10 июля 2014, 17:18

Шантидева: девятая глава “Бодхичарья-аватары”

73.
Мысли прошлого и будущего — это не “я”,
Поскольку они не существуют в данный момент.
Если бы мысли настоящего являлись “я”,
Тогда после их исчезновения “я” переставало бы существовать.

Подобно тому, как ствол бананового дерева
Превращается в ничто, если его разрубить на части,
Так и “я” оказывается несуществующим,
Если его подвергнуть анализу.

“Если нет живых существ,
К кому тогда [мы должны развивать] сострадание?”
К тем, кого в силу заблуждения мы наделяем существованием,
Что допустимо для достижения цели [— буддовости].

“Если нет живых существ, кто же [стремится] к цели?”
Верно, устремление также коренится в заблуждении.
Тем не менее, ради искоренения страдания
Заблуждение в отношении цели не отвергается.

Однако цепляние за “я”, являющееся причиной страдания,
Увеличивается из-за заблуждения в отношении “я”.
Если такой результат неизбежен,
Тогда лучше созерцать бессамостность.

Тело — это не ступни и не голени.
Бедра и ягодицы — это не тело.
Живот и спина — это не тело.
Грудь и руки также не являются телом.

Тело — это не ладони и не бока.
Подмышечные впадины и плечи — это не тело.
Шея и голова — это также не тело.
Так что же тогда тело?

Если тело существует в пространстве,
Занимаемом его членами,
А члены — в пространстве, занимаемом их частями,
Где же тогда тело само по себе?

Если бы тело целиком
Находилось в руках и других членах,
Тогда было бы столько же тел,
Сколько рук и так далее.

Тело не существует ни внутри, ни снаружи [его частей].
Как же может оно находиться в руках и других членах?
Оно [также] не существует вне рук и других органов.
Так где же его отыскать?

Таким образом, тела не существует.
Однако из-за заблуждения возникает образ тела в силу их особой конфигурации, —
Подобно тому, как возникает образ человека при взгляде на столб.

До тех пор, пока присутствует собрание условий,
Тело представляется человеком.
Подобно этому, пока
Читать дальше →
10 июля 2014, 16:54

Поиск это неприятие

Воистину: каждую ступеньку нужно пройти самому!

Решил я, значит, определиться, чего конкретно я хочу от просветления. Взял ручку, блокнот и начал писать все, что приходит в голову. В итоге получился довольно большой список ожиданий. Затем я заметил, что он состоит из различных «не должно быть» и «должно быть» и решил выписать их в два отдельных списка. Что интересно, во время этой «переписи» список сократился в 2 раза, потому что я встречал в нем много синонимов и оставлял самое подходящее слово.

Итак, я выписал все, чего быть не должно и начал было выписывать, что должно, но тут я заметил, что это так же синонимы! Например, «не должно быть страха», «должно быть бесстрашие», «не должно быть границ», «должна быть свобода». Причем именно список того, чего быть не должно гораздо более точно определяет то, чего я хочу (точнее не хочу). Например, «не должно быть неприятных чувств», «должны быть приятные чувства». Приятные чувства? Ну не знаю, скорее я больше бы хотел избавиться от неприятных, а с приятными уж как-нибудь сам разберусь :)

В итоге остался только небольшой список того, чего не должно быть. Немного изучив его я быстро понял, что по сути он состоит из различных мыслей и чувств, которые тесно между собой переплетены. Это небольшое исследование помогло мне отчетливее увидеть, оголить более базовые вещи в своем восприятии, которые надо исследовать. Поэтому думаю, что у этого поста еще будет продолжение
Читать дальше →
10 июля 2014, 16:44

