Однажды развернув внимание внутрь
это 1 сентября никогда не заканчивается
ведь все вокруг про меня
стихи про меня, музыка про меня, листопад про меня, посты в блогах…
и мне это так нравится!-)))

есть в этом особое очарование, оно всегда новое и всегда вот такое

ух ты…

Господи! как глубоко вы копаете в просветлении. так ли это необходимо? а жить вы успеваете? кашу варить, с детьми общаться, с друзьями и любимыми? работу работать? не вижу здесь самой жизни — одни буквы. давайте все бросим и пойдем танцевать!))))

1 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе;
2 на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы.
3 Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши — веселья: «пропойте нам из песней Сионских».
4 Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
5 Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя;
6 прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.
7 Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте до основания его».
8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

Сион (Иерусалим) – непроявленная реальность. Мы – не самодостаточные Я, ищущие. Вавилон, чужая земля – мир феноменов, проявленное. Пленившие нас – прелести мира феноменов. Младенцы – мысли, информация, ментальные феномены. Сыны Едомовы – те же ментальные феномены, очарование феноменальным, «проявленное реально, непроявленного нет». Камень — Учение.

Целыми днями мышление описывает присутствие какого-то персонажа, обладающего увлекательными функциями, плюс того, кто регистрирует все эти мемуары.
Есть парочка животрепещущих вопросов:
Является ли эффект регистрации, а также ощущение и описание присутствия — чьим-то реальным присутствием?
Видимость разделения — является ли целостностью?
Кого это волнует и есть ли вообще проблема?
Двойственному мышлению не найти ответы на них, но некому отменить бесконечные попытки.
Ответы могут случиться, но не с претензией под названием Я.
Тогда и ко Мне уже не придет ни одного вопроса.

Смеюсь с утра,
«Реальность»-создается абстрактным мышлением,
Страдания возникают в мире абстракций,
ментальные импульсы беспокоят тело,
возникает постоянное сжатие тела,
и уже неважно о чем мыслиться,
тело находиться в сжатом состоянии,
Используешь инструмент Приятие,
Ну а дальше, еще проще,
Вопрос Внимания и все, Приятие того,
что все есть вымышленные образы,
и абстракции, открывают возможности,
растворить любое страдание,
потому как и страдание, это абстракция.
Всем удачного дня, и и больше радости,
и удовольствия от знакомства с «собой»

В многоголосье тишины
Сняться так беззвучно
Сны…
Пробуждаюсь изо сна
В сон фантазий
Сна ума…

Мы рождаемся и уже одиноки,
Даже если в любви и тепле,
Режут сроки, свои уроки,
Шрамом режут, по наготе.

Шрам защита и шрам опора,
Наша крепость от нелюбви,
Одиночества разговоры,
Тихий шепот, дыши, живи.

С каждым сроком они все гуще,
Иссыхает живая плоть,
Хоть стремимся мы к доле лучшей,
Одиночество наш Господь.

Мы уходим как свет тумана,
В одиночестве, как пришли,
Только выдох предсмертный, мама,
Грудь искали, но не нашли.

Нам опять к миражу стремиться,
И молится пустой мечте,
Пока свет не осветит лица,
Нераздельные в высоте.

Когда я искренне задумалась над вопросом:

«А есть ли я вообще или нет?»,

я попала в тупик. С одной стороны, самоисследование все время находит лишь какие-то мысли, чувства и пр. А что оно может еще найти? Никак не находится та Я, которая, черт побери, живет эту жизнь.

Но и поверить в собственное отсутствие никак не получается! Это же бред, ну как может меня не быть? Не знаю как вам, но мне никак не удавалось искренне поверить в это. Хотя на словах я, конечно, не могла не согласиться, что да-да, никого реального там нет, одни только мысли (ведь именно они находились при исследовании). Но в глубине души все равно ну никак!

Тут и рождается, что Я — это нечто непознаваемое, я есть и нет одновременно, я ни есть, ни нет… что любое самоопределение — ошибочно и нужно как-то от них освободиться… что я никак не могу найти себя, никак не могу поверить в то, что автора нет… что должно случиться что-то сверхъестественное, чтобы случилось понимание и прочее прочее. Эта вечная дилемма…

И вдруг я была шокированна открытием (хотя, конечно же, об этом говорилось с самого начала):

Я есть. Я существую, это не ошибка! Но я не перманентна. Я — необъяснимая, буквально никакая абстрактная фиговина, которую мы называем номинальным субъектом. Я возникаю с каждой мыслью, как ее неотъемлемая часть.

Поэтому, я есть. Но я не живу эту жизнь. То, что мы считаем жизнью — скоростное мерцание мыслей. Иллюзия жизни, сотканная сменой кадров в знании. А я мерцаю вместе с мыслями как их номинальный субъект. Да и сказать, что «я мерцаю», «я возникаю» — тоже не совсем верно, ведь это приписывает мне какие-то функции. Просто мерцание мыслей, в каждой из которых есть субъект (Я).

А значит больше не нужно бояться. Потому что, что же может случиться с тем, кто и так мерцает, исчезая с концом каждой мысли? Да и вообще каждый раз, с каждой мыслью, субъект — уже новый, просто т.к. он бессодержательный, кажется, что он перманентен (на фоне объектов, которые как раз меняют
Читать дальше →

«Однажды некая дева, оставшаяся дома одна по причине того, что её родственники куда-то ушли, была вынуждена сама принять гостей, пришедших к ней домой просить её о вступлении в брак.

Когда она шелушила рис для приготовления еды в другой комнате, о царь, браслеты из раковин на её запястьях начали звенеть.
Читать дальше →