Сегодня мне по радио сообщили последний и самый правдивый ответ на вопрос: Кто Я? Спешу поделиться записью трансляции.
…
Тум-тудум ля ляля ля! (музыкальная вставка)
Я ЭТО ВОТ — Электро-Техническое Оборудование Виртуальной Образной Трансляции. Данный комплекс состоит из следующих основных девайсов (устройств):

Читать дальше →

как писала Каренина
в письме к Меpилин:
Колеса любви
pасплющат нас в блин…

под колесами любви
это знала Ева
это знал Адам
колеса любви
едут пpямо по нам
на каждой спине
виден след колеи
мы ложимся как хвоpост
под колеса любви

под колесами любви
утpом и вечеpом
ночью и днем
по доpоге с pаботы
по пути в гастpоном
если ты не тормоз
если ты не облом
хвост держи пистолетом
а грудь держи колесом

под колесами любви
это знали Хpистос
Ленин и Магомет
колеса любви
едут пpямо на свет
Чингисхан и Гитлеp
купались в кpови
но их тоже намотало
на колеса любви

под колесами любви
утpом и вечеpом
ночью и днем
по доpоге с pаботы
по пути в гастpоном
если ты не кондуктоp
если ты не pулевой
тебя догонят колеса
и ты уже никакой

Поделитесь как вы ищете непрочитанный коммент в длинных цепочках когда их за сто перевалило, чтобы ответить, как я листаете все подряд и по цвету едва заметному? Может есть какой другой хитрый способ которого я не просекаю. Если такого нет, старая версия была все же удобнее. Может можно доработать?

Любит? Не Любит? Плюнет? Поцелует? К сердцу прижмёт? К чёрту пошлёт? Своей назовёт?
Так, гадая на ромашке, Машка знает всё про Сашку…
Ведь Ромашка не соврёт!
Что ж, по «логике»… Зачёт!
Голубые одеяла… Машка после доствала…
Должен мальчик быть от Сашки…
Так сказал им Доктор Пашка.
Пашка важный гинеколог…
Путь учёный очень долог…
Но теперь как на Звезде…
Нос его всегда… Иде?
Вот и Машка перед Пашкой разлеглась…
Не видит Сашка…
Видит только он Диплом! Нету Пашки под столом…
Важный Доктор восседает! Он свою работу знает!
Сашка Лох! За дверью стой! Видишь Доктор пред тобой?
Сашка видит: Важный! Уй!
Что тут делать? Сопли жуй.
Покопался Пашка в Машке, дал какую-то бумажку
И велел таблетки жрать, мазать, греть и спринцевать…
Делать нефиг. Машка с Сашкой исполняют все бумажки.
Машке худо. Сашка: что? Может к Доктору? А то…
И работа закипела! Гинеколог! Это дело!
Машка, ясен пень, помрёт, всё к тому давно идёт…
Сашка тоже не намного этот день переживёт.
После этого всего вам вопрос: один всего!
Кто тут прав, кто виноват? Для чего весь маскарад?
А ответ ваш очевидно: Никого здесь нет! Не видно…
Нету Машки, нету Сашки, нет и Доктора из Пашки…
Эта Логика проста: Где нет Мышки, нет Кота!
А по Логике вещей…
Где есть Мышь, там Кот при ней!
Скушал «Доктор» Машку с Сашкой. Повелися на бумажку.
Кто ошибся?
Тем видней!
Там и Логика сильней…
На Ромашках не гадаю, где есть Разум сразу Знаю…
Даже в сумерках идей Разум светит! С ним видней!
Разум может обмануться и опять к тому вернуться…
Но пройдя по кругу РАЗ, ищет Выход…
Разум раз…
Вот он! «Я» его нашёл!
Ой! Кто в гости к нам пришёл!?
Всё? Здесь нету никого!
Раз сам вышел… Без него Ум считает «итого»…
Только всё не сосчитать…
Очень много! Так сказать…

===========
А в Миру у каждого своя Мера, «свои ошибки», над которыми каждый тут и работает…
За процессом наблюдает Абсолют. Абсолютно холодный, объективный и беспристрастный…
То самое Ничто, которого нет, но всё-таки есть…
Однако прежде, чем приступить к «работе над ошибками» их ещё нужно как-то осознать…
Осознавая при этом сразу и одновременно и то, что в Абсолюте нет абсолютно ни одной ошибки, хотя абсолютно всё сплошные ошибки…
И верно: действительно так! Не ошибается тот, кто ничего не делает…
Но тот кто думает, что ничего не делает, ошибается даже в этом и очень сильно.
По-настоящему ничего не делает только абсолютное Ничто, то самое, что «Я» есть, которое уже «сделало» абсолютно всё и сразу, без ничего… Из ничего… Везде и нигде… Вне времени и пространства и в каждой точке любого времени и пространства… Просто тем, что есть…

История эта взята из дзенской книги «Бамбуковая флейта» и принадлежит к традициям школы Кэсэя. Сам Кэсэй — китаец японского происхождения — одна из самых замечательных личностей серебряного века дзен (12-14 вв.). Речь, однако, пойдёт не о нём.

В то время настоятелем в монастыре был некий Ли Джуань. По преданию, он тоже был очень замечательной личностью. К примеру, число его достигших просветления учеников превышало сотню. Факт, сам по себе, достойный всяческого уважения.

