9 января 2013, 02:14

Дзэнская притча. Противоречие.


К дзэнскому мастеру пришёл ученик и спросил:
— Почему одни люди красивы, а другие безобразны, одни умны, а другие глупы? Почему существует такое противоречие? Почему Бог создал одних красивыми, а других безобразными? И не говорите мне о кармах, что всё это из-за прошлых жизней. Как появилась разница с самого начала, когда прошлого ещё не было?
Мастер повёл его в сад и сказал:
— Вот это дерево большое, а это — маленькое. Я часто сидел под этими деревьями и думал, почему так? Но когда я отбросил ум, то исчез сам вопрос. Сейчас я знаю, что это дерево большое, а это — маленькое. Нет никакой проблемы!
9 января 2013, 01:46

Ты не можешь этого избежать


С.: Проблема в том, что все, что я скажу, на мгновение может звучать вполне разумно, а потом, после того как вы отвечаете, это превращается в чушь, а то, что говорите вы, звучит так верно. Это звучит так, будто оно вдруг становится совершенно очевидным. А все, что заявляю я с относительной точки зрения, звучит как дерьмо.

К.: Так и должно быть, поскольку ты хочешь это ухватить, ты хочешь это иметь. Поэтому когда ты хочешь этим обладать, ты сразу делаешь это дерьмом. Из того, что я говорю, на что никто никогда не притязает, ты делаешь дерьмо, просто притязая на это. Ты мастер дерьма. Несомненно. Потому, что ты хочешь это иметь. Для себя. Ты делаешь это дерьмом. Ты делаешь это чем-то, чем можно обладать. Ты делаешь некое понимание «своим» пониманием. Тогда это понимание становится дерьмом, поскольку только мастер дерьма нуждается в неком понимании. Понимание говорения, понимание слушания, нет никого, кто претендует та то, что услышал это или где-то сохраняет. Это нет нужды сохранять. Я не должен думать перед тем, как Я говорю, безусловно нет. Я не мог бы даже пытаться. Я слишком ленив для этого. Но ты думаешь перед тем, как ты подумал, что ты думаешь перед тем, как ты думаешь. Происходит дерьмо. Так что если это даже доля секунды после того, как ты думаешь, что ты думал то, что ты думал, это все еще ты думающий. Думание, думание, думание. Это притязание. Сборщик. А что может быть взято, что это может быть? Может ли кто-то забрать То, что является жизнью? Можно ли забрать То, что есть само сокровище? Обладать им? Все это собрание такого драгоценного понимания и глубоких прозрений – это что? Стоит не больше, чем пуканье на ветру для Того, что ты есть. Оно некоторое время воняет, а потом исчезает. Так что это маленькое «я» подобно пуканью, исходящему из Абсолюта. И это пуканье какое-то время воняет, может быть, 50 лет, 80 или сколько-то, но вонючка, который сам похож на маленький запашок, однажды исчезнет. Но Безвкусность, Отсутствие запаха твоей Природы, которое
Читать дальше →
9 января 2013, 01:32

Недостаточность....

Словно раненый в самое сердце волк,
По степи блуждающий, вечно голодный,
Я хочу, чтобы голод мой умолк,
Не зная, что голод — моя природа.
Не зная, что голод — это просто знак,
Что в душе моей поселилась бездна.
Я бьюсь о стену, словно голод — мой враг
И не понимая,
Что всё бесполезно.

Моя песня волчья — всего лишь вой,
Мой взгляд всегда — на луну и выше…
И мой ум не в ладу вечно сам с собой…
Ты говоришь со мной,
Только я не слышу…

И я даже не призрак, а просто тень
Незаметно движется, еле слышно.
И кажется, что тень от высоких стен…
Я не врал себе,
Просто так вышло…

И ты слышишь мой вой, и ты знаешь мой крик,
Ты знаешь, что боль — нестерпимая пытка.
Но мой лютый голод всегда со мной
И за сотни лет
Я ещё не привыкла…
9 января 2013, 00:55

Рамеш Балсекар

Когда ум оставляют в покое, он пребывает в единстве с пространством – так, что ментальное пространство становится единым с физическим пространством – тогда всё, что остаётся внутри и снаружи – это Сознание Высшего «Я», полнота чистого БЫТИЯ.
9 января 2013, 00:08

ГОНИТЕ ИХ ПРОЧЬ!

