В книге великого еврейского профессора Ц. Ломброзо, по праву считающегося отцом судебной психиатрии и биосоциологической теории, а также антропологической школы уголовного права, рассмотрены многие психопатические виды личностей. По известным Вам причинам, мы сегодня поговорим об нескольких таких видах. Для того, чтобы уважаемые читатели (и пациенты, которые несомненно сразу же себя узнают) прояснили некоторые вопросы общения между собой и с этими, узнающими себя, личностями.
Итак, встречайте!
Официально это звучит так: Маттоиды — теологические графоманы. Далее — МТГ.
МТГ составляют промежуточное звено, переходную ступень между безумцами, здоровыми людьми и собственно помешанными.
Разновидность эта представляет в печальной области психиатрии совершенно особый тип индивидов, на которых впервые указал Маудсли, как на «людей с темпераментом помешанных». Потом, такие известные в психиатрии личности, как Морель, Легранд ле Соль, Шюле назвали их «страдающими наследственным неврозом», Баллинский — «психопатами», а Раджи — «невропатами».
Основным «достоинством» таких психопатических личностей является тщеславие, возведённое в превосходную степень.
Причём проявление этого качества в среде преступников разного рода сопровождается оригинальными убийствами и мошенническими проделками на публику, а в среде МГТ — раздражительностью, непримиримостью, ни к какой отличной от своей, точки зрения, тягой к оскорблениям и непрерывной критике всех вокруг и маниакальными приступами гипертрофированного желания учительствовать!
Именно такие личности часто создают совершенно запутанные высказывания, где нормальный человек не захочет разбираться, и затем призывают окружающих изучать всё это, отказавшись от книг и других источников знаний. А при отказе от этого обвиняют окружающих в тупости, идиотизме, не желании учиться. При этом в диалогах таких невропатов с нормальными людьми часто присутствует повелительное наклонение типа:
Учитесь! Придёте, когда будете готовы! Ну и т.д.
В
Читать дальше →

Мне в своё время попался поучительный рассказец-притча. Идея в притче очень была по сердцу, но смысл там был подан… как бы помягче сказать… слишком упрощенно. Но я решил сохранить здесь эту историю и текст оставил так как есть.

Однажды учитель, войдя в класс, попросил своих учеников приготовиться к очень сложному заданию. Ученики с тревогой ожидали, что же им предстоит выполнить.

Когда они получили листы с заданиями, они очень удивились, потому что на них ничего не было. Учитель, видя их недоумение, попросил перевернуть листы и описать как можно подробнее то, что они увидят. И что же там было? Черная клякса! И всё.

Ученики долго корпели над поставленной задачей. В конце занятия учитель собрал все ответы и стал зачитывать их вслух. Все присутствующие, без исключения, пытались рассказать как можно подробнее об увиденной черной кляксе – какого она размера, цвета, как расположена на листе, вверху, внизу или посередине, на что она похожа. У кого-то на необычное животное, у кого-то на старинное здание, а кто-то даже увидел в черных очертаниях прекрасную девушку.

В конце концов, когда все ответы были зачитаны, учитель сказал, обращаясь к притихшей аудитории:

«Я не собирался оценивать видение каждого из вас черной кляксы. Я просто хотел узнать, видит ли кто-то на этом листе что-то, кроме черного пятна.

Оказалось, никто. Никто из вас не написал о белой части бумаги. Вы все сосредоточились на черной точке – и то же самое происходит в наших жизнях. У нас есть возможность обладать всеми радостями жизни, но мы всегда сосредотачиваемся на темных пятнах.

Наша жизнь — подарок, сделанный нам с любовью и добром Богом, и у нас всегда есть причины радоваться – природа, пробуждающаяся каждый день, любимая семья, наши друзья вокруг, работа, которая обеспечивает нам средства к существованию и многое другое…

Однако мы сосредотачиваемся только на темных пятнах – на проблемах со здоровьем, которые нас беспокоят, на отсутствие денег, на сложных отношениях с
Читать дальше →

Есть несколько очень распространенных заблуждений среди тех, кто как-то интересуется или практикует практики саморегуляции сознания.
Первое заблуждение состоит в том, что христианство, а в частности православие никуда не годится для практического применения в созерцательных и медитативных практиках.
Второе заблуждение состоит в том, что такое явление, как «дзен» воспринимается как нечто однородное, некое учение, пришедшее к нам из древности, заключающее в себе исключительно практики пустотности ума и самонаблюдения.
И наконец, третье заблуждение состоит в том. Что многие воспринимают «дзен», как нечто совершенно парадоксальное, с обязательным ударом посоха, пинком в зад и пощёчиной.
Всё это абсолютно не так. И когда человек говорит, что его образ жизни попадает под юрисдикцию «дзен» и при этом горделиво делает загадочное лицо, мне всегда смешно.
Какой дзен? Начинаешь спрашивать и выясняешь, что ни историю дзен, ни основные принципы медитации человек не знает.
А между тем, когда из Китая чань перебрался в Японию, якобы его туда принёс Бодхидхарма, что вообще является очень спорным и скорее принадлежит к области легенд, всё в Японии было очень не однозначно и спорно. Приблизительно так же, как и и на Руси становилось православие.
Основным моментом раскола послужило, как всегда и везде в практике и теории совершенствования, представление о внутреннем и внешнем. Представители «тарики» основывали свои учения на «силе Другого», коим им представлялся Будда-Амида. Суть этих учений мало чем отличается от сегодняшнего православия, если только национальными традициями. Надо сказать, что и в Китае школы Цзинту, Тяньтай Чжэньянь разрабатывали учения о «лёгком пути» к спасению, ориентированное на «силу Другого». По их представлению достичь освобождения самостоятельно невозможно. «Чистая земля» Будды-Амиды лежит за пределами человеческих возможностей, и основным способом достижения спасения является молитва и повторение имя Будды-Амиды. Более того, считалось в Японии и
Читать дальше →

