Фрагмент из повести «Записки из подполья».

— Да-с, но вот тут-то для меня и запятая! Господа, вы меня извините, что я зафилософствовался; тут сорок лет подполья! позвольте пофантазировать. Видите ли-с: рассудок, господа, есть вещь хорошая, это бесспорно, но рассудок есть только рассудок и удовлетворяет только рассудочной способности человека, а хотенье есть проявление всей жизни, то есть всей человеческой жизни, и с рассудком, и со всеми почесываниями. И хоть жизнь наша в этом проявлении выходит зачастую дрянцо, но все-таки жизнь, а не одно только извлечение квадратного корня. Ведь я, например, совершенно естественно хочу жить для того, чтоб удовлетворить всей моей способности жить, а не для того, чтоб удовлетворить одной только моей рассудочной способности, то есть какой-нибудь одной двадцатой доли всей моей способности жить. Что знает рассудок? Рассудок знает только то, что успел узнать (иного, пожалуй, и никогда не узнает; это хоть и не утешение, но отчего же этого и не высказать?), а натура человеческая действует вся целиком, всем, что в ней есть, сознательно и бессознательно, и хоть врет, да живет. Я подозреваю, господа, что вы смотрите на меня с сожалением; вы повторяете мне, что не может просвещенный и развитой человек, одним словом, такой, каким будет будущий человек, зазнамо захотеть чего-нибудь для себя невыгодного, что это математика. Совершенно согласен, действительно математика. Но повторяю вам в сотый раз, есть один только случай, только один, когда человек может нарочно, сознательно пожелать себе даже вредного, глупого, даже глупейшего, а именно: чтоб иметь право пожелать себе даже и глупейшего и не быть связанным обязанностью желать себе одного только умного. Ведь это глупейшее, ведь это свой каприз, и в самом деле, господа, может быть всего выгоднее для нашего брата из всего, что есть на земле, особенно в иных случаях. А в частности, может быть выгоднее всех выгод даже и в таком случае, если приносит нам явный вред и противоречит самым здравым
Читать дальше →

Кого оплакивает дождь,
Выстукивая ритмы в подоконник,
По ком свистит вскипевший чайник,
И кто заваривает чай.

Кто тень настольной лампы на стене,
Отбрасывает.
Идет дождем и кипятком свистит,
Заваривает, студит и хлебает.
И белым потолком висит.

Все так…

Между тем что есть, и тем что вижу Я — пропасть.
То что есть уже самодостаточно и совершенно.
То что вижу Я всегда смутно и нечетко, всегда замутнено, всегда искажено.
То что есть -наполнено смыслом, живо и созвучно всему.
То что вижу Я — сон спящего.
Пробудиться это не значит проснуться, это значит осознать, что ты уже и есть то, что есть.

Безличностное Знание –
Блаженство Осознания,
А личностное знание –
Неведенье, страдание.

Адвайтин

Хохма до слёз без слёз и со слезами--вот что такое этот мир.:)))

Я на белом коне въеду
В солнечный город,
только цокот копыт на
Лазуревом небе
Отраженье найдет,
только эхо подхватит
Забытые временем строки,
Ностальгией по прошлому
В небе радуга расцветет.
Я забуду на миг и туман,
Занесенные снегом дороги,
И охрипшую песню,
Рожденную в вечном пути
И несбыточный рай,
И горящие свечи,
И остывшие руки
На груди.

Уезжаю на интенсивный недельный семинар. Если я там случайно «просветлею» и начну нести после этого еще большую чушь, чем раньше, — не судите строго)))

Однако пока я еще в здравом уме и тревой памяти, оставляют Вам, друзья мои, следующее Завещание:

Абсолютно все, что можно увидеть, услышть, почувствовать, пережить, помыслить, постичь глубинной премудростью, прочитать в толстой книге, получить в качестве откровения от ангелов небесных или Мастеров земных — НУ ЕГО ВСЕ НА Х… Й!!!

ОМ А ХУНГ БЕНЗА ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУНГ!

С кем ведется внутренний диалог? Почему этот собеседник не отвечает? Потому что бумага не может овечать на написанные на ней вопросы.)