До тех пор, пока ваши качества внутренней реализации не набрали совершенную силу, вы должны держать рот под замком и не рассказывать истории о своих переживаниях.

Более того, не распространяйтесь о количестве лет и месяцев, проведённых в затворничестве, а стремитесь посвятить всю свою жизнь практике. Не пренебрегайте добродетелью, обусловленной причинно-следственной связью, внушая себе идеи о пустотности. Не находитесь долго в людных местах, зарабатывая себе на пропитание разными популярными ритуалами покорения духов и прочим.

Сведите к минимуму бессмысленные занятия, ненужные разговоры и бесполезные размышления.

Не морочьте людям голову плутовством и обманом, что полностью противоречит Дхарме. Не зарабатывайте себе на жизнь превратным образом, льстя, подхалимничая и намекая на желаемые вещи, к которым вы привязаны. Не общайтесь с плохими друзьями, а также с теми, чьи воззрения и поведение несовместимы с вашими. Следите за своими недостатками и не обсуждайте скрытые недостатки других.

Вы должны бросить курить, потому что табак является проделкой демонов Дамси, нарушивших свои клятвы. Алкоголь следует умеренно употреблять в качестве субстанции самаи (во время ганапуджи), но не напивайтесь до невменяемого состояния, будьте осторожны.

Верующие люди могут относиться к вам с почётом и уважением, тогда как неверующие могут вас оскорблять, злословить и вовлекать в распри. Используйте все хорошие и плохие отношения с другими как практику и помогайте всем без разбора своими чистыми молитвами.

Не падая духом, поддерживайте своё внутреннее осознавание в просторном и незаземлённом состоянии при любой ситуации, тогда как внешне ведите себя как можно скромнее. Одевайтесь в простую, поношенную одежду. Уважайте не только тех, кто выше вас по положению, но и равных себе, и даже нижестоящих. Живите без излишеств, на самом насущном… Не жалуясь на нынешние обстоятельства, практикуйте непреклонно в любых условиях.

Его Святейшество Дуджом
Читать дальше →

Я УВИДЕЛА — ПОЗИЦИЯ БОРЦА С собой(эго) ЭТО И ЕСТЬ НЕПРИЯТИЕ И ЗАПУСК ПОИСКА и

СТРАДАНИЯ.

ОТКАЗ ОТ ЭТОЙ ПОЗИЦИИ АВТОМАТИЧЕСКИ ВЛЕЧЕТ ОСВОБОЖДЕНИЕ..

ПОЗИЦИЯ БОРЦА С собой ЭТО ПРЕТЕНЗИЯ К СУЩЕСТВОВАНИЮ и себе.

МНЕ теперь ничего не нужно искать ни в МИРЕ ни в МЫШЛЕНИИ

ибо я отказалось от ПОЗИЦИЯ БОРЦА С собой

ЭТА ПОЗИЦИЯ ПРИЯТИЯ себя и СМИРЕНИЯ.

ЭНЕРГИЯ ЖИЗНИ АВТОМАТИЧЕКИ ОСВОБОЖДАЕТСЯ

КОГДА это УВИДЕЛА И РЕШИЛА НАХРЕНАСИ МНЕ РАБСТВО БОРЬБЫ

коль это и есть СТРАДАНИЕ.

ТУТ же МНЕ НИЧЕГО не СТАЛО НУЖНО ни от ВАС НИ ОТ ДРАКОНА

Я СТАЛА СВАБОДНОЙ ЯКИ ПТИЦА НЕБЕСНАЯ И РЖУ РЖУ РЖУ НИМАГУ!!!

УСС*ШЬСЯ СО СМЕХУ… БЛИННН!!! ЦИРК!!!

ПРИВЕТ АДВАЙТЕНПАЛИШЕН АМИНУ И САШЕНЬКЕ!!!

ВЫ СВОБОДНЫ!!! РАДУЙТЕСЬ!!! ЖИЗНЬ И ЛЮБОВЬ ЗДЕСЬ!

ИЛИ ВАМ НАДА ТАКИ ПОЗИЦИЯ БАРЦА С ЭГУШКОЙ????