Был у него среди прочих один монах, отличавшийся крайней словоохотливостью. В беседах на духовные темы он, не зная меры, пускался в такие длинные и громоздкие рассуждения, что когда в конце концов замолкал, невозможно было и вспомнить, с чего, собственно, эта беседа началась. Даже на вопросы учителя он умудрялся отвечать длинно, путано и сбивчиво. Такую манеру он объяснял тем, что обсуждаемый предмет нужно освещать с как можно большего количества сторон. Если же кто-либо из братьев, утомлённый беседой, уходил, не дослушав его до конца, этот монах на него сердился и долго таил обиду. Звали его Хин Цу Энь.

Однажды Ли Джуань пригласил Хин Цу Эня на прогулку. Места вокруг были очень красивые. Монастырь стоял на горе, а внизу протекала река. Именно о ней у Ли Джуаня был первый вопрос.

— Что ты думаешь об этой реке? — спросил мастер, когда они уселись на берегу.

— Я думаю, — сказал Хин Цу Энь важно, — что она такая же древняя, как времена Царя с Громовым Голосом. Воды её текли задолго до нашего рождения и будут течь ещё долго после того, как наши кости истлеют в земле.

Ученик замолчал.

— Я вижу, — сказал Ли Джуань, — что ты уже достаточно мудр, чтобы приступить к работе над собственным коаном.

Хин Цу Энь встал и поклонился.

— Итак, — сказал Ли Джуань. — Вот твоя задача. Ты должен узнать, обладает ли эта река природой Будды.

Хин Цу Энь задумался.

«Вот так вопрос. Если я скажу, что обладает, то буду выглядеть глупо. Если же скажу, что нет, то буду противоречить сутрам, в которых говорится, что в конце времён всё сущее станет просветлённым».

— В сутрах говорится… — начал было он, но Ли Джуань его перебил.

— Какое нам дело до истлевших костей! Сейчас же иди в свою комнату и размышляй над вопросом. И, пока не найдёшь ответ, не смей ко мне приближаться.

— Но…

— Ступай!

Хин Цу Энь поклонился, потом повернулся, чтобы уйти, и в этот момент Ли Джуань столкнул его в реку. Место там было глубокое, а Хин Цу Энь не умел плавать. К тому же берег был глинистый и скользкий.

— Учитель! — закричал он в испуге. — Помогите! Я тону!

Ли Джуань удивился.

— Как! — воскликнул он. — Ты уже нашёл ответ на мой вопрос?!

— Мне сейчас не до вопросов, учитель! Помогите мне скорее!

Ли Джуань удивился ещё больше.

— О какой помощи ты просишь?! Ведь мой вопрос и есть моя помощь тебе.

В этот момент Хин Цу Энь прозрел. Издав торжествующий вопль, он камнем пошёл на дно. В последнее мгновение Ли Джуань, наклонившись, успел схватить его за одежду и вытащил на берег.

— Река! Река! — бормотал спасённый монах.

С того дня его характер изменился на прямо противоположный. Он стал молчаливым, малообщительным, в длинные разговоры больше ни с кем не вступал, а со временем и вообще покинул монастырь.

Дальнейшая его судьба так и осталась бы никому неизвестной, если бы о ней не поведал миру старый слепой музыкант по имени Юнь Линь, тот самый, между прочим, что шёл на звуки циня своего учителя и прибыл в монастырь Ян Цзу. В свою очередь, музыканту историю поведал ветер, и случилось это на горе Фэнь, на которой ветер не стихает никогда и, следовательно, всё про всех знает.

Вот эта история.


Читать дальше →

Игра на сякухати для монаха является исключительно предметом медитации и называется суй-дзэн, а корзина на голове ограждает его от внешнего мира.

Кузнец Иван спросил как-то Старчика:

— Любезный дедушка, почему вы отвечаете не на каждый вопрос и не каждому вопрошающему?

Седоглавый мудрец не спешил с ответом.

— Иван, вот возьми и отдай нищему побирушке свой молот, — предложил он.

— Зачем нищему молот? Ему нужна чаша для подаяний, а не молот.

— Вот и я говорю, — улыбка засияла на лице Старчика, — стоит ли отвечать человеку на вопрос, когда это не сделает его счастливым.

Оптимизм: Стакан наполовину полон.
Пессимизм: Стакан наполовину пуст.
Буддизм: Стакана на самом деле нет.
Солипсизм: Стакан есть только у меня, а весь мир — мой алкогольный бред.
Ислам: Нет стакана кроме Стакана.
Иудаизм: Ну почему стакан наполовину пуст только у нас?
Православие: Стакан наполовину пуст за грехи наши!
Католицизм: Стакан наполовину пуст только у плохих людей!
Фрейдизм: В детстве вам недоливали.
Стоицизм: Да, стакан наполовину пуст и так мне и надо!
Коммунизм: Каждый имеет право на полный стакан!
Социализм: Стакан пустой, зато у всех одинаково!
Раста: Почем стакан?..
Астрофизика: У нас мало данных. Надо построить телескоп по-больше.
Кришнаиты: Купите эту книгу про полные стаканы!
Йоги: Ты и есть стакан и его содержимое.
Пелевин: Стакан не пуст и не полон, это и не стакан вовсе, и это не ты на него смотришь, а стакан смотрит на твою проекцию его мыслей о том, чем ты хочешь казаться самому себе. Или нет.

1.Вы, кто желает праздновать день рождения,
Отыщите сначала, откуда произошло ваше рождение.
Истинное рождение человека происходит тогда,
Когда он проникает в ТО,
Которое превосходит рождение и смерть, —
Вечное Бытие.

2. В свой день рождения следует, по крайней мере,
Только оплакивать вступление в этот мир [сансара],
Славить и праздновать этот день —
Все равно, что украшать труп и восторгаться им.
Искать Себя [Тан] и погружаться в Я:
Это — Мудрость