О чем бы я ни пел — в каждой песне боль. Тоска по себе. И я не могу снять гипноз. Гипноз себя. Ведь факт с двойным дном: я себя знаю и я себя нахожу как пустоту. Откуда же плач? Почему очевидное не очевидно? Возможно, ум предлагает пятилетку за год. Перспективы для меня. Я стараюсь не быть лохом когда появляется что-то желанное. Хотение зовет к усовершенствованию меня лоха. Дарит шанс на улучшение. Как же я глуп снова и снова. Но я то знаю — я хороший, но я то вижу — я говно. Бывает же такое.

Большую часть жизни в чём? Строю себе памятник. Нелепое такое занятие, смешит и бесит.
Моменты осознания — из них и часу не сложится за день, хорошо, если минуты. Вспомнил-забыл без конца. Комменты читать не могу, писать нечего тоже :)
И желания! Балин, это засада!
Какие там авторы, фантомы, реальное и безреальное… желания!

Всегда бывают моменты, когда человек чувствует себя опустошённым и отчуждённым. Такие моменты очень желательны, потому что они означают, что душа подняла якорь и отправилась в плавание к отдалённым местам. Это отрешённость — когда старое кончилось, а новое ещё не пришло. Если вы боитесь, это состояние может показаться страданием, но на самом деле бояться нечего. Помните инструкцию: на что бы вы ни натолкнулись — идите за пределы этого.

Это очень важный момент — позволить всему миру пробудиться. А чтобы позволить всему миру пробудиться, нужно признать, что весь мир свободен — все имеет право быть таким, какое оно есть. До тех пор, пока вы не дадите всему миру свободу соглашаться или не соглашаться с вами, пока вы не дадите каждому человеку свободу любить или не любить вас, одобрять или не одобрять вас, смотреть на вещи так же как вы или по-другому — до тех пор, пока вы не дадите миру причитающуюся ему свободу, вы и сами никогда не освободитесь.
Адьяшанти.

//Отрывок из интервью с Вернером, Мастером адвайты, живущим сейчас в Индии. Вернер — ученик известной индийской святой Маты Амританандамайи, более известной как просто Амма, или «Обнимающая Амма из Кералы».//

….Г.Д.: Да, это как раз то, что я услышал от тебя на одном из последних сатсангов. Что есть судьба, но в то же время есть возможность осознанно изменить что-то. Но это выглядит как противоречие, как две очень разные концепции, противоречащие одна другой — ведь либо все предопределено, либо у тебя есть свободная воля. И ты сказал: да, все предопределено, но у вас есть возможность проявлять свободную волю, у вас есть свободная воля пытаться, так ты сказал. Но ведь эта видимость свободной воли, все эти движения, попытки, все это, может быть, тоже происходит в рамках предопределенности? Можем мы так сказать?

Вернер: Это не предопределено в том смысле, что когда-то где-то что-то заложило твою историю, и вот она идет именно так. Это больше вот как: так много влияний сошлись вместе и произвели настоящий момент, и у каждого есть свой вклад, но твое влияние это не то, что тотально зафиксировано. Если мы очень несознательны, то наши реакции происходят точно в соответствие с судьбой, но чем более сознателен ты становишься, тем меньше власти имеет судьба. Судьба находится внутри потока времени и пространства. Но каждый раз, когда твое внимание действительно приходит в настоящий момент, ты как бы выходишь за пределы времени. Присутствие это безвременное состояние. В здесь, в сейчас нет кармы, нет судьбы. И если ты функционируешь отсюда, то что-то привносится в поток времени и пространства. И это нечто непредсказуемое, это новый аспект, и он вне параметров судьбы. И чем больше ты прикасаешься к этому, к этому Источнику, к своей Самости, тем меньше значения имеет судьба. И тем больше свободы у тебя есть — либо ты позволяешь всему этому идти, как оно идет, либо ты можешь это немного изменить. Судьба это не фиксированная вещь. Ты понимаешь, нет окончательного ответа
Читать дальше →

Жертва, чтобы быть реальной…
Требует постоянных жертвоприношений…
Но однажды, сама будет принесена в жертву…

Когда хватит решимости не избегать и не обвинять…

Иногда это напоминает хорошую практику-видеть то что есть,
И тогда, то что есть превращается в практику
И напоминает… и напоминает… о напоминании!
А когда она становится напоминанием, забыванием, осознанием…
Она становится не становясь, улыбаясь и танцуясь…
Целуясь и светясь!

