— «Главная проблема женщины в поисках отношений — найти мужчину, который был бы мужчиной больше, чем она сама».
— Как автор цитаты позволю себе ответить:… Просто женщине бывает трудно найти мужчину, на слово которого можно положиться больше чем на своё собственное. Всё.
Тантрическая практика мощнее, чем обычные методы сутры, по нескольким причинам. Одна из них — это то, что тантрическая практика полностью объединяет особенности метода и мудрости. Следуя по пути сутры, человек медитирует на пустоту, или на неприсущее существование явлений, стремясь к высшему просветлению путем сострадания. Медитация на пустое пространство есть фактор мудрости, а устремление бодхисаттвы есть метод. Однако на пути сутры в сиюминутном сознании практикующего на обычных уровнях нельзя выработать этих двух свойств одновременно. В тантрическом же пути практикующий как метод порождает мандалу и божества медитации и затем фокусирует внимание на их пустотной природе. Таким образом, в пределах одного ума одновременно зарождаются и метод (упая), и мудрость (праджня). При достижении состояния будды посредством йогической практики метод и мудрость, тело и ум представляют собой единое целое. В тантре эта динамика используется с самого начала, в результате чего гораздо быстрее достигается просветление. Исключительность тантрического пути состоит в том, что он вводит важный аспект результата практики, т.е. интегральный характер состояния природы будды, в структуру нашего обучения сразу же. Медитация выполняется с осознанием пустоты, т.е. сознанием, сосредоточенным на пустоте, которое проявляется в форме божеств мандалы. Такая особенность свойственна всем четырем классам тантр. В тантре высшей йоги этот принцип простирается еще дальше и практикующий использует самые тонкие уровни энергий тела и сознания —уровни, недоступные для неподготовленного человека. Здесь за единственную субстанциональную основу тела мудрости-истины Будды берется махамудра ясного света. Благодаря привнесению на путь махамудры ясного света, становится возможным внезапное просветление. Эту наиболее тонкую технику можно найти лишь в тантре высшей йоги.
Как правило, понимание духовного метода само по себе есть благо; но, как сказано, чтобы вступить на путь тантры, необходимо сначала получить блага ритуала посвящения от искусного мастера, хранящего непрерывную преемственность передачи учения. Благодаря этому посвящаемый получает возможность проникнуть в тантрические йоги, и засеваются семена будущего осознания. Позже, когда практикующий начинает заниматься йогами стадий зарождения и завершения, он должен полагаться на опытного учителя, чтобы успешно применять могущественные тантрические методы. Традиционные трактаты советуют нам выбирать учителя с осторожностью, используя в качестве орудия здравый смысл и мудрость, а не полагаться лишь на слепую веру. Более того, хотя нам и советуют относиться к учителю с почтением и верой, это тоже должно происходить на основе здравого смысла, а если наставления нашего учителя противоречат тому, что мы знаем из дхармы, нам следует почтительно и вежливо высказать свои сомнения, а не просто бездумно уступить. Как указывал блистательный индийский мастер Нагарджуна:«Вера всегда должна руководствоваться разумом и мудростью».
Когда я еду в маршрутке и вижу людей, уткнувшихся в телефоны, я немного удивляюсь, почему я не делаю также. Можно тоже воткнуть в уши наушники и слушать музон или аудиокнигу.
Я динозавр и ретроград?
Да нет. Может быть только частично.
Я смотрю мысли. Блин, ну это чертовски увлекательно. Мало того. Бесплатно. И аккумулятор не разряжается.
А дома я делаю тоже самое вместо телевизора или книги.
«Чувства тонкие, едва уловимые… То ли музыки, цветов хочется… То ли повесить кого...» (К/ф «Обыкновенное чудо»)
Шикарное название фильма! Чудо не может быть обыкновенным. Обычное, повседневное, естественное чудесным не является. Чудесное — всегда редкость, исключение из правил.
А я вот все чаще переживаю состояние восприятия чуда! Но это не радостное восхищение, не восторг от впервые воспринятого, не изумление от новой возможности, о которой я раньше не догадывался.
Чем я старше становлюсь, тем чаще удивляюсь какому-то непроходимом в идиотизму! Да неужели?.. И это ещё работает?.. Как они додумались до такой схемы оформления?.. Ну это же безумно неудобно!?..
Мне уже даже хочется найти того волшебника, который придумывает эту сказку, в которой принцессу должны отодрать семеро медведей, после чего она превратится в древнего монстра, который сожрёт парочку лохматых и пустится отплясывать гопак под Лунную сонату, периодически замирая и откладывая яйца с новыми принцессами и медведями…
Кто же ты, добрый, ять, волшебник?
OHA
1234
AjnaYoga
Amitola
Radha
Erofey
Margosha