Мой друг говорит, что труд сделал из обезьяны человека, а любовь сделает его Богом… А мне кажется, что наоборот. (из к\ф Письма к Эльзе)

вкл. его поиск.

(Из книги, написанной много лет назад)

Часто спрашивают…
«Почему Учителя противоречат друг другу?..
Одни говорят, что есть некий Путь…
Надо делать различные практики, совершенствовать себя…
И постепенно, шаг за шагом, двигаться к Вершине Понимания…
Другие – что вообще НЕТ НИКАКОГО ПУТИ…»

Я попробую прояснить это кажущееся противоречие…
Например, в Буддизме различают учения «Низших Колесниц…»
И учения «Высших Колесниц» для учеников с особыми способностями…
А ещё есть Учение Высшего Совершенства – Дзогчен…
И дело здесь не в Учителях – всё дело в таких разных «нас»!..
Одни готовы прямо взорваться узнаванием Изначальной Природы…
Лишь Мастер укажет на Неё, ведь Она ближе, чем дыхание!..
Другие – вообще не понимают о чём речь и что это за бред он несёт!..
Через них пока происходит – вот такая весёлая игра в «непонимание»!..
Поэтому, тех, кто не верит, что ПРЯМО СЕЙЧАС ОН БУДДА…
Мастер из Великого Сострадания учит быть хорошим человеком!..

Он то всегда Знает и Видит…
Что прошлогодний жёлудь, лежащий на земле…
И недозревший жёлудь, висящий на дереве…
И даже само огромное дерево – ОДНО ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ!..
Поэтому, он всегда улыбается, обучая Самого Будду…
Быть хорошим, честным и красивым человеком!..

Десять лет я пытался сочетать эти подходы и это не что-то новое, это то, чем занимается адвайта-веданта, сочетая адвайту («недвойственное воззрение» о реальности)и веданту(«двойственное воззрение» о реализации)и это то, чем занимается современный дзогчен, натянув на «девятую» все восемь колесниц, хотя еще Лонгченпа говорил, что «девятая колесница отстоит от восьми предыдущих как небо от земли»…
И вот через десять лет я пришел к выводу, что это бесперспективно. А может и вредно в контексте Окончательного Пробуждения к ИСТИННОЙ ПРИРОДЕ. Потому как оглядываясь на эти десять лет, я вспоминаю лишь тех учеников, и те моменты, когда мне удавалось через Прямое Введение(подход радикальной адвайты) указать на НЕРОЖДЕННУЮ ПРИРОДУ
Читать дальше →

Когда задаешь себе такие простые вопросы о самой себе, и получаешь ответы вроде этого:
«Человеку Бог дал тело, а в тело посадил душу и душа смотрит из глаз на мир»,
понимаешь, то ли со смехом, то ли с ужасом, на каком диком суеверии это все держится.
Волшебная самка Гну поспорила с Нибелунгом о том, что ее рога состоят из бронзы. Нибелунг позорно проиграл, и ему пришлось исполнять свой долг – создавать мир, в котором живет маленькое страдающее существо под названием человек. Так возникли люди. А потом пришли ученые и все доказали.
Чем эта мифология отличается от любой другой, от которой мы отталкиваемся в своем мировоззрении?
Отличие только в коммерческом успехе мифологического бренда.

Один нынче популярный поп, не помню его имени, сказал на своем «святом канале», что самое главное, что есть у человека – это его вера, и это то, во имя чего смерть не напрасна. Вот так и живем.
Мне порою кажется, что в некоторых местах Средние века не закончились до сих пор. Суеверная цивилизация оглядывается друг на друга в страхе, как бы проверяя по лицу соседа – то, что сейчас это нормально? Невозмутимое лицо разводит руками, как бы говоря: да, мол, и у меня все также, такая жизнь, ничего не попишешь… что? И у тебя так же? Фуух, ну хорошо, значит норма.
Опять Пелевин вспомнился с его «Священной книгой» и с А Хули, которая говорила шоферу про Мюнгхаузена, что изо всех сил сжимает себя за яйца и кричит от невыносимой боли, но не отпускает их, т.к. вся цивилизация делает также, держа друг друга за яйца крест-накрест.
Заканчивается это повествование тем, что «Миру ничего не угрожает». Помешательство процветает во всех видах, потому что так делают все остальные. Раз делаю все, то это надо делать и мне, не подвергая сомнению ничего из того, что ныне принято принимать за должное.
Просветленные перестают верить в помешательство, но остаться жить в сумасшедшем доме, вот это засада… Будда понимает, что перед ним Будда, который поверил в какую-то лажу, которая
Читать дальше →

