Я — это не мои достижения какие-то, поэтому я без труда отказываюсь от этого — не очень сложно, там почти ничего и нет. Я — это и не мои вещи и имущество, так как их тоже не завелось практически, даже любимая куртка — это не я, так как меня не сильно огорчило, когда ей пришел конец. Я — это не мои друзья, приятели, читатели, знакомые и просто окружающие. Они сменяют друг друга, и я просто соврал бы, если б вдруг сказал что жалею что кто-то отдалился или ушел.
Я — это мои мысли, идеи и представления. Вот это то чем я почти никогда не делюсь ни с кем. Я могу отдать кому-то последние деньги или рубашку и при этом попросить не лезть с расспросами или вопросами, я тщательно выбираю круг общения, описания чего-то для меня всегда важнее, чем сами описываемые явления. Если отнять у меня это — то тогда уж наверняка всё встанет на места.
Но никакие даже очевидные примеры тут не срабатывают. Для ребенка его любимая игрушка всегда будет живой — если ему будут показывать, что она сделана из дерева, он только зажмурит глаза и еще крепче в нее вцепится. Или сделает вид, что все понял, чтобы его оставили в покое.

В: Так отбрасывание я не обязательно?

К: А кто отбросит отбрасывающего? Кто отбросил, и что? Какое из я отбрасывает другое я?

В: Концепция я отброшена…

К: Кому нужно её отбрасывать? Кто называет это концепцией? Только концепция называет что-то концепцией. Вы действительно думаете, что реальность назвала бы «что-нибудь» чем-нибудь?

В: Я думаю только, что должен отбросить…

К: Только фантом думает, что фантом должен что-то отбросить. Только я хочет, чтобы я было отброшено.

В: Это очень трудно, избавиться от…

Читать дальше →

Реализованный не чувствует себя всегда «хорошо». Эти идеи присвоили нам Индийские, Гуру, которые нюхнули травки, либо вошли в некое переживание именуемое невовлеченностью и из этого и говорят. Но действительно реализованный, живет на всю катушку, потому что делает то, что не может не делать в данный момент, ведь реализация не значит быть без реакций и функций, и реагировать должным образом, если это того требует. Все это идеи, укрепляющие веру в не реализацию. Реализация уже есть, тут и сейчас, это каждая мысль, каждое действие, некоторые думают, что быть свободными от сопротивления, быть все время счастливым — признак просветления, в частности они правы, но есть одно но, и несчастье это счастье потому что, нет разницы в двух мыслях сопротивление и не сопротивоение, в любом выборе выбора нет и проблем с этим не может быть, пока вы видите одну сторону, значит вы не видите! Просветлен тот, кто не имеет разницы, между счастьем и несчастьем, потому что что бы не явилось, это не может быть ни чем иным как разной окраской на холсте прекрасной картины, и сама картина также является окраской ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!
Такой человек не привязан ко времени, к пространству. Потому что «пространство и время» — это лишь система с помощью которой происходит описание. Но пока нет опыта, прожитости этого, все это пустые слова, из книг мудрецов. ТО ЧТО ВЫ ЕСТЬ, пространство для которого нет ни хорошо, ни не-хорошо, а точнее всегда все хорошо)) это пространство именуемое приятием, в котором появляются все феномены, как сопротивления так и несопротивления, свет и тьма, радость и боль, и ни один из всех возможных и невозможных, феноменов не имеет сопротивления и проблемы с собой, только потому что появляется всегда один, не зная второго!

ТОМУ ЧТО ВЫ ЕСТЬ! Не нужен никакой фиксированный и неизменный образ себя. Потому как это нужно лишь тому, кого нет, тому, кто нуждается в постоянной подпитке и вере что «Я» есть!
Все эти истории о подвигах и достижениях нужны
Читать дальше →

Сердце мое
Порой беззаботно алеет,
Словно маковый цвет…

Учение Будды означает постоянную практику всеми телом и душой без какого-либо выигрыша. Для этой практики без выигрыша нет справочника, который мог бы тебе помочь. И всё равно очень важно, чтобы ты всегда делал именно то, что должен делать, а не то, что тебе нельзя делать. Там, где ты должен рисковать, рискуй головой. Там, где тебе нельзя рисковать, не рискуй даже кончиком языка. Значение практики лежит не в вещах, а в самом действии.

«Только Будда и Будда могут прояснить это» (Лотос-сутра). Только кошка понимает чувства кошки. Только Будды понимают Буддадхарму. Только тот, кто практикует Буддадхарму — Будда. Просто представлять себе Будду, не практикуя Буддадхарму, не имеет к Дхарме никакого отношения.

Религия ни на что не годна, если она застывает в понятиях. Религия — это жизнь, а жизнь должна быть действием. Кто не может сказать больше, чем «я беру прибежище у Лотос-сутры», у того проблемы. Жизнь должна иметь возможность свободно двигаться налево и направо, вверх и вниз. Не становись мумией, не дай высушить себя…

Я пришел в этот мир за печалью,
Чтоб возрадоваться ею навзрыд!

