Несчастнейший на свете
Жил в деревне один старик. Он был одним из несчастнейших на свете. Вся деревня устала от него: он всегда был мрачен, всегда жаловался, всегда в плохом настроении, всегда кислый. И чем дольше он жил, тем болеежелчным становился, тем ядовитее были его слова. Люди избегали его: несчастье становилось заразительным. Не быть несчастным рядом с ним было как-то оскорбительно. Он создавал ощущение несчастья и в других. Но однажды, когда ему исполнилось восемьдесятлет, случилось невероятное — никто не мог в это поверить. Мгновенно всех облетел слух: «Старик сегодня счастлив, не жалуется, улыбается, у него даже лицо переменилось». Собралась вся деревня. Старика спросили: «Что случилось с тобой? В чём дело?» «Ничего, — ответил старик. — Восемьдесят летя старался стать счастливым и ничего не вышло. Так что я решил обойтись без счастья. Вотпочему я счастлив».

Капелькою неба
На землю опускаясь,
Исчезаю…

Аура просветлённого индивидуума обретает золотисто-янтарный цвет, и, если приглядеться, внутри неё можно увидеть навсегда застывших в этом янтаре тараканов…

Облако пыли клубит над землёю.
Тучами птицы стремятся на юг.
Облако пара в небе летает.
Всё потому, что хотелось летать?

Если человек утверждает, что он творец, то он прав.
Если человек утверждает, что он не творец, он тоже прав.
Если мысли влияют на форму,
И форма влияет на формы,
И формы влияют на мысли,
Значит, ум влияет на ум.
Все влияют на всех и всё влияет на всё.
Всё является результатом взаимодействия множества факторов.

А Вы забудьте — и станет легче.
А Вы простите — и будет Праздник.
А Вы стремитесь — и вам удастся…
Не поскупитесь — и Вам воздастся!
И Вам вернётся — вознаградится…
А Вы поверьте — и будут верить!
Начните сами — кругом начнётся!
А Вы Любите — и Вам зачтётся!

Свобода, которая знает свободу рано или поздно превращается в рабство. Часто она является весомым фактором, приближающим это рабство. Например, человек ассоциировал свободу с финансовой независимостью, работал как чорт, подорвал здоровье, и свобода стала видеться совсем в другом ракурсе. И даже если человек достигает успеха в том, что он страстно желал, очень быстро это становится нормой, и он забывает, что когда-то было иначе.

Ладно бы человек что-то планировал, мечтал и тёк вместе с переменами, в которые бы органично вплетались его идеи и желания – это было бы проявлением естественной творческой природы человека. Но он слишком близко к сердцу принимает собственные понятия и входит в запутанный диссонанс и ступор. Вместо того, чтобы течь с переменами, он стремится в своих мыслях к недостижимому и преувеличенно негативно реагирует на то, что есть. Самая малость расстраивает его, и он капризничает как ребенок – его планка задрана слишком высоко. Его образ себя диссонирует с представлением о том, как должно быть. Он всё больше чувствует как всё неправильно и страстно пытается это изменить, измениться самому, встречая большие сложности, так как представления о том, как должно быть – нереалистичны и безжизненны.

Альтернативой этому является совсем другое Видение – через Приятие.
То, что есть – есть главный законодательный фактор, который определяет, как именно есть то, что есть. Свободно ли то, что есть от того как оно есть? Вопрос абсурден, если вдуматься – ведь для
Читать дальше →

