Почему придается такое большое значение определению «Мастер» или «не мастер»? Зачем носиться с этим, как с неким венком на голове? Все эти определения временны и возникают при определенной потребности. Ведь по большому счету, это важно только ТЕБЕ! А когда понимаешь единство вещей, то обнаруживаешь условность границ.
Очень понравился пост «anut-ы» "… Словно лист на ветру..." Для когото ты Мастер, для кого-то нет. Мастером может стать любой и любое в определенный момент.
Когда-то я написала пост о том,«Чего нет у Мастеров, а у ищущих есть?», в одном из коментариев ДРАКОН ответил " У МАСТЕРОВ нет «мастеров»!"
«Разве один лист может быть круче чем другой?...»
Спасибо Феликсу! Вы для меня были Мастером, что бы Вы там не говорили и не испытывали!
Жизнь продолжается!
Как задать вопрос: Вы можете задать вопрос в ходе вещания.
Через Skype: Наш адрес в Skype ‘premanandasatsangtv’. При звонке через Skype, Премананда сможет видеть вас на экране, что позволит ему вести диалог с вами.
Как присоединиться с помощью видеовызова по Skype:
Перед звонком убедитесь, что ваше лицо хорошо освещено. Проверьте работает ли звук и микрофон в компьютере. Пожалуйста, используйте наушники с микрофоном. Во время звонка используйте сайт make-tv, чтобы видеть Премананду и обязательно выключите громкость в окне make-tv. В данном случае звук идет через Skype. Теперь можно разговаривать с Преманандой.
Просто позвоните нам по Skype, так что Премананда сможет видеть вас на экране!
Для длинных вопросов: Если у вас есть объемный вопрос, пожалуйста, отправьте его перед сансангом Премананде по электронной почте. Вы можете писать на английском или русском
Читать дальше →
Vova Pyatsky
Однажды мне удалось убедить горького пьяницу в ложности коммунистической доктрины. Мне тогда было 18 лет, и я сидел на скамеечке у института. Мужик с признаками синдрома похмелья вышел из подворотни и подсел нерешительно. Далее он начал издалека — о внешней и внутренней политике СССР. Политическая горячка заменила ему слегка горячку белую, и он, в полном смысле слова, увлёкся. Тогда я предложил ему метод определения правильности идей. Метод состоит в том, что правильная идея может быть успешно представлена не только в человеческом мире, но и в мире животных. Например: забота о пропитании, защищённости, любовь, поведенческая умелость понятны нам и вызывают уважение не только в мире людей, но и среди животных. Но представим митингующих муравьёв, или сорок, готовящих военное вторжение в столовую — и идея станет смешной и абсурдной. Мой собеседник был счастлив, как ребёнок, и стал конструировать всё более причудливые примеры. Похмелье улетучилось.
Когда ум свободен от всего содержания, всего его обусловленного мышления, он вступает в одиночество тишины. Эта тишина может возникнуть только тогда, когда человек видит ограниченность мышления. Когда он видит, что его мысли не приносят истину, мир, или свободу, тогда возникает естественное состояние тишины и внутренней ясности. И в этой тишине есть глубокое одиночество, потому что человек не ищет более выгодных отношений с мыслью либо с сопровождающими эмоциями, которые произведены мыслью.
В этом одиночестве все идеи и образы оставлены позади, и мы можем интуитивно ориентироваться в направлении не рождённого и несотворённого основания бытия. В этом основании мы находим свое истинное существо; и тем же способом, как не сотворено наше существо, оно также бессмертно. Поэтому, все, чем когда-либо мы были или будем, может быть найдено в нашем одиночестве (внутри нас самих) и безвременно присутствует во всей его полноте и законченности, ныне и вечно.