Привожу ответ одному ищущему по поводу желания иметь оппонента по духовным вопросам:

«Дорогой Друг! Не стоит доверять подобным словарям. „Эклектика – спор, имеющий своей целью достижение истины, но использующий для этого и некорректные приемы.“ Истина не достижима неккоректными приёмами — эта аксиома есть априори духовной науки. Ни один Архат не смог бы стать таковым, если бы для утверждения Истины он воспользовался некорректными приёмами, такое действие означало бы для него ужасное падение. Истина утверждается лишь смирением собственной личности и наработкой необходимых качеств Психической Энергии. Свойство Истины таково, что никакая дискуссия не может обнаружить Истину, пока дискутирующий ум нечист и загрязнён отрицательными качествами Психической Энергии. Духовная дискуссия может иметь положительное воздействие лишь при условии обуздания самости, когда целью диалога ставится изъяснение предлагаемых понятий, цитат, афоризмов и. т.д.
Такое изъяснение должно соблюдать основное условие — видеть другое сознание как часть Единого Сознания, мыслящего мысль через конкретное тело-ум конкретной личности. Именно такое объединение других сознаний с собою в себе самом может пропустить сквозь умы беседующих бесценный ток Огня Истины, который отзывается звучанием центра анахата или Сердца как Любовь и Радость. Ибо воистину есть было и будет лишь Единое Сознание! Поэтому все дискуссии уводящие от Объединения с другим сознанием и рождающие клеса в виде недовольства, враждебности или чувства превосходства и значимости лишь надевают плотный покров на Сияющий Костёр Истины. Ни один ученик не может стать полноправным членом Мирового Братства сохранись в его ауре хоть намёк на подобные пороки.
В братстве нет оппонентов, но лишь друзья и сотрудники. Поймём беседу как сотрудничество в Истине — это есть необходимейшее условие для её достижения!»

Утверждаться на ненависти нельзя беспредельно. Неновисть ограничена и рано или поздно ведёт к разложению. Высшая форма психической энергии есть Любовь и Радость безличностные. Что сказать ненавилящему сердцу? — " Возлюби врага своего", ибо всё исходящее из центра возвращается в него развитым и дополненным.

Кто же прав в длинной череде мнений? Это абсолютно неважно! Заразился ненавистью — ты уже не прав. Не прав по отношению к Вечному. При этом не важно что говорилось и цитировалось. Важно звучание, наполнение слова изнутри.

Любить врага не значит лежать с ним в постели и вести душевные разговоры. Достаточно лишь оставаться в Покое. Тогда Любовь коснётся своими лучами и чела врага вашего.

Что до Воли — то существует лишь Одна Воля — Воля-Любовь Всевышнего, но ум расщеплённый на множество двойственных восьмёрок-противоречий, создающих непрерывный внутренний диалог квантует эту Волю. Пропускает как бы через сито, создавая хаотичные и ослабленные потоки. Когда человек выходит из противоречий Воля интегрируется и обретает вновь своё Божественное могущество.
Ди-а-вол — это и есть двойственно-расщеплённый ум. Ди -два. А- значит отрицание Вол-воля. Так двойственности ума квантуют Волю на взаимоисключающие турбии. Человек переполненный противоречиями часто и хочет что то сделать, но говорит «у меня нет силы воли». Но куда делась эта Воля? — поглотилась противоречиями!
Далее известный феномен поведения — бесконечное отстаивание себя. борьба. драка.самоутверждение. Человек постепенно начинает ощущать силу, но это лишь личная сила. Так человек извращая Божественною волю превращается в демоническую личность, но не замечает, что оторван от Божественного Источника — Покоя и истинного Счастья

Атман есть Беспредельность — то есть не имеющий пределов! Всё что имеет предел — не- Атманан. Хотя и тут Атман проницает кажущийся не-Атман. Потому и миры существуют относительные, преходящие, слепленные из Шуньи. Лила, Божественная Лила! И этот Явленный из Неявленного иллюзорный мир существует! Он неотличен от Атмана! Лила Атмана творить Миры.Возвращать Себя к Себе и растворять Миры. Не- два значит Одно! На плане относительности — двойственность, но любая двойственность может существовать и иметь бытие благодоря Единому Бытию. Двойственности заставляют ум бродить от одного кольца восьмёрки к другому, но когда ум останавливается посередине восьмёрка двойственностей исчезает в Покое, так переживается сатори. Бывает так, что человек хватается за сатори строит теории и порождает новые восьмёрки, в борьбе за теорию, за авторство за статус. Но автор один — Атман, Единый Сущий!
Когда Иисус призывал подставить правую щёку, если ударили по левой, то вовсе не имел ввиду подставлять себя всем без разбору для физического удара, но намекал на качество внутреннего смирения, которое психологически не защищается, не нападает… оно абсолютно уязвимо! Но именна эта уязвимость и прозрачность делает смиренного абсолютно неуязвимым. Он — Покой, Он в Отце и Отец с ним Одно. Иисус исповедовал недвойственную Истину. Он был вне эго. " Отвергнись себя (то есть отбрось эго) и ди за Мной (Высшее Я, Атман)!".