Я пришел опьяненный расстройством,
Чтоб напиться до счастья его!

Я пришел со слезами по щекам,
Чтоб смеяться до боль в животе!

Я пришел выбирать половину,
Но увы был я выбран сам!

Вчера произошло вот что.
На улице взгляд прилип к крайне симпатичной попе проходившего мимо женского существа.
Интересно, что такие мгновения совершенно тотальны — в них нет даже на волосок чувства отдельности. А потом пришла мысль: вот точно так же внимание прилипает к объекту под названием «мысль-я». Точно так же! И мотивация, в целом, та же самая — если разобраться.
В чем же разница между жопой и «я»? Да ни в чем. Это просто потрясающе!
Вот посуди сам. Нам знакомо четыре рода объектов (феноменов): ментальные (мысли), энергетические (эмоции), физические (твердые тела) и коммуникативные (отношения). И это все — сплошь объекты, к которым в момент их возникновения в поле внимания «приделан» номинальный субъект — нечто несуществующее, чистая условность.
По факту же, кроме объектов вообще ничего нет. Просто они очень разные, понимаешь? Ну ооочень разные. Сравни, например, «мысль-я» и жопу. Чувствуешь разницу? В чем же она? И то, и другое прекрасно осознается и присутствует в пространстве. Три элемента основы как на ладони.
Некоторое время я ходил и развлекался тем, что на каждый объект всех четырех родов вешал умозрительный ярлычок: «объект». Такой желтый клеющийся листик, ты в курсе. А потом подумал: бля! Так ведь на листике может стоять что угодно. Например, «жизнь», «бог», «я»… и даже «жопа». Если это все — понимаешь: ВСЕ! — сплошные объекты, то откуда здесь взяться разделению? Не, оно существует, базара нет — как объект. Как мысль о разделении. Так нет проблем, там еще полторы тысячи мыслей точно так же болтаются. И ни одна из них ничем не отличается от жопы, от бога, от меня.
Нет разделения, хоть тресни!
Идем дальше. Внимание приклеилось к упомянутой выше сахарной попке. «Мысль-я» появилась немедленно после этого и типо присвоила сладкий опыт с многочисленными комментариями. Так ведь нас учили?
Не, стоп! Мы ведь уже в курсе, что любой сладкий опыт — до того, как он присвоен Автором — тотален, недвойственен и сногсшибателен. А теперь следи внимательно за
Читать дальше →

Как перейти к состоянию отсутствию контроля?

Что такое контроль — это описание. В данный момент кто может контролировать и что?
Самого контроля не существует, он только существует как описание.
Если разбить жизнь по кадрово, если смотреть на момент прямо сейчас, то где контроль?
«То, что ты можешь что-то проконтролировать» — это одна мысль прямо сейчас; прямо сейчас есть просто восприятие явлений, и идея контроля в одной мысли сейчас. Контроля кого-то над кем-то просто не существует! Вернее он существует как просто идея!
«Тебе» кажется «ты» контролируешь ситуацию — но как ты можешь ее контролировать если она ЕСТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС. А «ты» уже появляешься в ней в виде контролера. И ТО ЧТО ЕСТЬ выглядит как эта мысль «я контролирую ситуацию».
И к какому состоянию отсутствия контроля ты хочешь прийти? Отсутствие контроля — это лишь вторая сторона присутствия контроля. «Ты» можешь только имитировать состояние отсутствия контроля, а ТО ЧТО ЕСТЬ — может выглядеть как иллюзия отсутствия или присутствия контроля.
И это вовсе не отменяет фразу «я все контролирую», просто в данный момент ТО ЧТО ЕСТЬ выглядит как эта
Читать дальше →

Наслаждающийся возникает вместе с наслаждением, и исчезает в тот же миг! И сам наслаждающийся — уже объект наслаждения! И это НАСЛАЖДЕНИЕ! Каким бы ни казалось очевидным обратное, никто никогда не жил, не рождался и не умрет! Разве есть нужда что-либо удерживать, присваивать, испытывать страх за «что-то»! Разве есть нужда трястись над приятным и бежать от неприятного! Это вальс жизни: раз-два-три, в следующий миг эти миражи развеиваются, уступая место новым — раз-два-три. Я-люблю-это, я-не люблю-то! Я-танцую-«танец жизни». Посмотри! Этот такт, этот счет, эта музыка, этот ТАНЕЦ. Со счетом «раз» никто не рождается, со счетом «три» никто не умирает! Нет шансов узнать ТАНЕЦ, только раз, только два, только три! Только как этот пируэт, как это па! Кому могли бы быть нужны шансы, уже исчез в следующем вираже!