vk.com/search?c%5Bper_page%5D=40&c%5Bq%5D=%D0%9B%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%B0%20%D0%A8%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82&c%5Bsection%5D=video&c%5Bsort%5D=2&z=video266898707_456239300

Дзогчен, Адвайта включает в себя Сутру и Тантру.
Нельзя выбросить Сутру и Тантру и сказать:«Я практикую Дзогчен, Адвайту! Тантра и Сутра — это низшие учения.»
Сутра и Тантра — это подготовка, фундамент для Дзогчен и Адвайты.
В ПараАдвайте Тантра занимает достойное место.
В традиционных школах, у настоящих Мастеров вас никто не пустит в Дзогчен и Адвайту без подготовки. Обязательно придётся пройти и Сутру и Тантру.
Современная нео-адвайта выбрасывает Сутру и Тантру, выбрасывает вообще все практики, оставляет только разговоры, рассуждения. Нео-адвайта — это профанация Адвайты, это заблуждение.
Нео-адвайта напоминает вахабизм в Исламе и протестантизм в Христианстве.

svarupa777 пишет, что сейчас

век неоадвайты…

и что я

залез со своим уставом в чужой монастырь…

и что

Мастер очень чувствителен и сонастраивается всегда на уровень понимания учеников…

Обратите внимание на манипуляции Сварупы.
Я согласен, что сейчас профанация Адвайты получила широкое распространение. Но, широкое распространение не отменяет тот факт, что нео-адвайта — это заблуждение и профанация! Я согласен, что омраченцев и профанаторов большинство. Однако, почему я должен подстраиваться под большинство и молчать, не говорить про ошибки и откровенное вредительство, деструктивность учения «нео-адвайта»?
Вот что говорит Сварупа? Типа, «мы, в большинстве, значит мы правы, не лезь к нам со своим уставом». Далее, ещё интереснее. Типа «Мастер должен подстроиться под большинство». :)))))
Следите за руками этого манипулятора. :))))

Так вот, что я вам скажу, товарищи по Дхарме:
Я не пойду на сделку с совестью!
Я писал и буду писать про ошибки, вредительство, деструктивность учения «нео-адвайта» и его апологетов и распространителей.
Без Тантры Адвайта превратилась в болтовню и мозгокрутство.
Все, кто отвергает Тантру — демогоги и дилетанты. Ваши сказки про Абсолют и Недвойственность разбиваются о скалу
Читать дальше →

Начальное Иллюзорное тело (Пустое тело) — это Недвойственность Осознанности и самого тонкого уровня энергии(вьяна-вайю).
Вьяна-вайю в йоге — это очень тонкая энергия, подобная пространству, которая пронизывает всё. Это нужно переживать на опыте. В этот момент физическое тело не ощущается. Есть только это пространство очень тонкой энергии.
Если ты никогда на опыте не переживал этот вид энергии, ты не сможешь понять, о чём речь.
Более того, когда твоё физическое тело умрёт, то где твоя осознанность? Осознанность будет условно говоря в «энергетическом» теле.
Т.е. недвойственность осознанности и энергии — это изначально так у всех.
Разница лишь в том, доступен ли тебе такой опыт при жизни или нет.

Выдержки из книги «Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи_Лама Янгчен Гавэ»:
1. На обычном уровне основы Гухьясамаджа может означать союз мужского и женского половых органов. На более тонком уровне речь идёт уже о союзе тонкого ветра и ума, не отделимых друг от друга. В ситуациях повседневной жизни этот союз не проявляется (13).

(13) Наш тонкий ум и его тонкий ветер-носитель существуют изначально и никогда не расставались друг с другом. Однако в обычных условиях они в нас никак не проявляются, поскольку грубые ветра и умы активно функционируют и затмевают их.

2. На уровне пути Гухьясамаджа есть союз метода и мудрости, который не объясняется ни в парамитаяне, ни даже в трёх низших тантрах. Это недвойственный союз блаженства и шуньяты, о котором идёт речь исключительно в
Читать дальше →

Исконный Свет — это самый тонкий уровень Ума.
Когда грубые уровни Ума растворятся в Исконном Свете, это и будет Пробуждённый Ум = Ум Будды = Дхармакая.
Когда все грубые энергии растворятся в Исконном Свете — это будет Энергия Будды = Самбхогакая.
Когда физическое тело растворится в Исконном Свете — это будет Тело Будды = Нирманакая.

