Ребят, не мог не поделиться с Вами =)

Предположим, вы прочли вслух какую то сутру один раз. У вас это может получиться вполне неплохо. Но что произойдёт, если вы прочтёте её вслух два, три, четыре раза или больше? Вы легко можете утратить своё первоначальное отношение к ней. То же самое может произойти и с любыми другими занятиями. Какое-то время вы будете удерживать сознание начинающего, но если вы продолжаете заниматься практикой год, два, три или больше, то, несмотря на определённые успехи, вы рискуете утратить своё первоначальное состояние сознания, не стесняемое никакими рамками.

Для изучающих путь самое важное — это удержаться от двойственности. Наше «изначальное сознание» заключает в себе всё. Оно всегда неисчерпаемо и самодостаточно. Надо не утратить эту самодостаточность сознания. Это означает, что ваше сознание должно быть поистине пустым и готовым к восприятию, но не закрытым. Если ваше сознание пусто, оно всегда готово ко всему; оно открыто для всего.© Сюнрю Судзуки

Получается и вправду есть только мысли и выхода нет именно из мыслей. Все есть мысль: сознание это мысль, ум это мысль, тело это мысль, мир это мысль, любые феномены это мысли, «не-мысль» это мысль, все по отдельности и вместе взятое это мысль. Не существует никакого «ничто» в котором плавают мысли. Все являет как бы одним информационным полем, океаном и у этого океана нет поверхности, кроме него нет вообще ничего (хотя это тоже всего лишь мысль). Все мысли равнозначны, превосходство одной мысли над другой это лишь еще одна равнозначная мысль.

Кто же я тогда?

Как то у меня появился вопрос или у вопроса появился я… но ответа на него я так и не нашел и что делать с этим вопросом не знал, да и ничего не делал, есть вопрос и есть. Что отражается в зеркале, когда на него ни кто не смотрит?
Последнее время знакомясь с учением, этот вопрос стал чаще всплывать и я начал проводить аналогию. Насколько мне доступно учение, авторство происходящего к я, не имеет отношения. когда пропадает тождественность я=автор, то и вскрывается истина. Проведя аналогию с зеркалом я попал в замешательство, когда ни кто не смотрит я не знаю что там отражается, нет автора и нет картинки. Возможна ли аналогия учения с отражением в зеркале?

Этот цветок Учения который мы называем FREE AWAY, содержит в себе пять «лепестков», пять самодостаточных Путей, которые способны полностью вскрыть невежество САМООПРЕДЕЛЕНИЯ!
Именно поэтому мы называем это Учение полным и завершенным на сегодняшний момент. Так как все эти пять Путей могут быть использованы для вскрытия самоопределения, все методики связанные с ними отработаны и проверены на практике.
Наслаждайтесь цветением этого цветка!)))

Лепесток первый:
Путь состояния, или путь монастырской традиции.

Это путь специального состояния, или как называют это в Тибете риг-па, которое ученик узнает путем прямого введения от Мастера. Это состояние отсутствия фиксаций в котором сгорают все семена невежества. Путь предназначенный исключительно для монастырского образа жизни или если вы достаточно богаты что бы не работать и не париться о хлебе насущном, то этот путь тогда тоже может быть использован.))) Тем кто работает на заводе – не советую)))))

Лепесток второй:
Путь отрицания, или путь аскезы, как ментальной так и физической

В наше время этот Путь носит в основном только ментальный характер, так как предусматривает полный отказ от всего мирского. Поэтому в нашем Учении мы используем этот «лепесток» в основном только в ментальном плане, отбрасывая все отождествления мы приходим к отбрасыванию и самого отбрасывания, это наносит настолько мощнейший удар, что самоопределение не выдерживает. Этот путь очень подходит для людей с характером самураев, однако используемый без присмотра Мастера неминуемо приводит к нигилизму! Так как отбросить самого отбрасывающего не так уж просто!)))

Лепесток третий:
Путь приятия.

Этот путь является наиболее подходящий для мирян, так как не требует никаких специальных условий кроме наличия головы и немного работающего мышления!))) И является простым осознанием всех
Читать дальше →

Ни о чем ином не проповедуют будды, кроме как об узнавании собственного лица.

* * *
«Ум» – много о нем говорят, много болтают. Да либо вообще не понимают, либо превратно понимают, либо однобоко понимают. А как он есть на самом деле, не понимает никто. Потому и множатся всякие учения, столько, что не счесть.
Никто из обычных живых существ не понимает его и не видит своего лица.

Шраваки и пратьекабудды хотят понять его с точки зрения анатмана, а как он есть – не понимают. Да и остальные – каждый любит свое учение, свое писание и, попавшись в их тенета, не видит Ясного Света.

Ошибается тот, кто видит два в том, что недвойственно. Не понимающий этого и следующий приятию и неприятию лишь блуждает в сансаре.

* * *
Если это сверкающее осознание, которое называют умом, рассматривать как сущее, то оно не существует.

