Спорить с Мастером дело не хитрое, и есть масса возможностей даже в этом споре победить))))
Однако посмотрите на это трезво, как тот кто не видит игры мышления может спорить с тем кто эту игру разоблачил?)))
Не будьте наивны, это мышление в очередной раз Вас разводит, подкидывая идейку о том что спорить с Мастером это круто.
Да нет это совсем не круто, это просто безобразно.
Это говорит только об одном — надо усмирять гордыню)))
Простираться, простираться, простираться…

Байчжан

Если освободился от привязанностей, держишься непривязанности и считаешь это правильным, это начальное благо, и это контролирование сознания. Так случается с учениками. Они привязаны к средствам и не могут освободиться от них. Таково учение двух низших колесниц. Таковы последствия медитации.
Если ни за что не цепляешься, но так же не держишься и за непривязанность, это – промежуточное благо, половинчатое достижение. Это царство бесформенного; хотя избегаешь ловушки двух низших колесниц, это по-прежнему «болезнь медитации». Таково бремя бодхисаттв.
Когда нет цепляния за непривязанность и полностью утрачено твое «я», это высшее благо, завершение «достижения». Избегаешь ловушек царства бесформенного, болезней медитации, пути бодхисаттв и тогда уже ничто не собьет с толку.

Пробудившийся беспрепятственно проникает в причинность добродетели и знания. Пребывая в жизни, он не связан жизнью; смерть не затрагивает его. Даже находясь в средоточии мирской суеты, пребываешь в таком состоянии, словно широко распахнулись двери и нет никаких препятствий. Нечего покидать, негде оставаться, некому прилагать усилий. Если это произошло, не существует ни этапов, ни шагов, ни высшего, ни низшего; все, вплоть до тел муравьев, — земля незагрязненных чудес. Это непостижимо.

На четырех ступенях медитации и восьми этапах сосредоточения даже святые имеют свои пристрастия. Цепляясь за то, что культивируют, они опьянены вином чистых вещей.

«Будда» — это лекарство для погрязших в привязанностях людей; если ты уже не болен, не стоит продолжать принимать лекарство.

Истина изначально присуща каждому. Все «пробужденные» указывают на эту драгоценность. Но это не вещь; не возможно ни знать ее, ни понимать, здесь нечего утверждать или отрицать. Просто покончи с двойственностью, покончи с представлениями о существовании и не-существовании, о не-существовании и не не-существовании.
Когда не останется и следа от того или иного представления, нечего добавлять, не от чего отказываться; это не мирское и не священное, не свет и не тьма. Это не обладание знанием, но и не отсутствие знания. Это не зависимость, не освобождение. Это невозможно назвать или как-то обозначить. Разве это не истинные слова? Можно ли выделить и полировать пустоту, чтобы создать Будду? Как можно говорить, что пустота синяя, желтая, красная или белая?

Сказано: «Реальность несравнима ни с чем, ибо нет ничего, чему ее можно было бы уподобить; реальность не создана и не выразима». Вот почему сказано: «Реальность пробудившихся невыразима; невозможно быть кем-то у пустых врат истины, как она есть».
Если ты пытаешься стать таким, как Будда, у тебя нет шанса уподобиться ему.

Искать природу Будды, искать пробуждения, вообще искать что-либо, хоть существующее, хоть несуществующее, — значит забыть о корнях и гоняться за ветвями.

Подлинные наставники не цепляются ни за существование, ни за не-существование; они полностью отказались от всякого рода демонических суждений. Когда они говорят, они не запутывают и не заморачивают других. Что бы они ни говорили, они не называют себя учителем; речи их безошибочно наполняют все, как эхо долину. Они достойны доверия и дружбы.

Если кто-нибудь скажет: «Я могу передать Истину; я – учитель, а вы – ученики», — это речи демона, пустые слова. Если ты действительно реализовал Дао, говорить «это Будда, а это не Будда; этот пробужденный, а этот в неведении» и так далее – значит вести пустой разговор о неистинном знании. Поднимать палец и говорить: «Это дзэн! Это Дао!» — значит сбивать с толку других и заморачивать их. Этим только усилишь привязанность учеников. И даже когда слова не произносятся, все равно это не то.

Прямо сейчас не цепляйся ни за что, есть оно или нет; но не цепляйся и за нецепляние и не пытайся понять это. Это называется великой мудростью.

Если утверждаешь, что есть какое-то особое учение, которое можно передать людям, это ересь и слова демона.

Ни один Будда не нашел ЭТО!..
Это – никто никогда не терял…
Что же ЭТО?..

ЭТО ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!..
Великое Изначальное Просветление!!!

Ты знаешь теорию о том, что Ты есть, а эго нет.
Знай, что ты сейчас — эго. Не придумывай всякую фигню про себя, эго, ум, сознание, мышление и многое другое.
Смотри в себя. Наблюдай себя. Ты говоришь, что ума нет, но он есть, и он — это ты по имени эго.
Не делай различий между собой и эго. Ты есть эго, и эго живо. Оно действует прямо сейчас. Оставь философствования. Займись собой и не смейся раньше времени, ибо ум имеет тебя, потому что ты ещё есть.

relax your body, move your soul

Ох уж эти сумашедшие люди!!!.. Так называемая индивидуальность Никого!!.. когда проекцию видишь как проекцию… Это ещё ничего!!.. Но когда понимаешь, что не было никакой «я, ты, он, она, вместе дружная семья» первое, что случается — это ШОК!!! Это потрясение для того, кого ты считал «собой»!!.. Но ничего!.. Это не страшно!!.. Главное не вовлекайся!!! Будь осознан и наблюдай!!! Различай «себя» от «не-себя»! Всё наблюдаемое — НЕ ТЫ! Ты тот кто наблюдает Всё! Ты — не наблюдаем! Отбрось всё наблюдаемое как не-себя!!.. Всё просто!!! Но не для тебя! Мистер эго! Ха ха ха!!.. :)

Жизнь невозможно понять. Все попытки понять ее — лишь проявления одной-единственной темы человеческого мышления: защитить и поддержать свое собственное «я».

Смерть — это то, что происходит с другими.

Как только приходит осознание, что ты и есть другие, ты умираешь.