Помимо раздражения есть чистое возмущение духа за которым стоит ничем не запятнанная Радость. Раздражение -низшее астральное чувство, заражает нервную систему токсинами и разрушает нервный проводник. Аналог тому о чём говорю я можно встретить у истинных мастеров боевых искусств — их бой есть чистая динамическая энергия, в таком бое нет даже гнева, тем более раздражения. В таком бое нет жажды мести или ненависти.Даже когда противник в явном проигрыше мастер не злорадствует. не наслаждается своей победой, но готов протянуть руку помощи и проявить пощаду.
Так же можно «бороться» со всеми антиэволюционными и невежественными проявлениями — без страсти и раздражения., в полной гармонии и спокойствии духа, с улыбкой сердца всегда готовый на сострадание и помощь.

Интеллект — это один из барьеров на пути к истокам
жизни. Ум мешает тебе задавать истинные вопросы. Ум подсказывает тебе
вопросы, которые лишь формально похожи на вопросы, на самом же деле они
не выражают твоих истинных исканий… Истинный вопрос всегда исходит из
твоего жизненного опыта. Если вопрос не продиктован жизнью, то не стоит
его даже обсуждать"
Что же будет правильным?

Какуан.Десять быков

Изначально (в даосской традиции) этапов было восемь, и заканчивались они пустой картинкой «Забыл и о быке, и о себе» — отказ от страстей и привязанностей. Достигнув гармонии, полного слияния с Дао, вроде бы зачем идти дальше, но в XII веке китайский мастер Какуан нарисовал картинки десяти быков (добавив к восьми даосским еще две). Вариант Какуана был уже чисто в духе дзэн, он не остановился на восьмой (пустой) картинке, а шел дальше прежнего, был дополнен «Достиг истока» и «Вернулся с дарами в мир». Т.е. мастер дзэн не только отказывается от привязанностей и достигает просветления, но он уже отказывается и от своей привязанности к отказу от привязанностей. Он возвращается к своим естественным истокам и живет в миру вполне обычной жизнью.

1. Ищу быка
2. Напал на след быка
3. Заметил быка
4. Ловлю быка
5. Приручаю быка
6. Еду на быке домой
7. Забыл о быке, остался сам
8. Забыл и о быке, и о себе
9. Достиг истока
10. Вернулся с дарами в мир


Читать дальше →

Конечно можно отчечь «ЭГО-», или «МЫШЛЕНИЕ» чтобы оказаться в Царстве Божием… можно конечно -как вариант…

И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый.

(Марка 9:43)

Один из участников Сатсанга спросил: Сита, что для тебя любовь? Как ты думаешь, что такое любовь?
Сита: Во взаимоотношениях?
У: да, во взаимоотношениях.
Сита: Любовь – это просто игра. В действительности – это просто игра…
У: Игра – это когда ты умом что-то делаешь, строишь (отношения из ума)…
Сита: Если быть внимательным – то ты увидишь, что есть стратегия даже во взаимоотношениях. Всегда есть желание получить – неважно, что. Даже отдавая, ты желаешь получить…
У: Есть чувства, а есть некая стратегия… и как понять, что это – любовь, а это – игра?
С: Всегда игра. Все взаимоотношения – игра.
У: К вопросу о Насте: будет она играть в дружбу – будут у нее друзья?
С: Да.
У: Начать играть в любовь – у тебя будет любовь?
С: Мы это и делаем….
У: Фактически, можно вступить в любовные отношения, даже с любым человеком?
С: Попробуйте…(смеется)

Читать дальше →

«Жизнь, часто мучительная и неожиданная, все уходящая вперед и вперед от жадных человеческих вожделений и увлекающая человека за собою! Не для покоя человеческого она дана и существует, а для того, чтобы влечь человека за собою и отрывать его от привычной и покойной обстановки к тому, что выше и впереди! Не ее приходится стаскивать вниз до себя, а себя предстоит дотянуть и поднять до нее.»