Саламат о вербальной манипуляции самим собой…

в районе 24-ой минуты ролика.

Вы говорите: я живу. Вы не живете!
ВЫ ЕСТЬ ЖИЗНЬ.

37 мин.45 сек.: Можно как-то линейно интерпретировать и уйти в безответственность. В моральный релятивизм, где нет абсолютного добра, абсолютного зла. Есть вседозволенность — что угодно то и твори. Нет. Вот именно здесь в фильме (Матрица) и присутствует Тринити. Чтобы не впасть в эту некую вседозволенность. Именно через Любовь есть некое интуитивное восприятие другого человека. А если через чувство долга и чувство ответственности...(то вы начнете лепить из ближнего ТО ЧТО САМИ НЕ ДОИГРАЛИ)

+ еще по теме:

Древнесловенский язык. Глубинные образы древних буквиц.
Your text to link...

Понятие словенский означает «слово текущее по венам с кровью», имеющее очень глубокий смысл, изложенный в других статьях. Поэтому упор сделан на привитие образного мышления (единиц мировосприятия), а не фонетического. Образ — объединение в рамках единого суждения двух и более определений или граней образа. Фонетическое прочтение древних буквиц не дает доступа к пониманию смыслообраза, заложенного в читаемом тексте. Дерзайте…


— Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, суть чего-либо, причина, человек как единица изначального, корень событий, нечто не подвластное времени, расширение влияния, источник света. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различные. И каждое из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий
Читать дальше →

Кого спасать?
Вот в чем вопрос.
Ведь получается, что спасать нужно ментально-эмоциональное напряжение, образовавшееся на почве сопротивления ПРОИЗОШЕДШЕМУ (именно УЖЕ произошедшему).
Как можно спасти это напряжение?
Что будет являться спасением для него (или от него)?
Спасением будет исчезновение этого напряжения, или просто осознание его тем чем оно является — ментально-эмоциональным напряжением.
Кто спасается от этого напряжения?
Ведь сам этот «кто» и есть это напряжение.
Исчезнет напряжение, и спасаться от него станет некому.
Но на смену ему может прийти чуть иное напряжение, образовавшееся на почве озабоченности чем-либо другим, — например нехваткой денег, мечтой о прекрасном или поиском истины.
Так кого же тут спасать?

Как соблазнительно всё обьявить иллюзорным, чтоб не страдать, чтоб только кайфушки. Даже себя готов обьявить иллюзорным… но стоит где то расслабиться в этой замечательной практике — и опа! Страдание тут как тут… и становится видна выдумка о нереальности в которой реален только я.
Как классно сегодня Дракон показал тщетность всех попыток выбраться…
Полная безнадёга разбитое корыто и я, пытающийся собрать хоть что нибудь…
Ух, как нехорошо голому-то.

О-па, забрезжил маячок — а не является ли абсолютная безперспективность, абсолютной свободой?

Хреново.

Себя не видеть, о себе не знать,
И только чуять каждое мгновенье,
Как тайную Господню благодать —
Внутри себя беззвучное движенье.
Ни ночью остановки нет, ни днём.
Гул раковины… Море шепчет глухо…
Так вот, что это значит — быть Путём!
Как Дерево — путём живого Духа…

Зинаида Миркина.

Молитва? Но она слышна
Сквозь тишь.
Под вечер молится сосна.
— Услышь.
Ни шепота, ни слова нет.
Мир глух.
Вершина собирает свет
И Дух.
Под вечер не встает простор
С колен.
И вся Вселенная —
Собор
Без стен.

Зинаида Миркина.