Раньше я думал что адвайту достаточно понять, а теперь более склонен к тому что это понимание сродни переживанию.

Само по себе правильное понимание это очень хорошо, но если в следствии такого понимания не меняется жизнь человека, его восприятие мира и других людей и отношение к ним, то это только первый шаг — пробуждение.

Второй шаг это освобождение — это когда вся личность и эмоциональная сфера перестроено в соответствии с правильным пониманием

Зачем здесь на сайте Адвайты масса текстов Адвайты монастырских традиций. Вновь вступившему сюда не всегда просто разобраться в практиках и темах исследованиях. А когда видятся споры и выяснения по этому поводу, то тем более.
Скажите, что умный разберется… Да так, но приходится долго выяснять, что к чему.
Но если мы все здесь миряне — то и Адвайта здесь должна быть для мирян, а исторические экскурсы в монастырские традиции лучше не проводить и не заморачиваться буддийской терминалогией. Их и так достаточно на других ресурсов.
Может и правда — отсечь все лишнее и сосредоточится на исследовании, приятии… на том, что это только и действенно в обычной жизни, а не в воображаемой. Так-же и с текстами — упор на исследования, приятие.
Поклонников монастырских традиций — выслать в монастыри)) (убрать с сайта) И пусть себе там заявляют о неравноправии Адвайты.

В обилии моих постов с картинками на сайте, а также в некоторых «правильных» комментариях… увиделось некое тонкое чувство, которое требует внимания. А так-же это чувство перетекало иногда в некое ощущение эмоциональной радости.
Это чувство никуда не испарилось, но стало более различимо. Даже сейчас пишу этот текст и замечаю чуть, но когда описываю это как факт сейчас — это видится как, что-то приходящее и проходящее… или так кажется)

ООО, я хочу поделиться своим счастьем, этим пониманием вечного и безграничного.Его так много у меня.Но я хочу поделиться с теми кто по достоинству оценит.Я хочу обратить ваше внимание на это моё счастье.Чтобы оно стало полным счастьем нехватает вашего внимания.Я готов днём и ночью рассказывать про это счастье, ездить в любые города и давать его вам. МНЕ НЕ ХВАТАЕТ ВАШЕГО ВНИМАНИЯ...:)))

Капала символизирует череп Брахмы, всю вселенную, голову нашей ограниченности и сансаричности. Алкоголь символизирует опьяняющую, дурманящую силу майи, сансары. Факт того что бхайравайт держит ее в руках говорит о том что он за пределами вселенной; что он больше чем вся вселенная. Наша рука, держащая капалу – это изначальная реальность, извергающаяся калагни.

Факт того что бхайравайт использует ее как чашу говорит о том что вся вселенная есть лишь орудие в руках бхайравайта – бога.



Бхайравайт должен пить но не терять ясности сознания и самоконтроля – это говорит о том что весь яд вселенской сансары – лишь прикольный напиток для Кали и Бхайравы. Капала в руках и в хозяйстве – символ того что ее владелец одолел свое костное облачение, включающее в себя эгоизм, страх, узость. Теперь бхайравайт все это может использовать в быту как подсобные вещи, находясь за пределами аффекта ими. Вира отождествляет себя с Бхайравой а капалини – с Кали. Практика идет на всех четырех уровнях.

Мы представляем что в вине или в виски капалы находятся все З6 таттв мироздания и все измерения и уровни бытия, и осознаем это. Мы выпиваем все это и вселенная оказывается внутри нас. Мы были пусты а капала – полна. Теперь капала пуста, мы полны. Все это соответствует тому что мы есть исконние владыки небытия и бытия, пустоты и полноты. Данная ритуальная практика перекликается с кхечари мудрой, предполагается что две эти садханы практикуются параллельно.

Читать дальше →

Тантризм — это путь преображения Человека в Божество. Это не путь преображения гоблина в Божество. Чтобы практиковать тантризм — для начала надо стать Человеком. После этого уже можно штурмовать небеса.

Ночь — пристанище охоты.
В ней и быстрые полеты,
И стремительная схватка,
И стирание остатка.

Именно в такое время
Разума спадает бремя,
И крадущийся охотник
Атакует беспилотник.

Вот, мы ракурс приближаем:
Видим — Анна курс снижает,
И на бреющем полете
Бьет ракетой по пилоту,

Замечтавшемуся сонно
О своем уделе стремном.
Комментария подрыв —
Дым, падение и взрыв.

Докажем утверждение: Познать умом можно только свой ум, т.е. только ложное.
(Навеяно отсюда: advaitaworld.com/blog/50599.html#comment1092132 )
На примере какашки.
Вот перед нами лежит какашка.
Что мы можем узнать о ней?
Мы можем узнать ее размеры, ее вес, цвет, запах и т.д., т.е. некие ее свойства, варианты поведения и т.п.
Мы можем составить очень подробную МОДЕЛЬ (концепцию) этой какашки, но это будет лишь МОДЕЛЬ, а не сама какашка, и однажды какашка поведет себя ВОПРЕКИ этой модели, и тогда мы уточним модель, и будет новая, усовершенствованная модель, но все равно это будет лишь модель какашки, а не сама какашка.
Ч.т.д.
Именно так человек обычно и живет в мире: непрерывно строит и обновляет модели, так никогда и не увидев самой жизни.

Читать дальше →

Саади из Шираза в своем произведении «Розовый сад» обозначил очень важную истину, когда он рассказал эту миниатюрную историю: один человек встретил другого и тот второй был красив, умен и элегантен. Он спросил его: «Кто ты такой?» И тот другой ответил: «Я — Дьявол». «Но ты не можешь им быть, — сказал первый человек, — так как Дьявол это зло и он отвратителен!» «Мой друг, — ответил Сатана, — ты слушал моих клеветников».
Идрис Шах

Так хочется обрести спокойствие заполучив для себя хорошую половину дуализма и наконец — то насладиться Игрой, например, получать удовольствие без неизбежной боли :))
А кто является Игроком, играющим эту партию в шахматы? Он же проливает Свет на хорошее и плохое. Кто тот Единый порождающий бесчисленное количество пар, желающий обрести " спасение" отыскав только хорошие половины дуализма?
Возможно это тот, кому скучно ужинать в одиночестве :))