Майя устраивает раздор в умах через воображение. Не женщина красива — красиво воображение. В страхе нет сладости — сладость в воображении. Пища не выглядит аппетитной — такой ее рисует вам ваше воображение. Слабость не в человеке — слабость в его воображении. Поймите природу майи и ума, и будьте мудры.

Свами Шивананда

Крест!
Мои дорогие, бывает так, что вы не приемлете ситуацию, мысль, чувство, которые в данный момент посетили вас, но оно посетило и вышло лишь потому, чтобы быть осмотренным взором Божьим. И если вы хоть немного понимаете, о чём я говорю, вы не станете сбегать от этих явлений. Знаете, есть такое выражение как «распятие». Так вот, если вы готовы к распятию, вы дойдете до конца, как бы больно это ни было. Ведь любые проявления агрессии, либо любых феноменов являются как ножи, и их нужно рассматривать, а не прятать, даже если слишком больно. Но это только для тех, кто готов уже быть на кресте и без варианта, куда будут бить эти копья, которые появляются болью, ненавистью, страхом. Не беспокойтесь — с тем, что вы есть — ничего не случится, потому что никогда не случалось и не в возможности чего-либо случиться. Когда вас одолевает разочарование, грусть — пусть одолевает, не требуется вмешиваться в это, само данное явление уже полное и ни требует дополнений, но мышление так создано, что хочет изменить то, что пришло, а все по причине того, что есть НЕКТО, КОГО это не устраивает. Посмотрите, пожалуйста, ЧТО это, КТО это, в угоду Кого уходит так много энергии, чтобы быть живым.
На самом деле любой феномен, в любой окраске и с любым вкусом не требует изменений  он уже есть то, что вы есть в данном проявлении — как боль, как радость, как удовольствие, как воспоминание любого характера. Всё, абсолютно всё уже целостно и не требует своего дополнения или доделок. Это ВСЁ, что может быть в этот момент, но нам так не кажется по причине этого въедливого чувства отдельности, обособленности, которая якобы могла бы выбрать, могла бы доделать… Но нет, мои дорогие, это выдумка, которая подтверждается за счёт чувственных явлений и объектов разных типов, то есть всех. Только появилось хоть что-то в обозрении, тут же появляется ВЛАДЕЛЕЦ ЭТОМУ — потому что появился объект, на который создается опора для Я, чтобы быть живым. И так бесконечно. Столько энергии идет на поддержание этого
Читать дальше →

Навеяно общением с персонажем Бамбука и ее последним постом «Незнание»

Незнание, ЧТО произойдет в следующий миг, как по мне является маркером того, что человек не сильно вникал в наблюдение своих обусловленностей. С некоторых пор я стала замечать, что у большинства моих знакомых имеется конкретный, ограниченный набор образцов поведения и реагирования. И при внимательном рассмотрении становится понятно, что именно ЭТОТ стимул у данного индивидуума вызовет именно ЭТУ реакцию. И так и случается! Поэтому люди, которых я хорошо знаю в этом смысле давно уже перестали меня удивлять. Мне более или менее известно, ЧТО будет говориться или делаться в том или ином случае :)
Ну, скажем, приходя к маме в гости, я с абсолютной точностью ЗНАЮ, о чем она будет говорить и что будет делать как обычно подвыпивший папа :)
Я предвижу, и как оказывается довольно точно, что будет обсуждать и как действовать та или иная моя подруга. Я предугадываю со 100% точностью, куда будет отправлять меня моя сестрица в ответ на мои философствования :)
Может я предсказательница? :))
Но в том или ином случае случается именно то, что уже имело место быть, говорятся слова, подтверждающие прочно усвоенные убеждения, играются одни и те же игры, происходят одни и те же поведенческие паттерны.
Где разнообразие, уникальность, неизвестность? Откуда она может взяться, при работе с авторской программой?
Не сочтите за самонадеянность, НО… за этот период наблюдений, изучения, анализа и отслеживания я успела выучить варианты обусловленностей мне знакомых людей. Та даже и при общении с незнакомыми мне людьми, как правило, можно предполагать и предугадывать течение разговора и поведения конкретной личности.
И эта предсказуемость вызывает удушье, когда задыхаешься в спертом и застоявшемся воздухе. Так хочется свежего, спонтанного, неожиданного, непредсказуемого…
Но его, увы, нет…
Может быть я разучилась его видеть, замечать? А может люди, зараженные авторством и наавтоматизированные до невозможности
Читать дальше →

Мнение — это сомнение. Сомнение — это мнение. И «то» и «это» пусто. Поэтому нет ни мнения, ни сомнения.

