Жила была Мысль. И звали ее «я»»… С детства «я» была хиленькая, слабая, вечно сомневающаяся и страдающая по любому поводу…И такая была эта «я»… обусловленная, сама того не ведая. А все потому, что заколдовала ее злая волшебница, которую звали «Извне»… Как только «я» родилась, волшебница «извне» тайком пробралась и наслала на нее заклятия-фиксации страшные: «нельзя», « не могу», «не хочу», «страх», «обида», «злость», «гнев»… Вообщем, целый мешок заклятий, всех и не перечислишь… И сказала: «так и живи, не зная счастья, радости и покоя»…
Так и стала жить мысль «я»… Не было у нее ни друзей, ни здоровья, ни богатства, ни любви…Одни конфликты… А всего из за того, что эти заклятия-фиксации ей пеленой глаза застлали… и не видела она ничего… бедная…
И вот решила однажды «я» пойти счастья, любви, здоровья и процветания поискать. Шла она шла, долго ли, коротко ли, близко ли, далеко ли…Много ей Мыслей попадались по дороге: и Мысль «не-я», и Мысль «менянет», и Мысль «ментальный фон». И выглядели они все так, красиво…И все они говорили о заветном Счастье, которое называли «Пробуждение»… И у каждого был свой рецепт, но все они были в чем то схожи…И так они убаюкивали ее свои сладкими речами о том, что «все просто происходит», что «у нее нет выбора», что «она просто исполняет то, что ей предназначено», что «СЧАСТЬЕ к ней придет тогда, когда придет», и даже, что « ее совсем нет»… Что мысль «я» убаюкалась и даже успокоилась…и даже расслабилась и решила «будь, что будет… ведь все просто происходит…без ее воли»…и вернулась домой, думая, что вот оно – найденное СЧАСТЬЕ… Но, к сожалению, ненадолго…. В ее жизнь так и не пришло счастья, радости, здоровья, любви и покоя… Лишь еще одна пелена застлала ей глаза, которую она не смогла распознать…Эта была игра мысли «я» в поиск «я»…
Прошло немного времени, как однажды утром в ее дом постучался старый седовласый путник, путешествующий по свету.
— Добрый вечер, сказала мысль «я»
— Добрый вечер, ответил путник. Могу я у вас переночевать?
Читать дальше →

Признание собственной лживости вовсе не обязательно означает мгновенный переход к тотальной искренности. Такое признание тоже может быть лживым, эгоистическим.

Хотелось бы узнать у мастеров формации по поводу феномена ВЕРЫ. Думаю этот феномен более точно освещён у вас светом осознания. В данному случае хотелось бы рассмотреть момент верования в Я. Есть ли обуславливающие факторы которые влияют на веру в Я. Или их миллионы и не стоит париться, что бы они были освещены. Или это очередной путь в никуда?

«Какой точный удар, Мастер» — и все, афтор-выгребун на месте…

Да ты же сам ломишься за мячом, который Мастер пнул, ломишься, как бешенный сайгак, как тут не попасть! Он, может уже и не планировал никуда попадать, может, просто в легкую распасовку хотел сыграть или понабивать мячик. Вообще, может, задолбало его уже все время «попадать», а?

А ты бежишь за этим мячом, налету всех распихивая: «НУ ЭТО ОН ТОЧНО МНЕ». Схватил и лежишь, поверженный герой.

Чего ты ломишься, вратарь? Ворота пусты!)))

Я постоянно предъявляю обвинения себе. Но чтобы обвинение было легитимным, необходимо чётко определить того, кому оно предъявляется. Однако, начатый в этом направлении поиск никогда не даёт АБСОЛЮТНО убедительных результатов. Я — тело? Нет! Я — чувство? Нет! Я — субъект? Нет! Я вот эта тонкая тонкость? Нет!

Все, что находится оказывается не убедительным ввиду своей находимости. Что же делать? Исследовать обвинителя? Но он уже куда-то вышел, оставив лишь записку на столе, в которой опись всех преступлений. И свою фотографию. Пусть лежат.

