В книге Йога Васиштха присутствуют метафоры, которые целенаправленно создают конфликт понятий и даже парадигм, подталкивая искателя к самоисследованию.
© Станислав Милевич

Согласно Шанкаре, чтобы приступить к изучению положений недвойственной Веданты, необходима четырехсторонняя подготовка ума. Во-первых, надо уметь отличать вечное от невечного (нитья-анитья-васту-вивека). Во-вторых, нужно научиться добровольно отказываться от всяких желаний обладать и наслаждаться материальными объектами в этой жизни и в будущей (вайрагья). В-третьих, нужно научиться управлять своим умом и чувствами, а также развивать такие качества, как отрешенность (упарати), терпение (титикша), сила сосредоточения (самадхана), и др. (шат-сампат). Наконец, необходимо иметь страстное стремление к освобождению (мумукшутва). При наличии указанной подготовки интеллекта, эмоций и воли, следует приступить к изучению Веданты под руководством Учителя (Гуру), познавшего Брахман. Это изучение состоит из трёхстороннего процесса джняна-йоги: слушание и запоминание наставлений-упадеш Учителя (шравана), усвоение этих наставлений путём сосредоточенного размышления до степени полного устранения всех сомнений и формирования прочного убеждения (манана) и, наконец, постоянное глубокое созерцание истин, полученных указанным путём (нидидхьясана), — то есть от теоретического постижения необходимо постепенно переходить к практическому их воплощению в реальной жизни.

«Знающий Брахмана указывает на Брахмана с помощью слов, возникающих в нем подобно сновидению. Понимающий верно эти указатели узнает Брахмана. „

«В этом мире достичь чего-либо можно только собственными усилиями, и когда что-то не удается, искать причины надо в недостаточных усилиях.»

«Тот, кто говорит, что “такова моя судьба, я не могу ей противиться» – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути...»


Читать дальше →

Так ты был рождён или нет? Кончишься ли ты? )) Был ли ты под наркозом?.. Есть опыт «смерти»?..

Этой ночью в глубоком сне не было того, что можно идентифицировать — ни тела, ни ума, ни мира, но ты БЫЛ — или будешь и это отрицать?

Ну, это, значит, такая тема, регулярная шизофрения. Это, допустим, Валера, он программист, у него зарплата с тремя нулями и двумя цифрами спереди, и всё это в зелени. Другой бы на эти бабки я не знаю как упаковался бы, а у Валеры в квартире даже компьютера нету, только ноутбук. И мебели нету, одни картонные коробки и диван позорный. И телефона нету. И телевизора нету. И холодильник советский. А всё потому что это. Регулярная шизофрения.

Есть у него зато большой железный шкаф, в стену вмурованный, под обои замаскированный, менты с металлоискателем за три дня не найдут. Другой бы в таком шкафу ганджубас выращивал бы, но у Валеры всё не как у людей. То есть, в пятницу вечером открывает он этот шкаф и складывает туда все свои нужные вещи. И ноут, и мобилу, и флэшку, и бумажник, и все свои диски, и все нормальные шмотки, и даже посуду с кухни приносит и прячет, и на кодовый замок запирает. Но это всё нормально, это он знает что делает. Он же если в пятницу всё не спрячет, у него в понедельник вообще ничего не будет. Потому что в субботу-воскресенье он совсем другой человек, и зовут его Вася-матрос.
Читать дальше →

Люди рассуждают о Боге и своих личностях. Красиво говорят. Разбираются в йоге. И уже почти брахманы. Но на маленьком сайте не могут пережить мнение о себе других. Это о том, что говорит дракон. Даже с юзерпиком себя связывают и мнением об этом юзерпике совсем чужих людей. которых и в глаза то не видели. Разве от смены юзерпика уменьшается длина поводка?

В связи с тем, что изображение собаки, друга человека, отдельными персонажами, которые, по видимому, к людям имеют весьма отдаленное отношение, воспринималось болезненно, дабы сберечь психику этой публики, заменяю изображение на более нейтральное.
P.S. Идиотам настоятельно рекомендуется не беспокоиться и не комментировать.

