ни встреч, ни внимания, ни прочих хреней, я послал на хрен всех родных и теперь я один как дерево в степи… снова этап и снова очередная свобода

Злые вы. Это прям в наборах букв ваших видно. Нет же таких писаний к товарищу, что мол молодец — тянешься к высшему, стараешься. Так нет, надо указать товарищу, что он лох и в не те земли бредет. И указывающий прям твердо так с силой доказывет это и подспудно расказывает, что он то уж точно бредет туда куда надо. Кто то уже куда то забрел, что хоть святых выноси и его ставь. Другому нужно чуток верной дорогой подбрести и других заодно хапануть, чтобы жизнь медом не казалась у них.. Есть в этом доброта? Хренас два! Злые вы. И я тут ненароком тоже поднабрался хрени — подгреб нехорошестей. Самое поразительное, что все доказывают свою силушку, а сила то в доброте ведь, а в злыдне — слабость. Злые вы.
А счастье — это когда есть радость в жизни и тогда к товарищу протянуть руку. Не, не помощи, а просто дружеское рукопожатие пусть и виртуальное.

А?! Признавайтесь!
А я Вам скажу! Всё есть что? Брахман!
Стало быть он и повредил. А для чего? А для того, штоб спрямлять!
А почему?! А потому шта Ему скучно!
Посему хорохориться тута у кого «прямее» — развлекать Брахмана!
Ну? Хто тут самый прямой?!

Я так понимаю, шта это стиль суровой Радхи!
pin.it/5R3WEO318

Поиск — Нирваны — Является
— Самсарным Поступком

Избавляться — от — Нечистоты
и
Привязываться — к — Чистоте
— Другой Поступок

Находить — Прибежище
— в — Достижениях
и
Доказательствах — Достижения
— Еще Один

— и — Поэтому

Это — Является Неспособностью
— Отбросить — Связанность

Привязанностью — к — Правилам

— и — Предписаниям!

Иллюзия порождает иллюзию… Подобное порождает подобное… Кому надо тот поймет,…

Палийский термин «камма» означает «действие». Результат или плод этого действия называется «каммическим плодом» и обозначается палийским термином «випака».

Любой вид намеренного действия – умственного, словесного или телесного – определяется как камма. Каммой являются все нравственные (или «умелые») и аморальные (или «неумелые») волевые акты (кусала / акусала четана). Невольные, несознательные и ненамеренные действия не являются каммой, поскольку в них отсутствует воля (четана) – как главый фактор, создающий камму. Благие намеренные действия создают благую камму, а неблагие намерения – неблагую. Одной из практик накопления благой каммы является накопление заслуг. Самой лучшей каммой Будда называл «камму, ведущую к прекращению всякой каммы», которая создаётся практикой Благородного Восьмеричного Пути.

«Намерение, монахи, это то, что я называю действием. Через намерение человек действует телом, речью, умом. Есть камма, монахи, что созревает в аду… камма, что созревает в мире животных… камма, что созревает в мире людей… камма, что созревает в небесных мирах… Троичен результат каммы: созревающий в течение этой жизни, созревающий в течение следующей жизни, созревающий в последующих жизнях...»

(Ниббедхика сутта, АН 6.63)

Камма – индивидуальная сила, которая действует на протяжении всех жизней существа. Однако камма не хранится где-то внутри вечно меняющегося тела или ума живого существа, но зависит от индивидуального «психофизического потока», который имеет опыт, влияния, чувства, впечатления и характеристики, и всегда готова проявить себя в различных феноменах и подходящих случаях и ситуациях.
«Где, уважаемый, находится камма?» – спросил царь Милинда Достопочтенного Нагасену.

«О Царь» – ответил Достопочтенный Нагасена – «Нельзя сказать, что камма хранится где-то в этом текущем сознании или в какой-либо из частей тела. Однако, зависимая от тела и ума, она дремлет, сразу проявляя себя, когда наступает подходящий случай, подобно манго, которое растёт
Читать дальше →

… тебе видятся другие — ты еще спишь.

… тебе видится путь — ты еще спишь.

… тебе видятся достижения — ты еще спишь.

… тебе видится счастье или страдание — ты спишь.

… тебе видится вобще что-либо — ты спишь.

… тебе вобще ничего не видится — ты спишь.

… тебе видится Ты — ты спишь.

Так кому это послание?

Если скажешь никому — ты спишь.