Родной человек прорастает в меня,
И я прорастаю в близких,
Но божий мир полон огня,
И годы горят как списки.

Неправда, что рукопись не горит,
Время-закон омерты,
И бытие поджигает быт,
Бросая в огонь конверты.

Я остаюсь, нищеброд, нагим,
Мойры тебя отпели,
И вот, вместо жизни дым
Нас кружит на карусели.

Судьбы в разлёт, мы теперь далеко,
Нас ветер кружит весенний,
Пеплу и праху лететь легко
Без боли и сожалений.

Она простирается, чтобы обмануть одиночество,
Однако глаза Её постигают Себя и смеются.
Её глаза – игроки, и их выигрыш – пригоршни Света.

В пустыне, которая обитала во Мне, Она обняла Меня
И, обняв, даже Мне приказала видеть и слышать невидимое
В тишине ослепительного мрака.

Встала Она на веках Моих, косы с Моими смешав волосами,
Форму рук Моих приняла, цвет Моих глаз вобрала
И растворилась в Моей тени, как брошенный в небо камень.

Всегда у Неё открыты глаза, они не дают Мне спать.
Грезит Она среди бела дня, Она заставляет меня смеяться,
Смеяться и плакать, и говорить, хотя Мне нечего сказать.

( Поль Элюар «ЛИЛА»)

Эта фраза — «Шелест утренних звезд» — из философии «Трансерфинг реальности».
Она отражает этакое интересное чувство, предвкушение чуда, удивление.
Когда я открыл для себя трансерфинг, то я был очень рад, я думал что наконец-то нашел главное правило счастливой жизни.
Суть «Трансерфинга» в том, чтобы жить вопреки шаблонам мышления.
По-началу, я очень воодушевился, все получалось, работало.
А потом перестало)
Хотя иногда я все же слышал шелест утренних звезд, но все чаще слышал скрип пенопласта о стекло.
В принципе, в Трансерфинге все верно сказано — снижай важность и все будет ништяк.
Но там не сказано как же ее снять, енту важность, если она никак не снимается.
Там не говорилось о смирении перед жизнью, а скорее наоборот возвеличивалось всемогущее эго.
Как бы сразу в дамки мол прыгайте, и как будто свое болото тебя обратно не засосет.
Я считаю, что важно видеть ФАКТИЧЕСКОЕ положение дел, фактическую важность, видеть что для тебя НА САМОМ ДЕЛЕ.
Я опять потерял нить того, о чем хотел сказать.
Ощущение чудесного, вот!
Нет, забыл о чем я тут хотел сказать.

«Чувствуя психологическую принадлежность к той или иной традиции, этнической или социальной группе, сознание в человеке не может беспристрастно исследовать свою истинную природу. Сначала следует освободиться от всех форм обусловленности, связанных с национальностью и вероисповеданием, только после этого вопрос „Кто Я?“ может быть поставлен и будет иметь силу».

ты и я-голодные животные :)

(Прошу прощения за периодически проскакивающую плохо пахнущую ментально-эмоциональную рвоту.)
Но вот что я хочу сказать.
На мой взгляд, все дело в вовлеченности в происходящее, в придании важности отдельным аспектам, в противовес другим аспектам.
Очевидно, что все проблемы существуют только в уме.
Если не цепляться, а отпускать уходящее и принимать приходящее, то какие могут быть проблемы?
Вспомнилась капризная принцесса из сказки, которая требовала наступления весны прямо посреди зимы, она еще вроде потребовала чтоб слово «зеленеет» заменили на «зенелеет».

И еще есть такое явление, как ложное смирение.
Все наверняка знают что это такое.

Но вернемся к нашей теме.
Всякий наверное сталкивался с понимаем, что в мире нет ничего надежного.
И вот мне непонятно: зачем нас так жестоко обманывают в детстве, что любовь всё побеждает, верить мол надо, все дела.
Может надо наоборот, с молотком матери давать понять, что ты в этом мире просто зритель, гость, что здесь нет ничего твоего.