Я слаб, жалок, труслив, жаден, эгоистичен и жесток. Мои мысли грязны, мои эмоции наполнены ядом. Мои поступки продиктованы своеволием и страхом. Даже благородные порывы и действия присваиваются и увеличивают мою гордыню. Когда человек видит себя, как недостойного ублюдка он испытывает чувство вины, его сжигает стыд и боль, поэтому большинство людей подавляют это переживание. Кто не слышал народные «мудрости» с волками жить по волчьи выть, нахальство второе счастье, все такие и так далее, но некоторым не удается, их яд сжигает им внутренности, боль заставляет прятаться в панцирь безразличия, переходящего в депрессию и тут они встречают учение, которое объясняет им, что никто не виноват и никто не мог сделать или подумать иначе и боль уходит, но вместе с ней уходит и шанс на исцеление. Все принято, нет деятеля, я это сочетание обуславливающих факторов, становятся концепциями, снимающими боль, но не исцеляющими болезни. Болезнь прогрессирует и взламывает эти защиты и только тогда наступает настоящий ад, когда ублюдок ясно виден, и это виденье причиняет боль, и так же ясно, что нет силы, способной подумать другие мысли и испытать другие чувства. Это тотальная безнадежность выйти из причин боли, это приговор на бессрочное заключение в аду, это полная невозможность избавится от смрада себя. Это невозможно переживать в одиночку, поэтому хочется выговорится, но это ничего не меняет, только отвлекает на время. Привычные обезболивающие, все само, никого нет, уже перестали действовать. Хочется стать как все, войти в простую человеческую жизнь, бросить поиск, выполнять социальные задачи… но смыслы ушли и заново их не создать. Есть еще метод стать мазохистом и кайфовать от своих терзаний, распахивать душу в сладком ожидании удара.
Это кризис, максимальное обострение болезни, но никто не знает какой кризис проходит, а какой убивает и даже если кажется что выздоровел и симптомы ушли, никто не гарантирует, что в один из дней тебя ни затрясет в смертельной лихорадке. Эта болезнь исчезает только вместе с больным.

А ты готов уйти и не вернуться и постучавшись в дверь ее открыть и встретить там себя, и не узнать себя, кивком спокойным приветствовать отсутствие всего, без прошлого, без знаний о грядущем, прожить без жизни жизнь, и жизнью стать, и раствориться соляною куклой в своей любви, безжалостной как свет, что изгоняет тьму и умирает, себя не отличая от себя? Я не готов, но кто с тобой нас спросит, мы спрячемся в ладонях и глаза закроем, где же я ищите, но некому искать и мы молчим, и там, в молчанье постигаем бездну, в ней бездны нет, но нет и нас с тобой.
Читать дальше →

Ты мечтал Абсолютом стать, засиять звездой.
Читать дальше →

Бахауддин Накшбанд сидел однажды на террасе своего дома, когда к нему приблизилась большая группа искателей, желавших стать его учениками.
Руководитель группы сказал:
«Мы стремимся быть принятыми в Учение и сидеть у ног мастера. Да осуществится наше намерение».
Бахауддин сказал:
«Пусть каждый из вас по очереди пройдет передо мной, не произнося ни слова».
Искатели прошлись перед его взором.
Затем мастер сказал:
«Пятый, восемнадцатый и тридцать четвертый приемлемы для Пути».
Руководитель группы спросил:
«Можно поинтересоваться, какие характерные черты свидетельствуют о приемлемости?»
Тогда Бахауддин спросил его:
«Кто ты по профессии?»
Человек ответил, что разводит верблюдов.
«Тогда ты должен уметь определять качества и возможности верблюдов, которых проводят перед тобою. Почему бы не обратиться к собственному опыту, это подсказало бы тебе, что духовный человек в своей собственной сфере может пользоваться очень схожим умением».

Нам кажется, что при медитации мы сможем познать истину, раскрыть эту дверь, завесу, которая якобы закрыта некой иллюзией, но не понимая того, что то, что мы считаем иллюзией выдумка, за счет которой и происходит этот бег вперед: догнать, достичь и быть хозяином некой истины, такой же как и сама иллюзия, весьма сомнительной.

