Сколько идей о себе: об ищущем, о несчастном, о счастливом, о нашедшем, о ненашедшем, о том, о сём. Разве были они когда-то чем-то иным, чем просто идеи? Разве будут когда-то чем-то иным? А из крана льётся вода…

Ученик спросил Мастера…
— Ты говорил, что я познаю мудрость, лишь узнав кто я, но как это сделать?
— Для начала забери у людей право решать кто ты.
— Как это, Мастер?
— Один тебе скажет, что ты плохой, ты поверишь ему и расстроишься. Другой тебе скажет, что ты хороший, ты обрадуешься. Тебя хвалят или ругают, верят тебе или предают. Пока у них есть право решать, кто ты, или какой ты, тебе не найти себя. Забери у них это право. И у меня тоже.Не придавай значения ничьим оценкам.И сам себя не оценивай.

Одно дело рисовать на чистом листе, и другое — подрисовывать усы, пиписьки или бороды в учебнике, например, истории.
Именно это мы и имеем: происходят вещи, явления, ситуации, и мы подрисовываем им дополнительные значения.
И не важно кто там создал изначальные декорации — те, на которых мы сверху дорисовываем — будь то основа основ, брахман, Владимир высоцкий, или комитет солдатских матерей.
Вся наша драма жизни происходит именно в этих вторичных, подрисованных нами значениях, именно это и называется притязающим сознанием.
Зачем мы это делаем? — Не важно!
Достаточно просто понять что это имеет место, и проблемы исчезают — мир открывается нашему взору в своем подлинном великолепии.

Читать дальше →

щшощрошгр

Пока есть хоть что-то воспринимаемое, «я есть» остаётся; и наоборот — пока присутствует чувство/знание «я есть», воспринимаемости остаются. Это – целое явление, а не вы!

Вот почему так важно «дойти» до границы интеллекта, до границы сознательного; там знание «я есть» исчезает вместе с воспринимаемостями.

Вы бываете на этой границе каждую ночь, за миг до погружения в сон, когда вы на мгновение оказываетесь на границе бессознательности. Но вы не фиксируете внимание на этом «месте», вы проскакиваете его по привычке, и оказываетесь в сновидении, где теперь возникают воспринимаемости сновидческого мира, вместе с чувством себя (с «я есть).
Это очень важно понять, потому что само понимание сдвинет фокус восприятия, вы не будете больше считать себя отдельным явлением, но целостным сознанием, вмещающим в себя всё проявленное. А затем — ничем, что можно воспринимать, но чистым осознанием.

Как же улавливается «место» между сознательностью и бессознательностью глубокого сна:

Тут есть один маленький «секрет Полишинеля». О нём теоретически знают все, но никто не желает им воспользоваться! (пока зажаристый петух не клюнет в известное место...)

Потому что нам нравится иллюзия жизни, нам нравится наше иллюзорное участие в ней. И только когда нам это по-настоящему надоедает, когда мы, со всей очевидностью, видим, что все наши стремления, по-любому, заканчиваются в морге, а часто и намного раньше — на больничном одре, то мы начинаем шевелиться в своих снах, и ставить их ценность под сомнение.

Тогда наше внимание перенаправляется на поиск чего-то стабильного, чего-то неприкасаемого, непоколебимого, на поиск какой-то спасительной ниши.

Открою вам «секрет Полишинеля»: попадание — это, если так можно выразится, энергетическое событие. Для того, чтобы внимание перенаправилось в эту «нишу» (или «область»), необходима энергия внимания!
Остальное, надеюсь, понятно. Эту энергию внимания нужно накапливать путём нерастранжиривания её! Как? Прекратить интеллектуальный
Читать дальше →

У меня совсем не стало друзей. Я сегодня это понял. Постепенно они стали как отпадать что-ли. Вот так. С появление на сайте — они стали исчезать.

Что то произошло, а что не знаю… Вот так.

— Что делал до просветления?
— Писал посты, вел сатсанги.
— Что делал после просветления?
— Писал посты, вел сатсанги…

— Что делал до просветления?
— Гавкал на Тулукута.
— Что делал после просветления?
— Гавкал на Тулукута…

Смешно, но правда. Просветление не имеет отношения ни к «до», ни к «после»…