Нет не-просветления, как и просветления! В просветлении нуждается лишь Призрак- и ему никогда не утолить нужду, всё остальное пробуждено изначально! И это пробуждение не нуждается в знании пробуждения- так как это ТО ЧТО ЕСТЬ КАЖДОЕ ЗНАНИЕ- как о пробуждении, так и о заблуждении…

Пробуждение происходит от идеи, что есть кто-то кто мог бы пробудиться. Нет возможности встретить Пробужденного- снова и снова только ТО ЧТО ЕСТЬ ПРОБУЖДЕНИЕ! ВСЕВЫШНИЙ, заканчивай приколы и пошли пить чай!!!:)

Нет возможности достичь или познать то, что ты есть! Но эти попытки достичь и познать не отделены от того, что ты есть! СНОВА И СНОВА- ПРОСТО ЭТО — то, что не может не быть, когда уже есть!!! И именно здесь сгорают все попытки, пытки и усилия…

Пока недостаточно солнца над головой и земли под ногами- ничего никогда не будет достаточно!!! Весь недостаток- в этой идеи достатка! Для Тебя- он всегда Там- иначе, ты Здесь- но Здесь никакого Тебя никогда нет! Только в условном разделении на То и Это есть возможность подразумевать того, кто был бы разделен… и кто бы мог воссоединиться…
То что есть достаточность- достаточно настолько, что нет никакой необходимости даже знать об этом достатке. Достаточность- не знает достаточности, а узнает «достаточность» только в купе с недостаточностью. И даже этот недостаток Достаточен вполне!

То что ты есть- это глубокий-глубокий сон- но как только понимаешь, воображаешь, ощущаешь о чём это- это снова — уже мелькнувший сон! Глубокий сон- это присутствие отсутствия сна, сон без сновидений. И это всё ещё много дерьма! Чистые земли, вычищенное дерьмо! Глубокий глубокий- значит нети-нети, никогда-никогда. Ни во сне, ни не-во сне. То что есть сновидения не попадёт ни в одно сновидение — но не возникало и вне… то что есть сновидение- и есть каждое сновидение… приятных снов,
Читать дальше →

здравствуйте ребята, я не писал какое-то время, решил немного отдохнуть, но чувствую себя еще более измотанным без общения. Мое исследование в тупике, я очень устал, ничего не хочется и тоска разбирает. Я остановился на приятии чувства: есть чувство, которое становится заметным, когда я остаюсь сам с собой и никакой работой не занят(когда я работаю оно пропадает), это такое чувство «я сейчас тут и я такой», оно может быть смешано с моим общим эмоциональным состоянием. С чувством понятно — это есть, это явление. Но дальше провал: кроме этого чувства ничего не переживается, вот есть оно, осознается и все — больше ничего не чувствуется, только возникают размытые какие-то образы о том кто это чувствует. Вопрос где я когда все это осознается? Не знаю! Там не было ничего, все что появляется потом, что это был фон а не ничего, что просто его нельзя поймать и так далее — все это пустые слова, я не верю в них, потому что когда что-то осознается я не могу отделить себя от этого, «мы» всегда вместе, я не могу различить, запомнить, удержать, увидеть хотя бы мельком даже СЕБЯ отдельно от того объекта который осознается, однако я и не этот объект. Я устал, мне тяжело
Читать дальше →