На самом деле медитация, не раскрывает что-то новое, которое было бы чем то иным, чем есть, происходит лишь одно, это то видение, что у ПРОИСХОДЯЩЕГО нет лица, ВООБЩЕ НЕТ.
Медитация своего рода является открытием, пониманием, самой абсурдности существования отдельного Я, которое прочно держит МИР, действует, думает, решает, выбирает.
Точнее сказать нет никого, кто бы был в опыте, будь то происходит боль, это просто боль, происходит мысль, это просто мысль и любой опыт абсолютно любой не имеет и никогда не имел опоры, он просто есть, таков каков есть.

Происходит лишь постоянный не прекращающийся танец мыслей, чувств и видений.
Они появляются и исчезают, подобно морским волнам, одна выше, другая ниже, но это все та же вода, в разных формах красоты, которая никогда ни перестанет быть водой, даже если видится волной и пеной. Вы не можете быть медитирующим, Вы и есть вечная медитация в глубоком танце бытия.

Читать дальше →

Есть очень хороший критерий понять на каком этапе находишься.
Читать дальше →

Как красиво
Читать дальше →

я
Читать дальше →

вакуум
за грохотом электрички
скрылись слова между вагонами
и мысли пожухли
обгорелые спички

навалилась усталость пустого перрона
как будто ты увез всю жизнь
и во мне растекся вакуум

Читать дальше →

Восприятие не знает никакого восприятия, до тех пор пока не щелкнет затвор фотоаппарата. А когда уже щелкнул, то это уже поздно. Это уже то, чего нет. Теперь мы достаем свой альбом, и «тут лучше». И поползли.
© Дракон

Афтор следующего топика advaitaworld.com/blog/37439.html запретил комментарии к нему, надеясь в тайне «поонанировать без помех», а за одно и укрепить свою верушку в то, что Ренц и Дракон заслуживают её драгоценного внимания, и быть может даже, она уговорит себя встретиться со своими героями. Поэтому я беру на себя ответственность расшифровать цитату Дракона, которая многих вводит в заблуждение из-за поверхностного понимания её глубочайшего смысла.

Восприятие не знающее восприятия

Это Сердце, Осознание, Ясность Присутствия. Оно присутствует в каждом феномене, в каждом кадре. Без него нет и не может быть никакой фотографии, или мысли. Поэтому это всегда 3D фотография, где Присутствие Осознания охватывает всё, никак не воздействуя, на то, что есть, как есть! Это можно назвать Временем, или четвёртым измерением, без которого ничто не может придти в движение. Воспринимая феноменальность восприятия, или условное разделение, Осознание не следует за воспринимаемым, но Присутствуя Осознаёт восприятие и воспринимаемое Единством Всего Сущего. Являясь «процессом» восприятия, оно парадоксально статично и неизменно присутствует в каждом осмысленном феномене, где уже есть условное разделение. Таким образом аннигилируя феноменальное виденье, то есть возвращает его в естественное состояние Единства.

до тех пор пока не щелкнет затвор фотоаппарата. А когда уже щелкнул, то это уже поздно.

Щёлкнуть — означает не осознать отсутствие разделённости феноменального восприятия, поэтому означает осознать обратное, то есть фактическую разделённость, где происходит захват образа, которого уже нет, но который всячески уводит внимание, создавая мысленную петлю причины и следствия.

Теперь мы достаем свой альбом, и «тут лучше».

Когда разделение
Читать дальше →

Почему чаще всего «цепляют» события прошлого… ах да, контекст для сравнения и вот крутится все возле памяти… а что это, а зачем, а почему… и вроде понимаю, что уводится в сторону внимание, но с другой стороны — мелькает воображариум в памяти.
думаю что, память — концептуальное описание свойства организма сохранять некие события и знания, но это все вторично и не мешало БЫ — если бы не один и тот же мелькающий кадр-экспонат, который все время перетягивает внимание на себя-)))) и вся память крутится возле неё, то есть возле меня любимой, оно вроде и не мешает — но в некоторые моменты происходит вовлечение в этот образ меня и я уже там…
кстати, если смотреть и распозновать — кадр мелькает реже- меньше энергии отсасывается
ну и жить полегче стает

а вообще весь смысл этого спича — что-то еще зудит и не дает покоя-)))