В прошлой моей теме о ЧЕСТНОСТИ случился такой казуз.
Толи я с новым нашим персонажем не поделила ЧЕСТНОСТЬ. То ли мы друг друга не допоняли. То ли не услышали.
Но глухи мы обои друг другу ОДНОЗНАЧНО. После длительных случившихся взаимооскорблений и разворотов… я предложила Александру забыть что было и начать с чистого листа бумаги. ЧЕСТНО. Не поучая не указывая, не оскорбляя и не излечивания друг друга.
Разговаривать в мирном русле не переводя стрелки друг на друга.
Говоря только о себе. И если есть БОЛЬ говорить только о своей боли.
Надеюсь нас участники поддержат и принят такими какие мы есть…
Но… что то у меня не получилось услышать ответ САШИ… Что он МОЖЕТ пойти с чистой совестью и открытой душой на новый виток развития вместе со мной. Возможно он не доверяет мне. Но я при всех приношу свои извинения за принесённые взаимные оскорбления. Меня феноменально унесло. И я не против разобрать эту тему. и поставить точку всем своим фиксациям на неприятных мне моментах в отношении мужчин.
Я жду… открыв обещанную нам тему. Тема чиста. Кристально чиста и честна. И говорить мы в ней будем только о себе.
И я жду… С чистого листа бумаги.
Возможно не дождусь. И ничего не выйдет… Но я сделала всё что могла… и всё что в моих
Читать дальше →

Говоря о тантре как о пути преобразования, пресуществления, нужно понимать, что ожидаемое превращение совершается именно на стадии построения, кьерим. Именно там чёрные мысли превращаются в белые)). А на стадии дзогрим нет вообще никаких мыслей, в том смысле, что с этим материалом уже отработали и вышли за пределы этой проблематики. Пришли к запредельной истине. И в этом смысле, как ни парадоксально, но, даже только начиная созерцать себя как божество на стадии кьерим, вы уже опираетесь на дзогрим, на истину как плод. Потому что вы её не создаёте, не конструируете в процессе пути, она уже есть, даже если к ней не идти)). Но вы идёте к ней с помощью метода (кьерим), недвойственного с ней, с запредельной истиной (дзогрим). Вы развиваете владение методом (кьерим), обнаруживая мудрость, которая не начинается, не развивается и не заканчивается.

Некоторые, исповедуя религиозный подход к практике, думают, что постижение пустой, ясной и неограниченной природы самого ума — это настолько высокий опыт, что постижение это недоступно людям гневающимся или пристрастным к наслаждению. Но им и в голову не приходит простая мысль — что тогда трансформировать практикам ваджраяны, если у них нет гнева и страсти?)) Такое противоречивое ложное мнение возникает потому, что настоящим воззрением таких людей является воззрение сутры, то есть отречения от неблагого, а воззрение ваджраяны принято ими чисто интеллектуально и не имеет силы, так не пережито в опыте практики. И пережить его они не могут, потому что не оторвались от воззрения сутры в основах своего существа. Их держит страх совершения неблагого. Эти люди не годятся для практики ваджраяны, особенно высших тантр. Они разделены сами в себе и не принимают как часть себя свои негативные тенденции поведения и мысли.

Ещё одна ошибка в понимании, на этот раз пути ваджраяны, состоит в том, что люди не понимают, каким образом трансформируется энергия эмоций и вообще движений ума. Они стоят прямо перед этими проявлениями и задают себе
Читать дальше →

… искренность не знает приделов… но ей немного нужно эмоционального мужества, чтобы снять с себя все полномочия богов и осознать, что их никогда не было… но АЗ ЕСМЬ… и так Сначала было… чувство долга… а теперь требование долгов за это чувство одолжения себя другим… какая ирония… так например любой барыга… падкий на финансовые потоки находит своё… и как только он его нашёл… происходит парадоксальный момент удержания, прижимания, выделения «ручейка потоковости» причём со специфическим запахом выделений в строго ограниченном и дозированном…