В: Почему я представляю себя таким несчастным?
М: Исключительно по привычке. Измените своё отношение и свой способ мышления, приглядитесь к ним, изучите их внимательно. Вы связаны из за невнимательности. Внимание освобождает. Вы слишком много вещей принимаете как само собой разумеющееся. Начните задавать вопросы. Самые очевидные вещи – самые сомнительные. Задавайте себе такие вопросы: «Был ли я действительно рождён?», «Действительно ли я такой то и такой то?», «Откуда я знаю, что существую?», «Кто мои родители?», «Они создали меня, или я создал их?», «Должен ли я верить всему, что мне говорят обо мне?», «Кто я, в конце концов?» Вы затратили столько энергии на сооружение тюрьмы вокруг себя. Теперь потратьте столько же на её разрушение. На самом деле разрушать проще, потому что ложное растворяется, когда оказывается обнаруженным. Всё держится на концепции «я есть». Исследуйте её очень тщательно. Она лежит в корне любой беды. Это что то вроде кожи, которая отделяет вас от реальности. Реальное и внутри и снаружи кожи, но сама кожа нереальна. Эта концепция «я есть» родилась не с вами. Вы вполне могли бы жить и без неё. Она пришла позже вместе с вашим самоотождествлением с телом. Она создала иллюзию отделённости, которой на самом деле нет. Она сделала вас чужаком в вашем собственном мире, а мир сделала чужим и враждебным. Без чувства «я есть» жизнь продолжается. Бывают моменты, когда вы пребываете в покое и счастье, без чувства «я есть». С возвращением «я есть» возникают
Читать дальше →

Вы прочитали в какой-то книге, что кундалини поднимется. Если вы прочитали об этом в книге — она будет возрастать! И тогда будет трудно кому-то доказать, что вы не правы, ведь у вас есть переживание и вы говорите: «Я познал это на опыте. Как вы можете говорить, что я не прав? Я почувствовал, как змея кундалини поднимается по моему позвоночнику. Она ползет вверх, неся огромную энергию». Но я говорю вам, что все дело в уме. Некоторые люди никогда не слышали о кундалини, поэтому она у них никогда не поднимается, они даже не ощущают ее. Буддисты говорят о четырех чакрах, поэтому они ощущают только четыре чакры. Индуисты говорят о семи чакрах, поэтому они ощущают семь чакр. Однажды я спросил у человека, который ощущал семь чакр: «Разве вы не знаете о том, что у человека тринадцать чакр?».
Он воскликнул: «Тринадцать чакр? До сих пор я чувствовал только семь!».
«Вы упустили шесть чакр» — сказал я. — «Попытайтесь найти их. Когда почувствуете все тринадцать чакр, приходите ко мне». Через шесть месяцев он возвратился. Он ощутил тринадцатую чакру и этот человек не обманывал меня. Он не был лжецом, он не лгал мне, он был искренним человеком. Ум может создавать переживания. Помните о том, что духовность это не переживание. Это сам переживающий, а не переживание. Это свидетель всех переживаний, а не какого-то переживания. Когда все переживания оставлены, вы приходите к духовному переживанию. Духовное переживание это не переживание чего-то. Вы остаетесь с осознанностью, которая ничего не
Читать дальше →

В детстве я не мог спать по ночам, потому что думал, что в шкафу сидит чудовище.
Но мой брат сказал, что в шкафу ничего, кроме страха.Страх, он-ненастоящий, бестелесый, словно из воздуха.И нужно дать бой этому страху-открыть дверцы шкафа…