ПОЭМА ПАТРУЛА РИМПОЧЕ

Склоняюсь к стопам моего Ламы…
Когда я, сторый пес, жил в одиночестве,
То мне захотелось говорить теми же словами,
Которые я слышал от своего достопочтимого Учителя:

Вначале, когда я встретил своего совершенного учителя,
Мне казалось, что я купец, который добрался до Золотого Острова,
И я с усердием посвящал себя изучению различных предметов.
Позже, когда я встречал своего учителя,
Я чувствовал себя неуютно,
Как преступник перед ликом судьи, и я получал от него крепкие нагоняи.
Сейчас, встречая своего совершенного учителя,
Я чувствую себя с ним на равных,
Как голуби, спящие в храме, и я не лезу к нему слишком близко.
Вначале, когда я слышал наставления, мне
казалось, что сразу же буду их применять,
Как голодный человек набрасывается на пищу,
и я пытался их практиковать.
Позже, когда я слушал наставления, я не мог
понять, о чем речь,
Как будто слова эти были о чем-то мне чуждом,
И я не мог выпутаться из общепринятых представлений.
Сейчас, когда я слышу наставления, я чувствую отвращение,
Как тот, кого заставляют есть собственную рвоту,
И мне не хочется задавать больше вопросов.

В начале, когда я жил в уединении, мне казалось,
что мой ум находится в покое,
Как путник, наконец, вернулся домой,
и я наслаждался пребыванием там.
Позже, будучи в уединении, я чувствовал,
что не могу там усидеть,
Как красавица, тяготящаяся своим одиночеством,
и я часто покидал его и снова возвращался.
Сейчас, находясь в уединении, я думаю, что это
не такое плохое место, чтобы умереть,
как старый пес, который забрался для этого под навес,
И я готовлю своё тело к тому, что его придётся выбросить.

Вначале, когда я размышлял о Взгляде,
Мне казалось, чем выше он будет, тем лучше,
Как хищная птица, которая подыскивает себе
гнездо, и я раздавал всем советы.
Позже, когда я размышлял о Взгляде,
я чувствовал себя в растеряности,
Как тот, кто стоит на перепутье, и я старался
не открывать рта.
Сейчас, когда я думаю о Взгляде, я чувствую,
что дурачу других,
Как
Читать дальше →
8 января 2013, 23:48

О страхе

У каждого есть страхи… умереть, заболеть. Страх что тебя разлюбят, и вы останетесь одиноки. Страх быть бедным, старым и непривлекательным. Страх потерять работу и быть невостребованным. Страх перед начальством на работе. Страх стать импотентом. Страх что друг-вегитарианец узнает, что вы втихаря едите колбасу. Как много страхов. Много чего боится человек, но эмоциональная и энергетическая реакция одинакова. Эмоционально – тревога, неопределённость, печаль, отчаяние, безысходность…Энергетически — страх парализует, отнимает силы. При длительном воздействии страха сила появляется апатичность. Бывает что страх подстёгивает к действиям – проявляется судорожное действие направленное на устранение угрозы, но если есть страх как неизбежность, то страх парализует…
Страх – это боязнь расстаться с чем-то что делает нас счастливыми, с тем что дополняло нас до целого. Например вы любите апельсины, но тарелка за праздничным стоит далеко, но вы боитесь попросить так как стесняетесь. И вот вы смотрите с сожалением как апельсины тают с тарелки и их обладатели довольны, веселы. Стесняетесь же вы оттого, что боитесь, что кто-то заметит недостатки вашей фигуры. Вы боитесь за свою фигуру так как хотите привлечь внимание его, того кто как считаете, сделает вас счастливой, ведь он такой классный, весёлый. Но вы боитесь спугнуть его и потому стесняетесь. Вы удерживаете иллюзию, надеетесь на что-то и вы боитесь одиночества. Вы боитесь одиночества ещё и потому что кто то будет говорить о вас «старая дева». Всё это сливается в сплав неприятного плохо осознаваемого чувства.
Возможно, постепенно переходя от одного страха к другому наблюдая, вы осознаете, что не сами эти причины, воображаемые или реальные вам мешают, а сам страх. И вы захотите избавиться от страха. Начнёте искать способы и рецепты… возможно это продлится очень долго. Но сопротивление страхам основано также на страхе. Вы опускаете руки в бессилии и смотрите… просто смотрите. Вы видите, что страхи всего лишь
Читать дальше →