Имен же ему столько, что и не счесть.
Одни зовут природой ума, ум как таковой.
Тиртики зовут атман, самость.
Шраваки настаивают об анатмане, отсутствии Я.
Читтаматрины называют его виджняна, сознание.

* * *
Природа ума пуста и не имеет основы.
Твой ум бессущностен и пуст, подобно небу.

Эти проявления возникают естественно,
как отражения в зеркале, что лишь украшают его.

* * *
Все это разнообразие явленного есть лишь относительная истина. Ни единого (из этих явлений) на самом деле не существует, (они мгновенно) исчезают. Все явленное бытие – и сансара, и нирвана – есть единственно лишь природа ума, явленная себе же и зрящая себя же. Когда поток сознания изменяется в своем движении, то соответственно этим изменениям пред умом предстают явления, воспринимаемые как внешние. Таким образом, все есть не что иное, как ум, зрящий собственное явление.

* * *
Что бы ни являлось – это лишь проявления ума. Нет явлений, кроме как возникающих из ума.

Какие имена ни давай, какие ярлыки ни цепляй, не существует ничего, единственно кроме ума.

* * *
Познание происходит с непосредственной опорой на органы чувств без
Читать дальше →

Бывает, ты держишься за убеждение, потому что уверена, что оно тебе для чего-то надо/без него тебе будет хуже. Но это — только еще одно убеждение, которое точно так же ставится под сомнение.

Здравствуйте!
Меня зовут Галя (имя, которое я так и не приняла как свое). В детстве я интересовалась потустороннем, магическим и непознаным. Я знала, что то, что я вижу каждый день, моя жизнь — это отнюдь не все, даже более того — ТАМ (непонятно, правда, где) гораздо больше и интересней. Реальный мир меня мало интересовал — я сбегала от него в мир моих фантазий. Я ложилась спать и начинала жить. И каждый вечер перед сном молилась. В семье у нас это не было принято, не знаю, как дошла до такого — в религии ни в какие я не верила, но Бог был единственным поверенным в мои чаяния и страхи. Без интереса отучилась в школе, поступила в вуз, чтобы порадовать родителей. Ничего меня не интересовало так, чтобы на всю жизнь, все, чем люди и я, в том числе, занимались — все мне казалось полной фигней и профанацией (это я про работу). В итоге, первая моя попытка найти работу для души свела меня с моей близкой подругой Ирой — нас буквально свела судьба вопреки всему. И вот мы уже сидим в отдельном кабинете и разговариваем о Боге, я вся в слезах — наконец-то, хоть с кем-то могла поделиться! Потом она рассказала мне о просветлении, как она к нему стремиться, а я только умилялась и понимала, что уж мне-то оно нафиг не нужно. Особенно, учитывая, что она не могла «ни словами сказать ни пером описать», что же это такое и объяснить, ЗАЧЕМ ей самой это нужно, а я и так с Богом на досуге поболтаю)) Потом Ира отвела меня к Мише Малахову. У него я быстренько словила опыт и поняла, что за этим будущее ))) К Мише Молдованову я, опять же, попала благодаря Ире (благодарю тебя, Ира, за то, что все-таки довела) ))) Пробуждение мне по прежнему не было нужно. Но после того, как Ира «достигла» того, что так искала, я таки задумалась. И вот я сижу на своем первом семинаре, не понимая, что я тут делаю и как я все-таки сюда доехала. Оказалось — за собой я приехала. Оказалось, себя тоже можно (и нужно) принимать и любить. Это было для меня откровение и мне открылся новый мир, мир, в котором была я. Как
Читать дальше →

Радость есть Всегда, мой Друг.
Её лишь там нет, где нет Я,
Когда Ты " Я-есть«распознаешь,
То радость СРАЗУ ты ПОЗНАЕШЬ.
И не покинет Она уж Тебя… Никогда

Ну как познать» Я есть ", ведь Я
и так ведь есть везде… всегда…

Вот тут немного есть Интрига…
Ты Я воспринял как Себя.,
Себя ты Автором- Я сделал.
А ты найди Себя без Я.
Тогда и Я твоё найдётся…
То Радостное Я…

Счастье, мой Друг, природа твоя,
Счастливым быть не сложно.
Лишь распознай Себя в Себе
И Счастье ты найдёшь, Всё Просто!
Оно в Тебе, оно Везде,
И даже там, где быть не может,
Оно ведь СЧАСТЬЕ- не товар,
Купить его…… ну Невозможно.!..
И Потому оно всегда,
В ТЕБЕ С рожденья Есть,
И ты поверь, проверь, и ты ЕГО легко найдешь…
Оно в тебе, в тебе родном…
И счастью многого не надо,
Заметь его..., и Вспомни ты о НЁМ…
И вдруг ОНО Возникнет рядом…

Приятно жить на белом свете,
Когда живёшь без бла бла бла…
Внутри всё тихо и спокойно,
Вопросов нет… и Тишина…
Всё тихо, мирно и приятно.
Вот ведь бывает как.
Проснулся утром- нет бла, бла
И днём без бла, и вечер без…
Вот так и вы, друзья живите
И будет с Вами ТИШИНА,,,,,,