Винипух очень любил проводить сатсанги. Вера в то, что он несравненный учитель всех имеющихся истин, должна была укрепляться во всех обитателях леса и в нем самом. Он давно заметил, что расклеенные объявления по всем деревьям читают все. Но на сатсанги приходят всего несколько желающих, и то норовят присутствовать бесплатно, а по ходу ещё и посмеяться над Винипухом. И приходят то толстые самки, которым больше делать нечего. Усядутся на поляне и ждут представления, а Вини должен громко говорить банальности, смешить мимикой и энергично размахивать лапами. И чего бы гениального ни говорил Винипух, все опошлялось в разговоры о том, кто более худой или у кого самый красивый перед и зад. Но Винипух был талантливым мистиком. И придумал он хитрый и расчетливый план утверждения своего «я», и пополнения своего худого бюджета.
Вини прекратил клеить объявления с обычным содержанием. «Сила Адвайты», «Последняя истина Вини», «Мясо и зубы Дзен» — больше никому не были интересны.
И тогда появились такие объявления:
" Почему Пяточок никогда не станет просветленным".
«Почему Тигра никогда не станет Чеширским Котом».
«Дерьмо Иа в лесу, как признак помрачения всех ослов»
«Почему нельзя слушать советы Совы»
«Умственная отсталость Кролика набирает обороты».
Форму сатсангов Винипух тоже переделал. Теперь не он бегал по поляне, стараясь донести зерна истины до обитателей леса, а сами обитатели должны были вести дискуссии по теме сатсанга и выходя из темы надолго и далеко — лишь бы говорили, а их глаза горели познанием. Сам Винипух свил себе кресло из прутьев, похожее на гнездо, одел очки, повязал на шею венок, который ему сплели вороны, и рядом поставил столик с фруктами и медом. Он лишь следил за тем, чтобы нить дискуссий не прерывалась, и ловко подкидывал фразы и образы очередным говорящим. Когда начинали говорить все сразу, Вини вставал с кресла-гнезда и громко кричал «ОМ», простирая лапы к небу. Один или два раза он это сделал перед самым дождем, когда все были настолько
Читать дальше →

мой старый шкаф…
открыл…
скелет

Духовный поиск, это когда ты думаешь, что ты особенный
Но особенными оказываются только твои претензии

Винипух был самым замечательным и знаменитым мастером всего Что только существует на свете. В том числе и Адвайты. А Пяточок всегда был его единственным учеником. Иногда Пяточок превосходил своего учителя в понимании истин и смыслов, но показывать этого боялся. Сразу следовал подзатыльник, потом пинок и оскорбительное «свинья». Особенно Винипух измывался над пяточком при всем народе. Он выставлял Пяточка, как глупого необразованного «свина», которому крайне повезло в жизни встретить великого мастера и мудреца Винипуха. Но Пяточок не грустил. Он переживал не долго, и тоже стал мастером и учителем для ослика Иа. Иа был слегка глуп, и даже не догадывался, что Пяточок теперь его Учитель. Но об этом, почему-то, узнал весь лес. Когда Пяточок был особенно уязвлен мастерством и снисходительностью Винипуха, он шел к Иа и учил его, как правильно жить, дышать, сидеть, есть, думать, не думать, петь и танцевать.
Если Иа не соответствовал требованиям Пяточка, то Пяточок отвешивал Иа подзатыльники и пинал в зад, громко ругая его «ослом». Иа терпел долго, но после того, как Пяточок пообещал набить ему «ослиный пятак», не выдержал. Он тоже решил стать учителем и мастером!
Учить Иа стал Кролика. Кролик был очень умен и постоянно создавал теории, концепции и диаграммы мироздания. Ему требовалась аудитория, но мало кто что понимал в хитроумных схемах Кролика. И только Иа сидел и внимательно слушал. Когда Кролик забывался и начинал употреблять термины, Иа мычал, и выдавал что-нибудь крайне приближенное к жизни, лучше — к самой низкой самости. Кролик запинался, багровел и начинал ругаться. Иа тут же обвинял его в не проработанности своего эго и не выдержанности. И заявлял, что все теории Кролика не стоят ломанного гроша, пока тот не станет практиковать «йогу простолюдинов». И давал ему мантру «Иа». Кролик в злобе и отчаянии убегал, громко ругаясь, а лесные вороны на следующий день оповещали весь лес о том, как простой и понятный Иа «сделал» интеллигента-Кролика.
Так продолжалось
Читать дальше →