Помните, как Нго-ма рассказывал про черепах? В ответ на бесконечные вопросы умника -царя о том, что в этом мире на чем стоит, мудрец сказал, не парься, о царь, там дальше -одни черепахи)
Почему я вдруг вспомнила их? Потому что заглянула в смешной колодец под названием я. А там одни черепахи)))
В связи с переездом, я перебрала фотографии, накопившиеся за целую жизнь. Адекватным умом понимаю — это я, и это я, и вот это тоже. А кто же еще? Но какая же это все ерунда. Нет никакой фотографии, нет никакого воспоминания, которое бы хранило цельный и чистый продукт-я. Нет, там уже только сплошные черепахи- воспоминания, накопившиеся за все время, когда снимки попадались на глаза. Так и с любым воспоминаниями, переживанием. Наслоение новых воспоминаний, обстоятельств, более поздних событий и контекстов громоздятся на головах друг у друга, причем в данный момент, когда я на них смотрю, вспоминаю, опять новая черепаха-сеюсекундная мысль о меняет всю картину. И в следующую секунду опять. И так всегда, каждый миг до неузнаваемости меняет весь миг предыдущий.
Где же тут может быть постоянное Я? Оно рождается как совокупность неповторимых факторов и умирает. Каждую секунду. Но черепахи остаются, потому что это уже снимки, образы того, что только что -было, да сплыло) Весь фокус в феномене памяти, которая работает как полароид: печатает, печатает, печатает то, чего уже нет. И память удерживает в уме огромную пирамиду из этих всех воспоминаний-черепах. И именно она ощущается как постоянная и устойчивая. Неужели это и есть я? Нет, конечно, потому что глупо и смешно).
Люди добрые, а ведь похоже, что правда) Я, как чего то постоянного -нет, а ощущение, чувство я — это все эффект от бесконечной черепашьей конструкции? Я как феномен, рождается каждый миг и исчезает навсегда. Но в уме остается очередной снимок. Получается, что ум и есть эта удивительная постоянно самофотографирующаяся конструкция? И это про нее я и говорю- это я? И вот та черепашка-я, и вот эта, и вот та). Да,
Читать дальше →

Здравствуйте, мои любимые!

К вам когда-нибудь приезжал гость из другого города, так чтобы во время показа ему местных достопримечательностей вы начинали бы вдруг заново открывать для себя привычные вещи, на которые вы уже давно не обращаете внимания? Вместе с вашим гостем, восхищённым растениями и деревьями, которые ему кажутся новыми и экзотическими, ва начинаете ДЕЙСТВИТЕЛЬНО видеть их снова. То же касается цвета неба, устройства дорожного движения, архитектуры, того как незнакомцы взаимодействуют друг с другом, встречаясь на тротуаре. Вы вновь пробуждаетесь к песням птиц, к графити, к моде, к запахам, которые давно уже растворились в повседневности.

Гуру является именно этим — гостем из другого города, чьё присутствие и сознание указывают вам посмотреть на то, что уже ЗДЕСЬ. Гуру ничего не добавляет… у него нет нужды заниматься этим… всё уже здесь.

Благодаря Милости, когда приходит гуру, у вас получается пригласить его внутрь, ваше сердце открывается и он показывает вам чудеса, которыми изобилует всё вокруг вас.

Да найдёт ОН вас сейчас!

С любовью,
Уэйн.

1. ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН (также по теме advaitaworld.com/blog/free-away/19941.html#cut)
Нельзя познать себя относительно. Все феномены имеют иллюзорную природу. Ум ищущего постоянно пытается создавать какие то тонкие варианты реальности (классическая иллюзия), в виде своих абстрактных представлений о реальности. Он прямо таки заточен на это. Эти попытки оживляют тонкие формы Я (иллюзия), в различных вариантах. Я и реальность нуждаются друг в друге для взаимного подтверждения. Я нуждается в реальности, чтобы подтверждать свою реальность. Это и есть классический вариант попыток найти абсолют в относительности. Это похоже, как будто утопающий хватается за любую соломинку, чтобы спастись. Все эти попытки в уме и из ума выйти не могут. Так устроена наша познающая природа. Понимание этого снимает заряд важности с поиска и всех представлений о себе, реальности и реализации.

РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН
Эта абсолютная невозможность найти себя в относительности, дает абсолютное «знание» себя, которого нет. Фокус смещается. Все есть реальность, не знающая себя. На нее нельзя указать. Любое указание, это волна, указывающая на волну, но не описывающая океан. Ней можно только быть! Все личностные притязания выглядят смешно.

НО БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР!
Вместе с этим, мы купаемся в феноменах, в реальности, проявленной в виде реализации. Границы феноменов условны и, как бы, феномены перетекают друг в друга, создавая постоянно новые, неповторимые комбинации картинок, мыслей представлений о себе и т д. Мир такой же как был, и не такой же, одновременно. В общем горы просто горы, а реки просто реки. Попытки разобраться, те же это реки и горы смешны и красивы одновременно. Это может быть важным, только для «важного» персонажа, живущего в уме в виде мыслей о
Читать дальше →