Дорогие Форумчане и Форумчанки,

вот и подошёл к концу сбор средств,
все отличились на ура, кто советом, кто деньгой, а кто и тем и другим)

браво браво ура ура

Читать дальше →

Менелай обучал меня взаимодействию с физическими объектами (что включало их создание и уничтожение). В его манере говорить проскальзывало что-то провинциально-буколическое, но я не роптал. Это даже успокаивало.
– Как ты думаешь, почему медиума, работающего с Флюидом, называют «шивой»? – спросил он во время первого урока.
Я пожал плечами.
– Это имя используется, потому что Шива – бог, занятый одновременно творением и разрушением. Они кажутся взаимоисключающими, но на самом деле невозможны друг без друга – без творения нечего разрушать, а без разрушения негде творить. Эти два аспекта связаны друг с другом через танец.
– Как именно? – спросил я.
– Через танец, – улыбнулся Менелай. – Когда ты спрашиваешь «как именно», ты просишь связать их через слова. Но здесь не дается подробных объяснений – как и при обучении танцу. Когда ты танцуешь, ты не вспоминаешь названия движений. Ты не планируешь, куда поставить ногу, и не размышляешь, как оторвать ее от земли. Танцор делает все интуитивно, ухитряясь не наступать на туфли партнерше и не толкать стоящих рядом. Он чувствует ритм и совершает единственное движение, правильное в этот миг. Последовательность таких движений и есть танец. Шива не говорит, а танцует.
Менелай сделал несколько вальсирующих шагов. Он явно отстал от эволюции танца – что, наверное, и позволяло ему пользоваться подобными метафорами.
– Как только ты перестанешь быть частью танца, – продолжал он, – ты отдавишь партнерше ноги, врежешься в соседнюю пару и твое личное самовыражение станет препятствием для мироздания… Даже Шива танцует, подчиняясь правилам. Разница лишь в том, что его танец происходит в самом центре мира. Но это не значит, что у него больше свободы. У него больше ответственности. От его танца зависят танцы
Читать дальше →

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Сегодня понял, что Учеие Фри — Эвэй перестало интересовать. Попытки исследования по этим разным указателям оказались не иначе как новой моделью, по которой надо идти с верой. Сейчас веры никакой нет. Информационное насыщение Ученья видится только в воображении.
Даже посылы Салика здесь на сайте принимаю более логичными и правдивыми.
Пишу, не для того, что-бы кого-то обвинить, или сказать, что делается у кого-то, что-то не то. Хотя многие мои высказывания в последнеи дни этим пестрят — это больше как выплеск эмоций, Эти эмоции у меня в основном сопрвождались усиленным дыханием в моменты написания. Сейчас ровное, спокойное.
Насколько важно сейчас — выискивать «изюминки» здесь на сайте в мыслях, пока не знаю.
Хотя есть сейчас счастливое исключение — Рупер Спайра. Его я чувствую прям всеми фибрами. Что Видео, что в книге, которую только начал читать. И те изюминки, которые отыскивались во Фри -Эвэй здесь просто превратились в гроздья винограда. Возможно возник некий душевный резонанс — ведь Спайра отражает похоже мою доброту и любопытствующее спокойствие.

advaitaworld.com/blog/46658.html#comment935487

Последователями Маркса, главным образом советскими, была создана особая философская школа — диалектический материализм.

Основные положения

Единство и борьба противоположностей

Первый закон диалектики вскрывает в развитии его внутренний источник. Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции, и эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность. Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон и тенденций, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании. Именно такого рода взаимоотношения противоположностей Гегель назвал противоречиями. «Противоречие есть корень всякого движения и жизненности, лишь поскольку оно имеет в самом себе противоречие, он движется, обладает импульсом и деятельностью». Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый.
Единство и борьбу противоположностей в физических процессах можно проиллюстрировать на примере принципа корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому любой объект может проявлять как волновые, так и корпускулярные свойства. В биологической эволюции именно путём борьбы наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни.

Читать дальше →

А был я в школе герой, я учился на пять
И знакомые буквы любил повторять Я разгадывал книги, как шифр
я пытался узнать что такое весна.
Весна.

… Лишь однажды пытался я школу поджечь.
Да учитель узнал — спички выбросил в печь.
Мне хотелось огня и тепла я не мог больше ждать,
Когда будет весна…
Весна.

Вот уж стало темно, дал учитель звонок.
Я из школы скорей убегал со всех ног.
Он — вдогонку за мной, чтобы я не узнал,
когда будет весна…
.весна.

… В тёмной луже портфель, а под глазом синяк.
Ах учитель — хитрец! Он провёл и меня.
Я тетрадь изорвал — можешь ставить мне кол.
Только знай: от меня не уйдешь далеко.