В тантрической традиции существует три типа учеников с разными способностями, разным уровнем духовного развития: пашу(животное), вира(герой), дивья(божественный). Для каждого типа своё учение.
Тело и ум — это инструмент. А вот как ты им будешь пользоваться, во благо или во вред себе или другим, — это от тебя зависит.

«Пашу»(животное) цепляются за самобытие «я» и объектов чувственного восприятия. Как следствие, у них сильные яды ума: тупость, гнев, страсть, жадность, зависть, гордыня-самомнение. Они склонны следовать, потакать своим животным инстинктам. Поэтому, чтобы они не навредили себе и другим, для них подходит учение начального уровня — «сутра». В котором есть правила поведения. Им нужно воздерживаться от дурного и взращивать благое, чтобы не накопить дурную карму и не усугубить своё положение в сансаре. Им нужно нарабатывать благие личностные качества: честность, смелость, терпение, щедрость, усердие, любящую доброту, однонаправленность мышления и внимания. Таким образом ученик накапливает благую карму, готовится к учению следующего уровня -«Тантра».

В Тантре же человеческое тело считают драгоценностью, т.к. при помощи тела можно реализовать Единство Пустоты и Блаженства, в котором ум очищается от ядов. Но, этот Путь явно не для пашу, он для более продвинутых, «вира»(воин-герой). Т.к. на Пути Тантры яды ума, чувственное наслаждение используются как дрова, подбрасываемые в костёр.
Однако, не стоит самонадеянно думать пашу, что он вира. :)))) Т.к. он только укрепит яды своего ума, навредит себе.
Когда вира(герой) очистит свой ум от ядов, ему раскроется Изначальное-Божественное Сознание, в котором нужно только пребывать. Тогда, он переходит в категорию «дивья» (Божественный).
Махамудра, Дзогчен, Адвайта — это Учения для такой категории Учеников с «высшими способностями». Однако, если вы не прошли последовательно Путь сутры и тантры, не стоит самонадеянно пытаться заскочить в Махамудру, Дзогчен, Адвайту. Т.к. это вам навредит. Вы интерпретируете эти
Читать дальше →

Основным методом размыть опору внимания есть метод «Абстракции опоры».
Для адептов и практиков всех направлений «размывание» опоры в виде бытовых инсинуаций и «подсовываний неопределённостей» работает очень плохо.
Такому типу разума следует «навязывать абстрактные опоры» в виде неразрешимых или условно разрешимых проблем «дхармического мышления» и «противоречий практики».
Совершенно неважно во что вы верите или что считаете авторитетом и «логическим непоколебимым».
Сомнение должно быть посеяно!
Конфликт «опоры» и вашего внимания, перетекающий в смятение разума, должен быть организован!
Чтобы стать «скользящим» ваше внимание должно «устать» собирать опоры в виде теологических теорий, истории, телесных явлений и умственных спекуляций.
Если Вы опять собрали идеологическую, материальную, смысловую или смешанную «опору», и почиваете на лаврах своей собранной истинны, апеллируя к признанным авторитетам и логическим аналитическим цепочкам — сомнение исчезает, появляется «праведная» уверенность и статическая устойчивость внимания.
И появляется «связанность».
Если Вы всю жизнь практикуете Дхарму, Вам скажут, что дхармы нет!
Если Вы всю жизнь «ищите Природу Будды», Вам скажут, что невозможно найти «ничто»!
Если Вы видите «ничто» или «пустоту» и считаете это «высшей абстракцией» — над вами станут смеяться, как над последним профаном!
Так и поступил Шакьямуни напоследок. И это было и есть самым драгоценным подарком для «этого мира».

Когда приходит древняя сухая жердь смерти «всего вашего», это всегда напоминает тяжкий бред, в котором вы тонете, используя все свои «спасательные круги».
Первобытный Ужас Бесполезности и Беспричинности сорвёт с вас кожу и зальёт вас кровью!
«Кожа» станет опорой, а кровь «вниманием».
И пока «бьёшься в конвульсиях разума» кожа бесконечна, а кровь неисчерпаема!

Желание освобождения того, чего никогда не существовало в контексте «Учения о желании», где желание — могильщик освобождения…
Что может быть чудовищней?
Что может
Читать дальше →

Людей ест не рак! — а грибы-слизевики. Эту информацию ревностно охраняет Минздрав. Такой жуткий вывод сделала Лидия Васильевна Козьмина, врач-лаборант с университетским образованием, которая четверть века рассматривала под микроскопом возбудителей всевозможных болезней у своих пациентов.

Она обнаруживала в крови людей со странными, атипичными заболеваниями микоплазмы, хламидии, трихомонады и… НЕЧТО ПОХОЖЕЕ НА ГРИБНИЦУ, нити которой состоят… ИЗ ОДНОКЛЕТОЧНЫХ ПАРАЗИТОВ – МИКОПЛАЗМ.