Исконный Свет, постигнутый при жизни в бодрствовании называют причиной Дхармакаи. Почему? Потому что есть ещё грубые уровни Ума, которые должны раствориться в самом тонком уровне Ума(Исконном Свете).
Недвойственность Исконного Света(самый тонкий уровень Ума) и самого тонкого уровня энергии называют причиной Самбхогакаи. Почему? Потому что есть ещё грубые уровни энергии, которые должны раствориться.

Окончательная реализация — это Единство трёх кай.

Комментирую местных адвайто-клоунов, претендующих на роль Просветлённого.

Prostovv:

Просто нельзя так сказать: Абсолют такая же сущность.
Это единственная сущность, второй нет

svarupa777:

безсущностная сущность… феноменальное ничто… ноумен… ноль…

ещё svarupa777:

недвойственность(адвайта) — в своей синемантике и подразумевает отсутствие второго…

Diego:

«очищеный» от «оболочек» Атман (в результате техники «нети-нети», атмавичары, поиска источника Я) — «растворяется» автоматически.
только очищенное Осознание может «растворится» а Реальности.
потому что это два феномена.
останется один — «растворится».
растворение это обнаружение более глубокого уровня, от которого текущий зависит (существует его реальностью).

Это Абсолютный Субъект, балбесы.
А Недвойственность субъекта и объекта где?
Если есть один, значит есть и второй. Это двойственность!
Недвойственность, это когда нет ни второго, ни первого, ни их отсутствия!

Чтобы понять «то что знает» представь себе что ты являешься тем что знает
Как то что знает ты как знаешь Собой «знание» представляешь
Сам Собой ничего не знает а объединяет всё то что знает так как ты представляешь
Собой является тем что знает всё то что он объединяет
Люди знают то что хотят так как сами хотят и являют Собой «то что знает»
Ты один из людей и всей жизнью своей представляешь Собой «то что знает»

Как ни крути, это о единении с Богом. Но не простом, а прямом. В этом все и дело.

В общении Бога и человека есть посредник — шесть чувств. Они то и оказываются проблемой. Люди видят Его через чувства и мысли, которые по сути есть только указатели. Иногда красивые, иногда пугающие, завораживающие или отталкивающие. Но все равно, всего лишь указатели, которые люди принимают за то, на что они указывают. «За деревьями леса не видно». Или «палец, указывающий на луну». Это именно тот случай. Чувственное подменяет собой сверхчувственное. А точнее, это делает сам человек. И оказывается в ловушке. Смотрит и не видит, слушает и не слышит. Потом привыкает. И, в конце-концов, находит в таком положении вещей определенную красоту, волнительность и завершенность. И смысл своего существования. «Таити, Таити… Нас и здесь неплохо кормят», — говорил один очаровательный персонаж мультфильма.

И невозможно изменить фокус восприятия. Перед глазами все время палец, а не луна. Грустная история о том, как раб стал господином.

Как то садхак, который всю свою сорокалетнюю жизнь медитировал, нащупывал кундалини, не кушал мясо и кормил бездомных собак, а в ответ на приставания со своими добродетелями к самаритянам и другим садхакам слышал в свой адрес лишь «Иди нахуй!», поднял в исступлении глаза к небу и взмолился:

— Господи! За что? Я так стараюсь!

Бог услышал крик души садхака и спустился с неба:

— Что случилось, дорогой? Почему плачешь?

— Господи! Я всю жизнь медитирую! Уже практически живу в теле света! С кундалини на короткой ноге! Мясо не кушаю. Собак бездомных кормлю…. Бу, бу, бу…

И чем больше садхак набирал обороты в своих стенаниях, тем сильнее наливались глаза бога кровью. В конце концов Бог не вытерпел и крикнул:

— Ии нахуй!!!

В этот момент садхак просветлился.

Здравствуйте, я на новенького… и вопрос возможно прозвучит глупо, но объясните мне, почему примером дуализма часто служит пара Добро-Зло? Ведь одно перетекает в другое, в зависимости от угла зрения. А раз так, то это просто «два конца одной палки».

И тут можно до бесконечности спорить, имеем мы дело с единой палкой или с ее двумя противоположными концами.


Читать дальше →