Одинокое
Дерево в поле.
Нет второго…

У Меня есть Представления о том как должно быть на самом деле. Что это: «на самом деле»? Это и есть МОЯ РЕАЛЬНОСТЬ!!!

Шоу, которое никогда не начиналось, — ПРОДОЛЖАЕТСЯ!

Звёзды на небе-это мои глаза, вселенская мгла-это моя душа, я никогда не рождался и не умру никогда, зрение моё без границ, знание моё без предела, деревья шумят-это моё сердце трепещет, миры летят -это радуюсь я…

ЧТО ЕСТЬ Я БЕЗ ЧТО?

Когда мы проводим исследование вопроса ЧТО ЕСТЬ Я?, ответы приходят в виде феноменов. У каждого феномена есть свой номинальный субъект и граница каждого феномена определяется другими феноменами. И это Исследование необходимо проводить до тех пор, пока не прийдет четкое осознание, что реальности среди этих феноменов нет. И ответ: «Я» — такой же феномен, как и все остальные. И все ответы являются объектами, так как уже осознаются.
И когда все ответы лежат в коробках, вместе с ответом Я и с самим вопросом, приходит осознание, что ничего кроме феноменов нет и они все равнозначны. Но для возможности игры, общения в социальной среде, некоторые объекты/феномены обозначаются/осознаются как субъекты по отношению к другим феноменам, как объектам, по отношению к обозначенным субъектам. Или возможно некоторые объекты мерцают для осознания чаще, чем другие, поэтому обозначаются субъектами. И еще присутствует чувство субъективности, чтобы мы не попутали себя со стулом. И чаще всего у женского пола оно выступает реальностью Я. Но все чувства — тоже феномены, которые озонаются, и тоже лежат в коробках.
Но как же происходит восприятие всего кадра с феноменами? Все элементарно просто — кадр осознается вместе с Номинальной Субъективностью, как возможностью его осознания. И за счет контекста/памяти происходит восприятие непрерывности кадров. Также за счет памяти происходит сравнивание и переобуславливание. И это сравнение кадров (можно сказать накаливание опыта) необходимо для дальнейшего развития, деланья выводов и интерпретаций. Но вера в реальность Автора (вера в один из феноменов, как реальность) делает варианты для сравнения тоже реальными, и тут начинается страдание, почему случились эти варианты а не
Читать дальше →

Интересно отметить, что все Мастера, предлагают Учения для
своих последователей, при этом утверждают, что мы изначально
пробуждены и просветлены и находимся в том же процессе
осознавания или восприятия, что и они, с той лишь разницей,
что мы отождествляемся с телом-умом, с формой, а они нет.
Получается, что предлагая нам медитации, мантры, самоисследование,
они заранее предполагают что мы делатели авторы и должны стать
не-авторами и в тоже время утверждают, что мы не тело-ум и ничем
от них реально не отличаемся и нас просто нет.
Если меня нет, то кто задаёт вопрос КТО Я?, а если я изначально
просветлён, то к кому я обращаюсь!

Учительница ведёт урок атеизма.
— Дети, повторяем хором: Бога нет!
Дети с энтузиазмом повторяют несколько раз.
— Теперь, каждый поднимет руку и покажет Богу фигу.
Учительница замечает, что Петя не участвует в
работе класса.
— Петя, почему ты не выполняешь задание?
— Мария Ивановна, если Бога нет, то кому мы показываем фигу,
а если Бог есть, зачем мы портим с ним отношения.

Это противоречие объяснил Нисаргадатта Махарадж.Он сказал, что
все мы персонажи фильма и что нет причин и следствий.
В фильме присутствуют в качестве персонажей Мастера, а у Учений,
нет никаких конкретных авторов. Автор фильма со всеми
персонажами это УМ.
Мы, по сюжету, прилипли каждый к своему персонажу и боремся за
его выживание, комфорт и безопасность в условиях конкуренции и имеем
нескончаемые безразмерные желания.
Всё это сюжеты фильма, который мы воспринимаем и осознаём и это
ТО ЧТО ЕСТЬ, без возможности изменить.
Мастера знают на уровне постижения, что они персонажи фильма, а мы
только на уровне информации, но сбежать из фильма пока персонаж
не почил, никто не может.Мастера осознают, что тело двигается, слова
произносятся, но это всё в
Читать дальше →

ноябрь открывает зиме глаза
снегом средняя полоса России
только один короткий шаг
брызгами солнце в россыпи пустыни
неделя заканчивается средой
год начинается с августа
пронзительно-свежий горный покой
музыкой стих день вчерашний
кофе арабика средней помолки
скатерть льняная и вышивка гладью
счастье — а что это такое?…
вопрос риторический
не отвечайте
есть ли хоть что-то, что кроме него
может присутствовать в этом бездельи
небо смеется глядя в окно
как на экране пляшут тени
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Желтопузый одуванчик
Топорщит свою щетинку
Как птенец открыл клюв
Ждет червячка и малинку
Шмель полосатый пузатый
Его выбрал посадочной полосою
Брюшко свое пощекочет
Пыльцу собирая
Одуванчик смеется
Боится щекотки и еще не знает
Завтра наступит осень
И он завянет
::::::::::::::::::::::::::
я осколком слова в твоих мозгах
строчкой сумбурной росой в инее
нет никого кого-нужно бы ждать
или шептать по ночам в имени
я глазурной вуалью в предутреннем сне
лунная капля твоего пробуждения
ты еще не родился на этой земле
когда меня воспевали в тысячном имени
я та пульсация вены твоей
слышишь мой ритм твоей артерии
лава извергнувшаяся в огне
каленым железом на твоем плече
печать моего
Читать дальше →

Cвобода, друг мой путеводный,
свои крыла мне подари,
и сделай внутренне свободной,
рождая силу изнутри,
не внешней формою питая,
но содержанием своим,
творящим смыслом проникая
до сокровенной глубины.

освободи мое начало,
аутентичное зерно,
чтоб совершенно зазвучало
Предназначение мое…

www.stihi.ru/2013/05/21/1187