«Решай проблемы по мере их поступления.» ©
Т.е., делай то, что актуально СЕЙЧАС и ДЛЯ ТЕБЯ, а не пытайся решить того, чего пока нет, или то, что для тебя не важно — это же всё равно невозможно.
В частности, в плане поиска истины: что ты хочешь получить от истины, зачем она конкретно тебе, какие проблемы она должна решить? — вот что актуально для тебя.
Посмотри на себя и увидь — чего тебе нужно?
Например, истина тебе нужна чтоб решить твои проблемы в личной жизни, вопрос о партнере, материальном положении, просто чтоб быть счастливым, или т.п.
В этом нет ничего постыдного, это лучше чем прятать от себя эти желания, и хотеть истину для некоего там постижения основы, доказывать всем что никакого «тебя» нет, или искать ее ради чего-то еще воображаемого и совершенно не нужного тебе.
У тебя своя истина!
А другой истины не существует.
И просто используй СВОЕ понимание, двигайся к тем целям, которые нужны ТЕБЕ.

Есть любители разорвать два понятия интеллект и чувства… и ведь удается некоторым… ну прям как Ленину замутить революцию и почти построить развитой социализм!) Осторожней надобно б господа… Всякий раз кто будет вам предлагать «интеллект и отдельно чувства» (пусть даже высшей пробы выделки) не впадайте в чушь.) Под интеллектом обычно понимают сухую, конкретную мысль или способность человека воспроизводить мысли… Под чувствами «подразумевается» состояние человека, которое охватывает его в те или иные моменты жизни. НА ДЕЛЕ)) это разные фазы ОДНОГО И ТОГО ЖЕ. Мысль — это «обрамление» или форма чувства, а чувство — это «содержимое», которое пребывает в этом «обрамлении» или форме. Любое чувство не бывает неопознанным… иначе бы человек не знал, что его испытывает… и опознается оно именно умом (таким ненавистным и холодным для него)) инструментом). Так и «интеллектуалы» производят свои мысли… не осознавая, что ИХ органы чувств им и дают их… (а иначе откуда бы они знали ЧЬИ ЭТО МЫСЛИ)) Иееехххууу поехали...))

бзлщшошгрпгнп

ॐ ПРАТИБИМБА-ВАДА ॐ ЧИТТАМАТРА ॐ МАДХЬЯМИКА ПРАСАНГИКА ॐ

«Пратибимбавада означает закон отражений, учение о том, что весь мир есть отражение сознания. Есть схожие буддийские теории: Мадхьямика Прасангика, Читтаматра, при этом между ними есть различия. Мадхьямика постоянно критикует Читтаматру, считая себя выше.

Мадхьямика является официальной идеологией тибетского буддизма. Читтаматра является более древней философией. Читтаматра говорит, что весь мир есть только ум, а Мадхьямика говорит: «Конечно, весь мир пуст, но весь мир не иллюзия (как Читтаматра), а весь мир подобен иллюзии», – и в этом разница.

Учение Васиштхи Пратибимбавада сложнее, на мой взгляд, чем Читтаматра и Мадхьямика. Учение Васиштхи говорит о нелинейности мира, о том, что в зависимости от уровня вашего сознания можно сказать, что мир иллюзорен или что он подобен иллюзии, или что он един с умом. Все зависит от того, в каком статусе сознания вы находитесь.

То есть Мадхьямика или Читтаматра предполагает некую концептуальную модель, где говорится, будто бы у всех людей одинаковое сознание. Пратибимбавада учитывает субъективное сознание. Она говорит, что если вы Господь Брахма, вы можете сказать, что мир полностью иллюзорен. А если вы человек, вы можете сказать: «Мир подобен иллюзии».

Подобен иллюзии и иллюзорен – не одно и то же. Подобен иллюзии означает, что все субъекты пустотны, но на субстанциональном уровне, а на функциональном уровне они действуют. Вы можете говорить сколько угодно, что мир подобен иллюзии, но если вы заденете головой о косяк, вы это почувствуете.

А если вы Господь Брахма, то можете говорить, что мир не подобен иллюзии, а точно он – иллюзия, потому что вся Вселенная есть производная вашего сознания. Таким образом, Пратибимба говорит, что мир является отражением вашего сознания. Насколько ваше сознание глубоко и сильно, таковы ваши взаимодействия с миром.

До тех пор, пока мы не достигли состояния Господа Брахмы, мы принимаем условность, иллюзорность и
Читать дальше →

Когда кому-то говорят, что весь мир есть его выдумка, то он может понять это как то, что он придумал войну, уродство, болезни, и т.п., и почему тогда он не сделал весь мир счастливым и красивым, или т.п.
Но нам даже не надо знать всякие совсем уж изначальные вещи: кто создал землю, пиво, болезни, основы там всякие, наполненности и т.п.
Нас интересует чисто практический аспект: что выдумкой являются ПРИЧИНЫ, СВЯЗИ, ФУНКЦИИ — именно ими мы создаем страдания, и само страдание такая же фикция, его не существует.
Вот мы говорим: Идет дождь, Маша пошла за хлебом.
Есть ли в этом страдание? — Нету.
Даже в том, что «Маша не может ходить» — тоже нет страдания.
Потому что все это просто вещи (явления, феномены), они такие какие есть, они не плохие и не хорошие.

Читать дальше →

Поспорили как-то Брама и Вишну, кто из них более вправе выступать от лица всего. Ведь Брама, как известно, является архетипическим воплощением принципа «я не я»/«всё не всё», величайшим из всех магов, а Вишну — принципа «я — я»/«всё — всё», и он самый главный учёный. Но тут пришёл Шива и говорит — я и ты, Брама, я и ты, Вишну, и я не ты и не ты. Кому же как не мне выступать от лица всего? Так Брама и Вишну были навечно посрамлены, и славное имя «Шива» воссияло одной из вашнейших путеводных звёзд для искренних духовных искателей))

Эго — это притязающее сознание или по другому — авторская программа! Притязающее сознание (авторская программа) создаёт видимость «живущего свою жизнь»! Это и есть омрачение — верить в то, что в теле кто-то живёт и он может или не может, должен или не должен, хочет или не хочет, делает или не делает, выбирает или не выбирает!)))

Как же это отрезвляет когда ты понимаешь, что тебя лоханули. Можно верить, сомневаться, ожидать. Но ничто так не отрезвляет как понимание того, что тебя тупо лоханули. И самое прикольное это понимание того, что оно так, а не иначе. Приплыли. Все так.