Лонгченпа

В просторности спонтанного естественного знания позвольте себе быть свободными, естественными и не вдавайтесь в умопостроения.
Какие бы мысли не возникали, обязательно осознавайте свою природу, чтобы все они растворялись как проявление природы дхарматы. Несмотря на то что в такой практике нет ни малейшей точки отсчёта, которую нужно было бы создавать посредством медитации, не позволяйте себе впадать в обычное омрачённое забвение даже на мгновение. Напротив — обязательно охватывайте каждый аспект своих повседневных активностей неотвлекаемым присутствием ума. Что бы ни происходило и что бы вы не переживали, крепите свою уверенность в том, что всё это является беспочвенной волшебной иллюзией, — это даст вам возможность пережить подобное состояние и во время бардо.
Лонгченпа

10 июля 2014, 15:22

Утро туманное

Утро туманное
Ливень тропический
Небо затянуто в серое платье
Город затих
В тишине необычной
Слышаться только чьи-то проклятья
Черт бы побрал эти водные струи
Те что свинцовое небо прошили
Наглухо накрепко намертво злые
Или
От злости землю отмыли
Или полощут чье-то сознание
Словно крича :" оглянитесь вы черти! Что же вы ангелов всех растеряли
Бога забыли в черном конверте"
Небо пунктиры и точки рисует
Нет не карает и не истязает
Просто поставило нас на колени
стрелки часов мироздание стирает
Пауза
Миг
И картина сменилась
Город в воде перемешанной с глиной
Смерчи прошлись оставляя равнину
Сели и оползни вышли на берег
Люди очнулись
И вспомнили Бога…
И троекратно Имя шептали
Люди проснулись
Вода у порога
Чертит стихия знаки отчаяния

08.07.2014 смерчи в Туапсе
10 июля 2014, 13:23

Полюби Иллюзию!

Ты так сильно стремишься к Пробуждению…

Слушай, а почему ты решил, что ты спишь? Откуда ты об этом знаешь? Тебе сказали, ты поверил – и теперь ищещь какое-то состояние «не-сна», о котором не имеешь ни малейшего представления, и тем мне менее, именно туда ты собираешься «пробуждаться».
Ну разве не смешно?
Ты искренне пытаешься «разоблачить» Иллюзию, сорвать покровы лжи с чего-то такого… ну, такого… ну, которое прям сияет Правдой… это тебе тоже рассказали добрые люди, а ты поверил.
Скажи: разве тебе знакома какая-то «не-иллюзия»? Что это такое? Мимолетное волнующее переживание? Боже мой, но стоит ли из этого раздувать такой театр?
Признайся: тебе действительно так надо знать, кто ты такой? Ты просто ночей не спишь, так тебе это важно? Зачем? Просто потому, что ты не нравишься себе такой, какой ты есть, и хочешь быть чем-то еще? Таким сногсшибательным?
Полюби Иллюзию. Ведь ты не знаешь совершенно ничего, кроме НЕЕ. Пустота, Херота, Маета – это все тоже ЕЕ волнующие лики.
Я скажу проще. Вот ты любишь, наверное, думать, ковыряться в мозгу. Так почему бы не получать от этого удовольствие – зная, что ничего такого великого головой придумать нельзя?
Или вот напало на тебя чувство собственного величия. Ты сразу от него бежишь, как от огня. А почему? Потому что тебе сказали, что это вредное чувство. Однако подумай сам: получая удовольствие от гордыни, ты что – заболеешь? Ангелы запишут тебе в Книгу Жизни минус-пункты? Или ты (упаси Бог!) не достигнешь Просветления?
А если тебя терзают страх или чувство вины – ну что тебе остается делать, как не бояться и не виниться? Разве ты действительно можешь не бояться пока боишься? Или если вина – разве ты такой безгрешный, что это чувство не имеет никакого морального права переступить порог твоего дома?
И разве все эти чувства не пройдут, не исчезнут, чтобы дать место следующим, следующим, следующим? Разве это не так?
Тебе сказали, что ты – какая-то неведомая хрень, а ты поверил. Я тебе скажу правду: ты – живой
Читать дальше →
10 июля 2014, 11:50

Кто вы?