Когда мне пацаны говорили:«Пошли на котлован», я не задавал тупых вопросов, типа- а что мы там будем делать- а кто там будет- а до скольки мы там будем тусить- а сколько это будет стоить. Потому что летом мы там жгли костры, пекли картошку, раскапывали мышиные норы, осенью плавили свинец, зимой катались на санках и копали в сугробах пещеры, а весной плавали на льдинах, раскапывали палками русло ручьев и стреляли из рогаток по воробьям. Я тогда был на сто процентов просветлен и у меня была только одна мысль, заметит ли папа то, что от меня пахнет куревом и не возьмется ли за ремень.

Сколько лет прошло,
сколько метров бумаги написанно на тему просветления… но одна книга, так до сих пор и остается вне какой-либо конкуренции… самостийная, сама по себе. Как там Нагиев в рекламе… Шедеврище!)))

Тадеуш Голас
Руководство к просветлению для ленивых)
Я лентяй. Лень не позволяет мне поверить, что просветление требует усилий, строгой дисциплины, диеты, воздержания от курения и прочих образцов добродетели. Пожалуй, это звучит не очень-то хорошо, но, прежде всего, я хотел бы быть честным, а уж потом вежливым. Хоть я и трудился, чтобы написать эту книгу, но только ради того, чтобы избавить себя от дальнейших разговоров на эту тему.

ariom.ru/litera/2003-html/golas/golas-01.htm

www.koob.ru/tadeush/direction_for_enlightenment

.

Я постоянно с тщательным пристрастием слежу за тем, кто как практикует и трактует Адвайту! Это стало смыслом моей жизни, ибо многолетняя мудрость, которая накопилась во мне требует выхода на поверхность. И бурлит, как хорошо приготовленный бульон. Тысячи экспертиз комментариев и постов на разных форумах сделали меня бесподобным экспертом!
Даже когда я смотрю сам на себя в зеркало — склоняю в уважении голову!
Там стоит настоящий и эффективный знаток Адвайты!
И вот происходит такой случай…

Решил заказать шторы на одном… уже не хорошем сайте!
Выбрал, голубенькие такие, приятные, сайт оформлен нормально, менеджеры дежурят на трубке. Ну, решился!
Заказал! Мне перезвонили и сказали, что прямо завтра чрезвычайно спешный старательный курьер, как штык в определенное время под дверью с глазами кота из «Шрека»! Только наличку приготовьте.
Сижу, жду. Сначала поступил заблаговременный звонок — мол уже еду, спешу, вот-вот, сейчас.
В дверь позвонили. Открываю, на пороге чудо-хипстер с бородёнкой, весь какой-то напомаженный и воняет парфюмом!
Говорю — заходите. Вперёд несет огромный белый пакет с рекламой фирмы, улыбается, нагибается чтобы вынуть накладную. И тут из него выпадает какая-то книжка с китайскими каракулями. Это я говорит в дороге читаю.
Что за книжка, интересуюсь? Это, говорит «Адвайтическая Элегия», применимая к современному миру, то есть к нам.
Но курьер то не знает, что я специалист мирового класса по адвайте!
Ну, говорю, колись, что нового почерпнул, как легче с новыми знаниями стало жить?! Курьер застеснялся в начале, но я добавил обаяния и сделал свою харю крайне радушной! И тот понёс… Нес он минуты три, из которых я узнал, что все, как всегда — иллюзия, и что есть Один или Одно по настоящему истинное, и что жить в иллюзии — та ещё наука, которую легче всего освоить будучи курьером!
Ну что ж, ладно. Я не стал гипнотизировать молодого человека, отдал деньги, расписался и отпустил с миром в иллюзорный мир. Даже рублей 100 дал сверху, за
Читать дальше →

Я открыл дверцу полированного шкафа, а ля — «ю эс эс а», залез внутрь, закрыл дверь, сел на какой-то стульчик и стал перебирать рукой вешалки с костюмами. Выбрал черный, одел его, и стал смотреть на свет, который пробивался сквозь щель между дверцами. Кто-то должен был придти за мной и их открыть.

Проснулся я головой на подушке. Лицо правой стороной было уткнуто в край подушки и из уголка рта на ткань вытекала маленькая струйка слюны. И первой моей мыслью после пробуждения было не то, что, про шкаф — это был сон, а то, что, как же это здорово молниеносно передвигаться между полированным шкафом из детства и своей кроватью, уже в две тысячи девятнадцатом году.

Но это уже некий вывод, а первую мысль уже трудно восстановить. Она звучала скорей так:«А как же быть теперь, ведь я там в шкафу не закончил кое-какие дела»