делает выводы, на основании предоставленных фактов, взятых из обыденной жизни.
Без всяких медитаций, без различных поисков чего — либо в себе, без ссылок на какое нибудь учение, гуру, религию и.т.п.
Также огромным достоинством метода является то, что понимание достигается в результате всего нескольких занятий.
5-6 бесед, но не менее пяти!
5-6 бесед — это не 5-6 дней, а 5-6 встреч.
Время же, для прохождения бесед, полностью зависит от ищущего.

Человек приходит к пониманию, а в дальнейшем и к осознанию природы ума, которое разрушает представление о себе как отдельном ограниченном существе. В уме постепенно прекращается выделение своих верных концепций в противовес чужим неверным, то есть
Читать дальше →

Повторяющий слова мудреца (мастера, учителя, гуру) мудрецом не будет, я знаю о чем говорю, у меня был в детстве волнистый попугайчик, он мог говорить, «гоша хороший», «серега пришел», он мог даже (! Внимание), звенеть как дверной звонок, он имитировал его на столько точно, что не возможно было отличить, обитатели нашей квартиры то и дело вскакивали и открывали дверь. Но сколько бы он не повторял человеческие слова, он так и не стал человеком, ему даже дверным звонком стать не удалось.

Так бывает, что внутри просыпается что то, что говорит — ты был неправ, ты поступил некрасиво, это была попытка манипулировать…
И всё, этот голос не задушить, не обмануть. И самое простое ты идёшь и просишь прощения, потому что нечто внутри хочет правды и знает в чём она. Знает что ты хотел на самом деле и каким образом пытался завуалировать ложь…
Врать и изворачиваться заставляет страх и духовное нищебродство, а сказать правду и раскрыться стремление к свободе и любви. И так бывает стрёмно когда верх берут тенденции страха… последствия хуже самого страха. К чёрту это всё!

Из личного опыта(только что просил прощения, не сразу заметил как вроде бы справедливое негодование на самом деле прикрывало обычное попрошайничество внимания и любви)

И почему то неизмеримо важнее сказать что был неправ тому, в отношении кого была эта ложь, чем просто пртзнаться в этом себе. Когда только себе, это как бы полуправда, а проще говоря тоже ложь.

Очень интересно объясняет суть индуизма. Рекомендую!
Your text to link...

Человек — это играющий с собой Бог,
наслаждающийся игрой Бог,
развлекающийся неведением владыка
мироздания, забавляющийся иллюзией
творец миров.

— Джананакришна

Your text to link...

Знание того, как устроен мир может быть ограниченным и неограниченным. Ограниченное знание никогда не верно. Неограниченное знание всегда истинно. Если не познана самая высшая точка зрения на мир (Истина), всё знание может быть только ограниченным. С пониманием этого неумолимого факта неизбежно следует вывод — если исследование мира не служит познанию Истины, оно бессмысленно потому что все результаты такого исследования будут ограниченными, неверными.

В этом случае глупо спрашивать о том, как на самом деле устроен мир. В этом случае единственный вопрос может быть таким — как познать Истину.

Если же учение о познании Истины путают с учением, говорящим о чём-то другом (например о том, как на самом деле устроен мир), его используют неверно. Учение об Истине, чтобы там ни говорилось, даёт воззрения, с помощью которых можно познать только и исключительно Истину.

Все же остальные вопросы (о том, как на самом деле устроен мир), следует задавать только после постижения Истины. Только зная неограниченное, можно верным образом знать и неограниченное.

Спасибо Мастер! Сегодня ты мне показал, как глубоко оказывается я Себя люблю, сколько всего задействовано, какие глубокие манипуляции происходят, которые могут быть не сразу видны, что бы выманить хоть каплю любви...)

Любовь к себе сияла всеми красками, но раз за разом как-будто угасала. И в итоге доходит что на поверхность выходит маска под названием «нелюбовь к себе». Это косвенное соглашение быть жервой, иначе что обо мне подумают другие? Если они узнают что я люблю себя со всеми недостатками. Наверное они от отвращения будут морщиться при встрече со мной. Ведь тогда я фактически признаюсь что не божественнен и не совершенен и какое же я ничтожество от того что люблю недостатки!!!, а ведь положено считать наоборот- типа " мы совершенные боги заключенные в смрадные тела и в ограниченное сознание и типа мы страдаем тут все, а на самом деле радугой какаем". «И боги не должны любить себя, они должны жертвовать собой. » и стремиться к совершенству.
Вся эта хрень только раскручивает гордыню и АП от того что делаем невозможное — не любим себя, напоказ другим, но в тайне то что?
Самым страшным побочным эффектом от любви является неадекватность, вот это мне сложно пройти, когда сталкиваешся с этим приходит чувство тошноты, мысли о позоре, шок одним словом… И в итоге снова жертва-труднист.

P.s. Удачи всем нам в прохождении через эти
Читать дальше →

2. Для всех существ трудно достичь человеческого рождения, еще более – рождения в теле мужчины; еще реже – стремление к знаниям, еще более редко – приверженность пути Ведической религии; выше этого – знание писаний; различение между истинным и ложным, осознание собственной природы и дальнейшее пребывание в состоянии слияния с Брахманом – следующие в порядке возрастания. Такое освобождение (мукти) невозможно достигнуть кроме как заслугами сотен миллионов рождений.

«Вивекачудамани» Шри Шанкарачарья

"… Есть люди, которые читают множество книг и все же не замечают никаких существенных изменений в своей жизни. Часто это происходит потому, что они оказались в ловушке слов.
Например, такие люди могут прочитать о Цзы Жань, Естественном стиле, и решить, что отныне они тоже будут жить в согласии со своей естественной природой, как мудрецы.
Но что-то не так с их пониманием. Они могут опоздать на собрание или встречу, объясняя это тем, что да — они проспали, но это нормально, потому что они следовали природе.
Услышав это, мудрец бы спросил: «Какому аспекту природы?»
Этот вопрос кажется простым, но это не так. Природа, как великое Дао, является всеобъемлющей. С точки зрения процессов природа предлагает прогресс, застой, регресс. Все они части природы. Конечно, мы должны следовать природе, но какому из этих аспектов мы должны подражать?..
… Когда мы подражаем природе без ясного понимания, мы склонны выбирать по умолчанию опцию инерции и прихоти. Это путь, который никуда не ведет, и в конечном итоге мы попадаем именно туда, откуда начали. ..."
Дерек Лин «Дао повседневной жизни».