Приятие вскрывает слои того набора чувств, идей, эмоций, реакций, отождествление с которыми, создает меня, как персону. Так вот, ярким красным цветом засветилась дуальная пара «Зависть-Гордость». Я стала видеть гораздо четче работу оной в «себе» и в «других». Что же это за звери такие зависть и гордость?))))))

«В младенческом возрасте завидуешь старшему брату оттого, что мать кладет ему больше каши. Став школьником, завидуешь старшеклассникам. Став старшеклассником, завидуешь студентам. Став студентом, завидуешь женатым людям. Женившись, завидуешь холостякам. Став взрослым, завидуешь богачам. Став богатым, завидуешь власть имущим. Став у руля власти, завидуешь Богу. Став Богом, завидуешь Наполеону или Людовику, в палату которых люди в белых халатах носят больше той же каши».(Павленко В. Ю.)

«За́висть — социально-психологический конструкт/концепт, охватывающий целый ряд различных форм социального поведения и чувств, возникающих по отношению к тем, кто обладает чем-либо (материальным или нематериальным), чем хочет обладать завидующий, но не обладает. Спиноза определял зависть как «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же несчастье» (Википедия).

В христианстве зависть считается одним из семи смертных грехов, потому как предполагает убеждение в несправедливости установленного Богом порядка. Определяется как «скорбь о благополучии ближнего»/«печаль о благе ближнего».

«Пожалуй, среди эмоций, движущих революциями, преступлениями, борьбой за власть, явно
Читать дальше →

Для того, чтобы игра в «отдельность», в «разделение» стала реальна… Ум придумал «не-ум» внутри себя и придумал «того», кто поверит в это!.. Так начинается гонка за «подлинной» реальностью, отличной от реализации, и поиск «нефеноменальности»… Как только фактом становится эмпирический постулат о том, что «субъект» отделен от «объекта», начинается поиск выхода из него…

Есть редкие люди, которые уже осознали, что выхода из ума нет, но все еще верят в реальность, в фактичность «разделения», провозглашая это единственной истиной. Они пока не видят, что само это «разделение» является первой иллюзией, что это всего лишь слепая вера и все то же «знание», за которым прячется все тот же «знахарь»…

Другие попались в ловушку выхода из ума, из феноменальности, погрузившись в тонкие абстракции, созданные мышлением… Они вещают о «выходе из ума», о «свободе от рабства», сами же находятся в «тайной» комнате все того же ума, стены которой расписаны прекрасными знаниями — «это не-ум», «ты вышел за пределы», «ты просветлел», «зови сюда на свободу других»!..

Третьи так устали от всего этого, что просто вернулись в мир феноменов и называют только их «подлинной реальностью»!.. Они не хотят слушать ни первых, ни вторых, они погрузились в примитивный натурализм, где реально только то, что в данный момент воспринимаемо органами чувств, как чукчи – «что вижу то и пою»!.. Они уверены, что это и есть «просветление», ни о чем не думать, так как это путь в иллюзии, а просто воспринимать мир, без
Читать дальше →

Пока я писал ответный коммент для ALEXVVMAN, его блог вроде бы исчез.
Хочется написать ему здесь.

Мне очень приятно что написан такой отклик, в том смысле что ДРУГОЙ подтверждает МОЕ видение.Ведь тогда ОЩУЩАЕТСЯ какая-то почва под ногами для ориентирования в безумной, парадоксальной, противоречивой реальности.

Я очень многому научился и осознал на этом сайте.
В том числе и свою ЗАВИСИМОСТЬ от мнения других.
Это ИГЛА с которой тяжело сойти, но подсевши на нее-лишаются свободы и постоянно озирается НА МНЕНИЯ других, особенно авторитетов, которые держат на коротком поводке.

Я бы не отрекся от своих слов и своего видения-даже если бы ты не подтвердил мой коммент или бы даже написал что это далеко не так, при этом конечно признавая то, что ты также видишь реальность как есть, только в другом срезе, может даже абсолютно противоположном- чем я.

Такова природа реальности-она АБСОЛЮТНО всему и всем говорит-ДА.
Она не делит на «ДА и НЕТ», она никому не говорит «НЕТ»,(но при этом одновременно говоря ДА -«делению на ДА и НЕТ» и говоря ДА -«НЕТ»).

