Бытие не говорит никому ничего. Оно поет птицей, гремит колесами машины, урчит животом. Потом появляется некто и заявляет: Я ЕСТЬ!
До сих пор не было никого отдельного, ни у кого не было никаких проблем. Птица пела, машина ехала, живот урчал. Имели место рождения и смерти.
Но среди всего этого появилось вдруг такое чудо, которое, оказывается, ЕСТЬ. Забавно, что никаких других функций у него НЕТ. Иметь, рулить, контролировать легко обмениваются на не-иметь, не-рулить и не-контролировать.
А вот БЫТЬ — эту функцию эго не променяет ни на что. Пусть даже и выучится повторять, что его нет совсем и никто не случился в пустой подводной лодке.
Даже призрак Бормана, бежавшего на ней в Антарктиду.
Я ЕСТЬ — это грандиозный фэйк.
Притом субъекту этого «я-есть» в мире птиц, машин и урчащих животов существовать как бы негде. И он создает для себя отдельную реальность, присутствующую только в мыслях. Там можно БЫТЬ сколько угодно и чем угодно.
«Я есть» — это баг, запускающий авторскую программу. Этот баг, в свою очередь, запускается через одну крайне специфическую штуку — «присваивание» осознанности.
Пространство присвоить нельзя — не за что цепляться. Присутствие без осознания вообще никак не присутствует.
Луч осознания высвечивает из общего целого его в данный момент воспринимаемую часть, и тут происходит такой маленький щелчок. Появляется субъект с единственной возможной функцией — быть, существовать.
Хотя эту функцию он себе присвоил сам. Такой вот субъект-самозванец. Лжедимитрий Первый.
Теперь его главная задача — всеми силами поддерживать свою реальность. Т.е. отвечать за базар — типа, «я есть».
Самое забавное, что за распальцовку отвечать совершенно не перед кем. Никаких «пацанов» нигде нет — значит, их надо создать.
И тогда Лжедимитрий начинает думать, что три аспекта Основы крутятся вокруг него.
Что весь мир — притом всем своим существованием! — подтверждает его наглое заявление о том, что он, дескать, есть.
Все вокруг засчитывается теперь как
Читать дальше →

Вопрос: Сэр, я смиренный ищущий, бродящий от Гуру к Гуру в поисках освобождения… Я старею, моё здоровье слабеет, моё будущее темно и пугающе… Есть ли для меня какая-то надежда? Или я пришёл слишком поздно?

Махарадж: С вами всё в порядке, но ваши представления о себе совершенно неправильны. Не вы желаете, боитесь и страдаете, а личность, выстроенная на основе вашего тела обстоятельствами и влияниями. Эта личность — не вы. Это нужно ясно утвердить в уме и никогда не терять из виду. Обычно это требует длительной садханы, годы аскетизма и медитации.

В: Мой ум слаб и шаток. У меня нет ни силы, ни упорства для садханы. Мой случай безнадёжен.

М: В некотором смысле ваш случай самый обнадёживающий. Существует альтернатива садхане, которой я доверяю.
Читать дальше →

При всем безграничном многообразии возможных вариантов ум предельно четко и бескомпромиссно каждый момент выбирает именно тот, что сулит в потенциале максимально возможный гормональный отклик.
Почему я думаю сейчас о пробуждении, а не о сбежавшем супе? Потому что суп еще не поставлен на плиту. Размышления о нем — пока! — бесперспективны, там нет раздражителей, необходимых для выделения вкусных гормонов.
Почему в этот момент думается именно эта мысль? Почему ум занят именно этой темой, этими переживаниями, а не другими?
Вот именно поэтому.
Ни содержание переживания/мысли, ни его эмоциональная окраска роли не играют вообще. Многие, например, любят чай без сахара, а он — горький. Точно так же ум может бесконечно питаться депрессией, хотя — формально — в ней нет ничего «хорошего».
На сатсанге один парень задал потрясающий вопрос: где была недвойственность до тех пор, пока о ней не начали говорить?
От себя продолжу: и куда она денется после того, как ум займется сбежавшим супом?