Если снять все эти одежи.Человек, рожденный, и все составляющие этого.Мясо, вены, жилы, кости, кровь, мозг, работающий кем то, семейный, духовный, развитый, дурной, и сам Я как абстрактное существо, сознание, пустота, любовь и тд.Ведь без этого всего описания НЕТ И ВАС а НЕТ это уже ЕСТЬ присмотритесь и кроется Он под одеждой НЕТ. ТОГДА КТО ВЫ??
10 июля 2014, 11:39

2. Институт

Вся моя жизнь это процесс знакомства, рассматривания, ознакомления, увлечения, анализа и критического осмысления различных идей.
Среда, в которой я жил до института. Рабочий класс по 8 часов в день сверлил, токарил, пилил, час на обед, час-полтора на работу, поспать. «Гвозди бы делать из этих людей, не было б в мире крепче гвоздей.» Эти винтики и шпунтики, не авторы собственного действия были мне не интересны.
Художники и дизайнеры, с кототыми я общался по работе в частных беседах, над всей линией партии просто издевались, про Ленина рассказывали анекдоты, про Брежнева едкие стишки, и пили. У этих людей была более выраженная авторская программа. Они-то и подкинули мне очень запрещенную книгу «Доктор Живаго» Пастернака, которая в контексте партийной обусловленности считалась антисоветчиной. Официально про Пастернака писали, что он «оклеветал общественный строй и народ». Главные герои книги — Юрий Живаго и Лара никак не могли переобусловиться и быть счастливы от того, что есть. Живаго думал, что вместо того, что есть, могло бы быть то, с чем он сравнивал то что есть, поэтому видел в большевиках людей, которые провозглашают пустые и нереальные лозунги. Они не боролись с большевиками, не участвовали ни в заговоре, ни в подрывной деятельности, но в силу своей уникальной обусловленности были такими, какими они не могли не быть. Большевики же, в силу присущих им эгоизма и массовой обусловленности требовали, чтобы Юрий и Лара приняли авторскую программу своей партии и правительства, чем и испортили им всю жизнь. Книга меня заставила очень серьезно задуматься о контроле внутри фрактальной системы.
Кругом был дефицит всего. Ботинки нормальные можно было купить только у фарцовщиков на рынке из под прилавка. В магазинах шаром покати. У меня была знакомая девушка — дочка начальника, один раз она попросила меня сходить с ней в продуктовый магазин. Мы пришли, она спустилась в подвал к директору и через какое-то время вышла с полными сетками, наполненными продуктами, которых
Читать дальше →
10 июля 2014, 09:59

Падмасамбхава - Десять устоев тайной Мантры


Если нет привязанности к двойственности, воззрение дается легко.
Если нет вялости, возбужденности и отвлечения, медитация дается легко.
Если привязанность очищена подобно пространству, поведение дается легко.
Если очищены загрязнения ума, переживание дается легко.
Если ум свободен от мук, в собственном доме тебе живется легко.
Если очищена пристрастность, сострадание дается легко.
Если привязанность очищена изнутри, щедрость дается легко.
Если знаешь, что еда и богатство иллюзорны, наслаждение дается легко.
Если не задираешь нос, твои ежедневные дела даются легко.
Если не ведешь семейную жизнь, претерпевая нищету, средства к жизни добыть легко.
Если не соперничаешь с другими в благородных качествах, общение протекает легко.
Если не ведешь себя, как ребенок, и свободен от привязанности к эго, тебе легко.
Если находишься рядом с благородным учителем, который обладает состраданием и устными наставлениями, тебе легко.
Если понимаешь, что во всех шести видах существ присутствует сущность будды, чувствовать с ними близкое родство легко.
Если отсечешь привязанность, что бы ты ни делал, тебе легко.
Если видимое и сущее освобождаются сами собой, обнаружить великое блаженство легко.
Если знаешь, что видимое и звуки иллюзорны, пережить несчастья легко.
Если узнаешь свое истинное лицо, быть свободным от усилия и борьбы легко.
Если мысли распознаешь как дхармату, использовать все, что видишь, как медитацию легко.
Если понимаешь это, что бы ты ни делал тебе будет
Читать дальше →