Блаженной нежности доверчиво хлебну
Давай послушаем Святую Тишину.
Давай послушаем и Благости нальём
В хрустальном блеске слышен подвенечный звон.

Не нарушай просторы солнечных зарниц,
Не разрушай покой нетронутых страниц.
Взойдём в Истоки изначального ключа
Где льётся речка и свежа и горяча.

И в обладании, всем сердцем сотворя
Взойдём к подножию родного Алтаря.
Роскошный жемчуг упадёт к твоим ногам
Картины счастья раскрывая по стопам.

Блаженной нежности доверчиво хлебну.
Давай послушаем Святую тишину…

Cita

(Топик технический о программе, в которой удобно сосредоточиться на написании текста)
Написание статьи иногда бывает непростым делом, даже когда есть идея о чём написать. Много чего нас может отвлечь. Это может быть и телефон, или какие-нибудь мелкие дела. Но даже когда уже сидишь перед компьютером, то здесь оказывается не меньше препятствий, чем вне компьютера.

Хочу познакомить вас с одной программой, которая меня, прямо-таки, очаровала своей простотой и элегантностью.
Читать дальше →

Смотри! Впереди — три дороги,
Как три разворота ума-
Крутятся мысли-пороги
И остается одна…
Абстрактно, конкретно иль образно:
В познании суть лишь видна.
Разводят и шутят бессовестно
Три аспекта ума…
Сижу на распутье у камня,
Играя гривой коня.
А мысли-дороги так плавно
Стирают остатки меня…

Вот мне интересно, знает ли кто-то всеобъемлющее определение понятия «человек»?

Коротко о себе: Меня зовут Сандо-Кайсен, это переводится как Одинокий отшельник в глубоких горах сатори. Это было дано мне при посвящении в монахи в 1979 году Тайсеном Дешимару Дзендзи. Я родился в Нуайон, в маленьком городке на севере Франции, на родине Кальвина.
Я провел детство в Польше, где в течение 8 лет я был служкой в католическом костеле. Я встретил своего учителя в 1968 году и следовал за ним до его смерти в 1982. Помимо дзадзен, в течение 26 лет я преподавал японские и китайские боевые искусства, так же как и параллельные им искусства. С 1972 года я возглавляю доджо (дзен-центры) и с 1990 года — миссию в 6 странах. Помимо повседневной практики Пути, писания текстов и передачи учения, я продолжаю как и раньше сочинять музыку и писать стихи.
Читать дальше →

Звёзды провожают
Так уходящего
В ночь.

Основа, путь и плод учения Дзогчен

Теперь давайте рассмотрим, как трактуются в учениях Колесницы Тайной Мантры
традиции ранних переводов школы Ньингма три составляющие: основа, путь и плод.
Что касается способа пребывания основы бытия, как это понимается и описывается в
текстах школы Ньингма, то это описывается в таких понятиях, как сущность,
природа и энергия, или способ взаимодействия. Первые два аспекта так определяют
основу с точки зрения школы Ньингма: ее сущность — это изначальная чистота,
называемая кадаг (тиб.ka dag), а природа — спонтанное присутствие, лхундруп
(тиб. Ihun sgrub).

Нагарджуна утверждает в своем трактате Коренные стихи о срединном
воззрении: Муламадхьямика-карика,XXIV, шлока.

Вся Дхарма, преподанная буддами,
Полностью опирается на два уровня истины:
Мирской, обусловленный,
И абсолютный.

Все познаваемое — внешние феномены, а также внутреннее содержание тела и ума
каждого индивидуума описывается в терминах этих двух уровней истины:
относительный и абсолютный. В контексте учения Дзогчен объяснение дается через
понятия изначальной чистоты и спонтанного присутствия, что можно соотнести с
таким высказыванием из канонического текста:

Ум находит свое место для каждого из мириада существ в этом мире,
И для самого мира, в котором все они содержатся. Мадхьямика-
аватара, VI, шлока 89. Стих продолжается: «Будда учил, что все живые существа
возникают из кармы, и поэтому карма не может
Читать дальше →