Вечная тема эти убеждения :)
Одни мастера говорят, что все убеждения не переберёшь и надо смотреть в того, кто является носителем этих убеждений. Другие предлагают посмотреть, во что веришь, и на каких мыслях запускается вера в авторство.
Однажды Байрон Кейти спросили – как вы, просветленное существо, можете работать с убеждениями людей? Почему вы не говорите об окончательной истине, о просветлении, как другие пробуждённые? Она ответила, что «я не могу этого не делать». Четыре вопроса естественным образом родились в ней, когда произошёл разворот.
Работа с убеждениями – начальный этап самоисследования. Если человек стал разглядывать то, в чём он был убеждён – это признак того, что он отвернулся от поиска правды во внешних вещах и обратил взор внутрь себя.
Кстати, по поводу аргумента, что «убеждения можно перебирать бесконечно, это бесполезная работа». Во всех методиках предлагается работать только с ограничивающими убеждениями. Является ли убеждение ограничивающим – может определить только сам человек — по эмоциональному страданию, которое вызывает та или иная мысль. Что для одного будет ограничивающим убеждением, для другого в его жизненной ситуации будет сильным прорывом вперёд. В буддийской традиции предварительное учение заключается в том, что одни, ограничивающие «эгоцентрические» убеждения заменяются на другие, более любящие и широкие – поддерживающие на пути к обнаружению отсутствия границ. Эти этические принципы — опоры перед тем, как выбить все опоры.
Потому что если незрелый ум обнаружит пустотность, не сформировав предварительно 6-ти парамит, то он зависнет, метафорически выражаясь, в пространстве между раем и адом – энергетически какие-то аспекты основы открылись, а в уме ещё куча противоречий, или наоборот. Думаю, католический догмат «чистилище» как раз про это – зависание между уровнями. Проявляться это будет по-разному – или отказ от социума «меня нет», «не к чему стремиться», «всё есть мысль», или начнёт войну против «неверных» и «неправильно
Читать дальше →

вот прямо сейчас осенило.
Страдания маскируются на базе боли.
Поясню свою мысль.
Есть такая штука — послеродовая депрессия.
То есть у женщины начинаются психологические трудности из-за того что роды измотали организм.
У меня недавно было что-то подобное. Я несколько дней по многу работал физически и переутомление породило негативные эмоции. То есть физическая боль и усталость перешла в эмоциональную. И это был естественный процесс- то есть это не было страданием это было болью если говорить языком ФЭ.
Мы стали ругаться с напарником(он тоже порядком подустал).
так вот на всю эту реальную боль, которая в последствии стала вспоминаться как прикольное переживание, могли запросто намотаться страдания — что я такой сякой, нихрена не пробужденный(так и есть только я непробужденный,) контролировать себя не могу и не умею(над этим кстати тоже можно работать, укреплять нервную систему, есть хорошие упражнения) ну и дальше по списку.
Так вот что же я хотел всем этим сказать?
Депрессия ребята реальная штука и никуда от нее не скрыться, не надо ей просто потакать и усиливать.

Тут все просто. Недостаточность это наша фантазия. То есть не надо не от чего избавляться.
А как же быть с достаточностью? все то же самое. Не нужно ее искать.

Сегодняшняя небольшая переписка с Димой затронула одну тему, которой хотел бы поделиться.НАДЕЖДА.Именно надежда на освобожение.Давно заметил некое ноющее чувство ожидания и томления, смешанное с тревожность.А чего ожидать? Рая, конечно.Конечно тотального приятия, конечно раскрытия уникальности.И картинка красивая-тишина, покой, радость от каждой пылинки или снежинки, ты всех любишь и тебя все любят, все приходит и уходит бе усилий.как в книжках))И в сказках… И чего это оно не приходит, блин?
Но рай ведь уже здесь)): в написании этого текста, в шуме проезжающего трамвая, в этой тревожности, в этом раздражении и даже в фанатичных выкриках молодых студентов:«москаляку на гіляку».И когда пришло осознание этой надежды, чувство тревожности сменилось благодарностью и уважением к той обусловлености, которая случается через меня.И еще я почувствовал сострадание к другим, а не желание их исправить или переобусловить.Но это не то сострадание, которое культивируется умом.Оно естественное-как лучи солнца, проходящие сквозь облачное небо.

Говорить, что люди обладают природой Будды, — значит клеветать на Будду, на Дхарму, и на Сангху. Говорить, что люди не обладают природой Будды, — тоже значит клеветать на Будду, Дхарму и Сангху.
Говорить, что есть природа Будды, — это называется клеветой привязанности. Говорить, что нет природы Будды, — это называется клеветой лжи. Как сказано, говорить, что природа Будды существует, есть клевета предположения, а говорить, что природа Будды не существует, есть клевета отрицания. Говорить, что природа Будды и существует, и не существует, есть клевета противоречия; а говорить, что природа Будды не существует и не не-существует, есть клевета бессмысленного суждения.

В процессе самоисследования у меня возник такой вопрос. Если Пробуждение это наше обычное состояние(в дальнейшем непробуждение), то какие тогда проблемы у обычных людей которые о пробуждении и слыхом не слыхивали.
И вот что у меня получилось.
Все люди стремятся к счастью. на первом этапе человек думает что счастье это материальные блага и пытается быть счастливым с помощью этих благ. Ему все время не хватает или он понимает что не в деньгах счастье.
Второй этап(некоторые сразу с него начинают). Человек ищет счастья в духовных благах. Сюда можно отнести и пробуждение с просветлением. Ему все время не хватает или он понимает что не в пробуждение счастье.
Третий этап. Уже никаких благ не осталось. Искать негде и нечего, человек просто живет.