Один человек пришёл за советом к мудрецу и стал задавать вопросы.
— Мудрец, я постоянно страдаю от горя, болезней, неудач, потерь. Я обошёл многих мудрых
людей, но никто не смог мне помочь. Скажи мне, пожалуйста, в чём причина моих проблем?
— Проблема скрыта в твоём уме. Ты не смог научиться управлять им. Твои мысли блуждают во
внешнем мире. Твой ум ищет сложности и уводит тебя от истинны.
— Ты можешь мне помочь?
— Помочь себе можеш только ты сам. Я могу тебе лишь дать совет: научись жить просто.
— Каким образом?
— Не спеши отталкивать руку, указывающую на нечто не понятное тебе. Не перебивай речь,
кажущуюся тебе бессмысленной. Не осмеивай суждение, которое звучит для тебя нелепо. Спеши
узнавать непонятное. Найди в себе силы осмыслить услышанное. Считай нелепость суждения
последним доводом, чтобы пробудить в тебе мудрость.
Читать дальше →

Моя спина сказала мне, что много думать мне нельзя.
Два дня лежала я и поняла — она таки права.
И пусть несутся огурцы по льду в балетных пачках.
Сижу я на работе, пью кофе с молоком, пишу стишочки.

Не знаю отчего,
Мне кажется, что в голове моей
Крутой обрыв,
И каждый, каждый день
Беззвучно осыпается земля.
(Исикава Такубоку)

Есть только Одно
Все иное — иллюзия
Конструкция ума
Здесь ничего не происходит
Есть только Одно Бытие Осознавание
недвижимость тишина совершенство
и в этой недвижимости,
быть может, дыхание
словно
дышит только Одно
и все это суть то дыхание
все это суть То
мы суть То
мы суть То Одно
впрочем
даже не мы
ибо нас нет
есть только Одно
Здесь ничего не происходит
Чем бы оно ни казалось
Ничто не имеет значения
неслышное
дыхание Одного
есть Излияние
чистого сияющего сострадания любви
прощения красоты дара
И я обнаруживаю, — я не тот,
кем считал себя
Тот, кого я называл «собой»,
ничто — идея
сросшиеся воспоминания
атрибуты паттерны мысли
унаследованные качества привычки идеи
Взглянув на которые, я могу сказать
Не я
Я не это
Как такового
«меня» просто нет
и не было никогда —
иллюзия
выдумка
ничего не происходит
нет никого
есть только Одно,
которое дышит
Это То, что я есть
Я есть То и То есть Все
и То есть Сияние,
которым является все это —
жизнь смерть любовь страдание
сострадание понимание исцеление
свет
Сияние внутри
оттуда, где открывается Сердце
и нет НИЧЕГО
ни меня, никого
только щемящая красота
и переполняющая благодарность
Изливающаяся через край

«Сущностное Понимание таково:
в реальности ничего нет. Это настолько
очевидно, что не воспринимается».

Рама сказал:
Куда пропадает этот мир, который виден сейчас, во время космического разрушения?

Вашишта сказал:
Откуда появляется сын бесплодной женщины, и куда он пропадает? Сын бесплодной женщины не существует, и никогда не существовал. Точно также, этот мир как таковой не существует. Эта аналогия сбивает тебя с толку только потому, что ты принимаешь реальность этого мира как само собой разумеющееся.

Подумай над этим: есть ли «браслетность» в золотом браслете, или это просто золото? Есть ли то, что называют небом, вне зависимости от пустоты? Точно также нет и того, что называется миром, вне абсолютного Брахмана. Как холод не отделим ото льда, так и то, что называется миром, не отделимо от Брахмана.

Как вода в мираже не появляется на самом деле и не пропадает, так и этот мир не появляется из абсолюта и не пропадает никуда. Создание мира не имеет причины и потому не имеет начала. Мир не существует даже сейчас, как его можно разрушить?

Если ты признаешь, что мир не был создан из Брахмана, но считаешь, что это проявление основано на реальности Брахмана, тогда воистину он не существует, а существует только Брахман. Это как сон – в состоянии непонимания сознание внутри человека представляется многочисленными объектами во сне, которые все есть только это сознание. В том, что называется началом создания, случилось такое проявление, но оно не независимо от Брахмана, оно не существует вне Брахмана, и потому оно не существует само по себе.