Эгоизм – это западня, делающая ситуацию неразрешимой, а действия бессмысленными, разоблачающий сам себя, приводящий к своему отрицанию и исправлению.
Однако когда желания эгоистичны, они не могут осуществиться в их естественном виде. Это происходит потому, что удовлетворяя какое-либо желание, мы гасим его, а, погасив, уже перестаем наслаждаться им. Например, представьте себе ваше любимое блюдо. Теперь, вообразите себя сидящим за столом в шикарном ресторане, и улыбающийся официант приносит вам тарелку под крышкой, ставит ее перед вами и открывает крышку.
Мммм… Какой знакомый восхитительный аромат! Вы уже наслаждаетесь? Ваше тело да, именно поэтому оно начинает вырабатывать слюну и желудочный сок при одной мысли об этом ястве.
Однако в тот самый момент, когда вы приступаете к еде, наслаждение уменьшается. Чем больше вы насыщаетесь, тем меньше удовольствия испытываете от еды. В конце концов, насытившись, вы уже не получаете никакого наслаждения и прекращаете есть. Вы перестаете поглощать пищу не потому что наелись, а потому что, когда желудок наполнен, еда больше не доставляет удовольствия. Это «ловушка» эгоизма: если выполучили желаемое, то вам этого уже больше не хочется.
Следовательно, поскольку жизнь без наслаждений для нас невозможна, мы должны продолжать изыскивать новые и более ощутимые наслаждения. С этой целью мы развиваем новые желания, которые тоже останутся не наполненными. Это замкнутый круг. По сути, чем больше мы хотим, тем более опустошенными себя ощущаем.
Читать дальше →

Нейробиологи Гарвардского университета выяснили, что человек понимает других при помощи того же участка мозга, которым думает о самом себе. Т.е. мы судим о чувствах и мыслях другого человека по своим.
Как говорится :«Каждыый видит мириз своих свойств», а мира, как такового не существует. Мы его рисуем в себе своими желаниями и их связями между собой(взаимная работа сердца и разума), какна их сетке, подобно сетке пикселей экрана. Т.о. наше видение мира – это мы сами, абсолютно субъективно. Чтобы его изменить, мы обязаны себя перенастроить.
Это возможно только(!)… если получим извне иные свойства – тогда сможем ощутить, создать в себе, иные картины – высший мир. Привлечь его свойства в себя можно, если ты этого желаешь, если проявилось в тебе неудовлетворение этим миром, и ты пытаешься найти таких же и соединиться с ними, потому что в этом рост – в соединении с другими, с теми, для которых тесны рамки«этого мира», в восстановлении разбитой связи между нами.
Исправленная связь между точками и создает новые свойства, твоего высшего состояния, которые рисуют тебе картину высшего мира, его свойство связи (отдачи, любви) – и есть Творец.

Вчера я открыл для себя очень важную штуку.Объекта также нет!
Это означает, если вы концентрируетесь на чём-то, вы уже в ловушке!

8. В: Что значит поступать, как будды?
О: Это означает полноевоздержание от действия, которое называется правильным или священным. Это очень близко к тому, о чем мы говорили раньше, ибо это означает не поступать так, как будто вещи реально существуют или не существуют, и не совершать действий, вызванных отвращением, любовью и прочим (всем остальным). В Великом Каноне монашеских Правил сказано: «Мудрые не поступают так, как остальные люди; и остальные люди не поступают так, как Мудрые».
9. В: Что значит правильное восприятие?
О: Это значит восприятие того, что нет ничего, что следует воспринимать.
В: А что это значит?
О: Это значит, (что нужно) замечать все виды форм, не становясь ими запятнанными в том смысле, что в уме не должны возникать мысли о любви или отвращении. Достижение этого состояния называется Взглядом Будды, которое действительно не означает ничего иного, кроме этого. Если все-такизрелище различных формвызывает в вас любовь или отвращение, это называется восприятием форм так, как если бы они имели объективное существование, что предполагает обладание взглядом обычного человека, ибо у обычных людей в действительности никакого другого взгляда нет. То же самое относитсяко всем остальным органам (восприятия).
10. В: Когда вы сказали, что мудрость является назначением, чтовы имели в виду под мудростью?
О: Знание того, что благодаря осознанию (пустотности) всех противоположностей приходит освобождение и что без этого осознания выникогда не достигните
Читать дальше →