Русские народные сказки -это русский дзен).
Если вы находите нескольких себя)))), не переживайте)))!!! Посмотрите на тот факт, что буква «я» лепится к любому описанию переживаний))))))В предложении: я регистрирую, я осознаю, что я мыслю мысли о себе «вас „уже 4 или 5 шт.

Всем здрасте!
На написание этого меня направил Гор.
Об чём я именно:
Сита сказал на одном из сатсангов что-то типа: У меня нет мыслей(в основном),
и желаний и предпочтений тоже.
Очень чётко сказал — У МЕНЯ нет…
Понимаете о чём я?
— нет присвоения(и не только, всё гораздо глубже)
Поделюсь «своим» опытом:
Едешь в транспорте.., тишина…, узнавание своей остановки.., выходить.
Тело делает ряд движений и двигается на выход.
вот эта мысль "выходить" — никогда не словишь.
И так относительно всего в течении дня.
мысль=действие, и эта мысль не осознаётся.
Другой пример: за стеной дико орёт соседский ребёнок — и это раздражает,
но если ты увлечённо смотришь какое-то видео, то — крика не слышешь,
т.е. для тебя этого крика нет.
Этот пример именно о том, что если мысли не осознаются — их нет в восприятии.
Об этом говорил Дракон, что с мыслями нет проблем, их пролетает более 100 в сек
но есть схватывание — мысли о мыслях, появляется Мыслящий и мысли(естес-но)Его!
Тоже касается и желаний или выбора — щёлкнула программа — появилось действие.
Но это всегда ЗДЕСЬ, а не желание чего-то там в будущем.
Мысли не осознаются — присвоения нет — всё просто происходит — именно об этом говорил Сита.
В случае Тулукута, эти «провалы» во всёпростопроисходит, всё чаше и
Читать дальше →

Жили-были 3 сестры. Одна была ленивой-преленивой. Вторая злой-презлой. А третья и умница, и красавица, и рукодельница, любо-дорого смотреть.Однажды утром остановилась телега у их ворот. Сестры вышли посмотреть, кто приехал. На телеге сидела пожилая и не знакомая им женщина.

Читать дальше →

Возвращаемся туда, откуда мы начали

«В отношении природы ума, истинной природы ума, я не знаю, что я мог бы сказать об этом. Она просто есть. Обычно мы думаем об истинной природе ума, как о чем-то по-настоящему высоком, и, хотя я не выполнял много практик относительно истинной природы ума, если говорить о моем опыте, я мог бы сказать, что, в конечном счете, мы вернемся к тому, что наскучивало нам в самом начале, чтобы обнаружить, что это и было этой природой.

Итак мы начинаем с мысли, что то, что мы имеем сейчас — слишком просто, слишком ординарно. Истинная природа ума должна быть чем-то особенным, чем-то возвышенным, чем-то лучше, чем то, что у нас есть сейчас. А то, что мы сейчас имеем, в действительности не удовлетворяет наших желаний, оно не очень привлекательно для нас, но если вы приложите некоторые серьезные усилия в вашу практику, то в конечном итоге, я думаю, что распознавание истинной природы ума означает возврат к тому, с чего вы начали — ваше скучное, непривлекательное, не новое, не высокое состояние ума — и вы действительно распознаете, что это и было то, что вы искали.»
17 Кармапа

С удовольствием посмотрел видео сатсанга.
сайт живет… процветает
всем жителям удачи.
Андрею рэспект.

Когда я говорю, что всё является аспектом Одного, я не предполагаю, что ваше восприятие вещей должно быть иным. Структура аппарата восприятия такова, что он видит вещи дискретно, то есть разделённо. Глаза регистрируют предметы следующим образом: свет отражается от конкретного объекта, отпечатывается на сетчатке, и в определённой части мозга записывается соответствующий образ. Вместе эти импульсы формируют образ данного объекта. Из-за самой структуры воспринимающего аппарата вещи определяются как отдельные объекты. Поэтому было бы глупо предполагать, что вы можете попытаться воспринимать их по-другому.
Учение указывает, что эта видимость является частью всего проявления. Тот факт, что вещи кажутся вам разделёнными, отражает структуру вселенной.Не ваша ошибка, что вы не можете видеть единость вещей. Мы объекты, созданные, чтобы видеть разделённость. Так мы функционируем в мире, и если вы не сможете различать качества разных объектов, вы не сможете функционировать. Различия необходимы, чтобы вы могли отличить еду от дерьма и свой дом от бензозаправки.
-Уэйн Ликерман. К чёрту ум! Путешествия в недвойственность с Уэйном Ликерманом.
Ссылка
Читать дальше →

Продолжаю теоретизировать о практике. Как я уже писал, я заметил, что как только ум входит в состояние безмыслия, теряется мотивация, которая привела к практике, потому что мотивация это мысль, а в безмыслии она конечно пропадает. Это является моментом, когда ум возвращается в привычное для себя состояние думания, хватая для этого первую более-менее понравившуюся мысль. Я постарался изобразить это на схематическом графике.



Удержаться в безмыслии силой невозможно, а когда это мгновение без мыслей заканчивается, и немного уставшее внимание набирается сил для новой попытки, ум выбирает мысль, которую он будет жевать и приступает к делу. Я заметил, что те самые первые мысли не сразу захватывают ум, некоторые мысли не настолько привлекательны для ума и он не захватывается ими, вниманию удается сопротивляться до тех пор, пока оно не встретит ту мысль, которая его увлечет. Затем, пока эта мысль думается, внимание набирается сил и происходит новая попытка.

Так вот, я решил поработать с этими самыми первыми мыслями. Я заметил, что мне требуется довольно продолжительное время, чтобы вернуть уставшее внимание к работе. Происходит это из-за того, что я долго формулирую в уме цель, которую должно выполнять внимание и часто именно в процессе этого формирования ум отклоняется и начинает уходить в сторону. Поэтому я пришел к выводу, что необходимо сформировать четкую и универсальную цель и закрепить ее в своем сознании, чтобы она мгновенно вспоминалась в любой нужный мне момент. Впоследствии я постараюсь заменить первые мысли этой короткой и четкой целью. Я надеюсь, что это поможет улучшить качество практики.

Так же я с удивлением обнаружил, что моя цель довольно абстрактна и уже начал сомневаться, а может ли она быть более объективна и логична, отвечая при этом требованию
Читать дальше →

В: Теория может быть ложной, а устремлённость – слепой.
М: Ваша устремлённость будет вести вас. Преданность цели свободы и совершенства поможет вам отбросить все теории и системы и жить мудростью и деятельной любовью. Теории могут помочь на начальной стадии, но затем их следует отбросить – чем быстрее, тем лучше.
В: Один йог говорит, что для реализации не нужна Йога восьми ступеней, что нужна только сила воли. Достаточно сконцентрироваться на цели с полной верой в силу чистой воли, чтобы легко и быстро обрести то, на что другим требуются десятилетия.
М: Концентрация, абсолютная вера, чистая воля! С такими качествами можно достичь чего угодно очень быстро. Эта Йога воли замечательно подходит опытному ищущему, который избавился от всех желаний, кроме одного. Ведь воля – это не что иное, как устремлённость, не теория.постоянство сердца и ума. С таким постоянством можно достичь всего.

М — Нисаргадатта Махарадж