Где ты, товарищ Будда? сколько в тебе миролюбия…
В мире кипит вулкан
Есть я сегодня,
А завтра — буду ли?

Другие не могут быть другими.

тебе никогда не попасть… в то что есть… и никогда это не сьесть)… ни под каким соусом.ни познать… ни осознать… все попытки будут мимо… потому как точто есть… это ты и есть)… и это здесь твой конец… твоя смерть… но ты же не хочешь умереть)?.. это противоестественно… ты хочешь быть живым… посему не парь себе мозги… оторвись от монитора… взгляни в окно… выпей чаю… и иди гуляй… общайся… живи)!.. ведь если ччестно то большинство ищет не пробуждения просветления… истины.этого не возможно хотеть)!!.. это все равно что хотеть своей смерти!!.. оно абсолютно негативно… ничто… а ищут просто человечс зрелости!!!.. когда жизннь происходит… гармонично реализуя все твои желания… итоко одно препятстие… страх жить)!!.. так что не обманывай себя…

Мне прислали ОЧЕНЬ интересный текст из вражеской организации, монастыря лайя-йоги. Текст про уровни просветленных (джняни).

Публикую здесь некоторые выдержки, особенно интересует, как обычно, ответ Мастеров по поводу выделенного мной жирным пункта:

Джняни (пробужденные) бывают трех видов: так же, как и духовные искатели трех классов. Низший тип джняни – это те, которые познали сущность Природы Ума. Однако когда они переживают остаточное воздействие своей кармы, их ум слегка колеблется. ТО есть они умеют самоосвобождать свои переживания и знают, что все пустотно, но при этом у них еще остается тонкая двойственность. Средний тип джняни – говорится, что они настолько погружены в Высшую Сущность, что они подобны опьяненным, они не слишком обращают внимание вообще на что-либо.

Читает монахиня: Джняни высшего порядка никогда не отделены от наслаждения своим блаженством, даже если они сталкиваются с прарабдха-кармой в миллион раз большей, чем предыдущие категории джняни.

Джняни высшей категории отличаются от первых двух только более высшей силой освобождения. То есть по сути их состояние абсолютно – как первой категории, так и второй, и третьей. Однако джняни уровня дивья обладают еще огромной силой, они способны взять на себя большое количество кармы и сделать из нее мандалу. Если джняни низшей категории, впитав карму какую-либо, столкнется с грубыми пранами, его ум может затуманиться. У Джняни средней категории, столкнувшись с грубыми пранами, ум не затуманится, но сознание потеряет творческую силу проявления. У Джняни высшей категории, сталкиваясь с огромным количеством карм, ум не только не затуманивается, но также может творчески ними манипулировать. Хотя первый, второй третий – все они находятся в одном состоянии недвойственности.

Читает монахиня: Джняни высшего порядка не удивляются даже самым неестественным и чудесным событиям. Они не ликуют, получая наибольшее наслаждение, и не делаются подавленными, испытывая самые ужасные страдания.

Что бы
Читать дальше →

— «Кто хозяин этого тела?»
— ЯЯЯЯЯ!!!
— О! А где ты был, когда во время этого «ЯЯЯ» дёрнулась рука, это разве ты шевелил? Ты же якал в это время.
— Нууу, значит ничего не попишешь — не я. Это Вселенная дёрнула.
— Ага. А была ли Вселенная здесь в очень простой момент дёргания руки, или ты её только что придумал как ответ на предыдущий вопрос?
— Так, минуточку. А вы собственно, чьих будете?
— Что?
— Чей холоп, спрашиваю?!
— А сам-то?!
— Стоп-стоп, это что же два чувака трут о чём-то сейчас в МОЕЙ голове? Ха-ха-ха!
— Да! Заходи, дарагой, третьим будешь!
— Третьим?! Так нас что уже четыре?
…

Поиск и разоблачение авторской программы, которая МНЕ вредит, — какое утонченное мучение!