Доктор предположила: может, ЭТО ОДИН И ТОТ ЖЕ МИКРООРГАНИЗМ,
НО НА РАЗНЫХ СТАДИЯХ СВОЕГО РАЗВИТИЯ? Тогда неудивительно,
что ТРИХОМОНАДЫ ОБРАЗУЮТ СПОРЫ, а МИКОПЛАЗМЫ – МИЦЕЛИЙ.
*** ПРОСТО В НАШЕМ ОРГАНИЗМЕ РАСТЁТ… ГРИБНИЦА…

Но в это так трудно поверить!

Официальная научная медицина признавала существование безжгутиковых трихомонад – но только в УРОГЕНИТАЛЬНОЙ ПОЛОСТИ… А она находила этих паразитов В КРОВИ, МОЛОЧНОЙ ЖЕЛЕЗЕ и др. органах.
Как же в них попали ИЗ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ эти гиганты микромира,
которые достигают 30 микрон?
А если они и вправду ВЫСЫПАЮТ МЕЛЬЧАЙШИЕ СПОРЫ, которые легко
проникают в кровь и РАЗНОСЯТСЯ КРОВЬЮ по всему организму?
Непостижимо!

Спустя некоторое время Козьмина совершенно неожиданно получила ответ на свой вопрос. И нашла его не в научных трудах корифеев микробиологии, а… в Детской Энциклопедии под редакцией Майсуряна.
Во втором томе («Биология») есть статья редактора о ГРИБАХ-СЛИЗЕВИКАХ. И к ней даны красочные рисунки: внешний вид слизевиков, их внутреннее строение, которое видно под микроскопом.
Взглянув на эти картинки, врач была поражена до глубины души: именно такие микроорганизмы много лет ОНА НАХОДИЛА В АНАЛИЗАХ, но не могла их идентифицировать!
А тут – всё было объяснено предельно просто и ясно. Какое отношение имеет гриб-слизевик к мельчайшим микроорганизмам, которые
25 лет разглядывала в микроскоп Лидия Васильевна?

САМОЕ ПРЯМОЕ!!!

Как пишет Майсурян, слизевик проходит несколько стадий развития: из
Читать дальше →

Несмотря на все разговоры о пути, продвижении и росте, никто не сдвинулся и на миллиметр. Ты возникаешь в парке аттракционов, играешь в игры, катаешься на лошадках, а когда все закончено, уходишь тем же путем, каким пришел. Никогда не было ни одного шанса на что-то повлиять, потому что ты был такой же иллюзией, как и все остальное.

Джед МакКена

П. Жизнь – это жизнь тела, а новое рождение означает перевоплощение в другое тело.
Махарши: Простая перемена тела эффекта не даёт. Эго, связанное с этим телом, перемещается в другое тело. Как это может удовлетворить кого-либо?
Более того, что такое жизнь? Жизнь – это существование, которое есть ваше Я, ваша истинная природа. Это – жизнь Вечная. Или же вы можете представить какое-то время, когда вас нет?
Эта жизнь сейчас обусловлена телом, и вы ошибочно отождествляете своё бытие с телом.
Вы – ничем не обусловленная жизнь. Эти тела сами прикрепляются к вам как проекции ума, и вы сейчас опечалены идеей «Я-есть-тело». Если эта идея исчезает, то вы есть своё Я.
Где и каким образом вы существовали перед тем, как родиться? Были ли вы в глубоком сне? Каким образом вы существовали? Вы существовали тогда тоже без тела. После этого возникает эго, а затем ум, который проецирует тело. Результатом является идея «Я-есть-тело».
Поскольку тело существует, вы говорите, что оно было рождено и что оно умрёт, и переносите эту идею на Атман, на Себя, говоря, что вы рождены и что вы умрёте.
Вы фактически остаётесь без тела в глубоком сне, но сейчас остаётесь и пребываете с телом. Атман может оставаться без тела, но тело не может существовать без Атмана.
Мысль «Я-есть-тело» – неведение, а представление, что тело не отделено от Атмана – это знание. Таково различие между знанием и неведением.
Это тело – проекция ума; ум есть эго; эго поднимается из Атмана. Поэтому это тело-мысль отвлекает и уводит прочь от Атмана. Для кого существует тело или рождение? Оно существует не для Атмана, Духа, Я. Оно имеет место для эго, которое воображает себя отдельным. Пока имеется чувство отдельности, будут и мысли, причиняющие страдание. Если начальный источник достигнут вновь и чувству отделения положен конец, то присутствует
Читать дальше →

Треснула — Глина

— на — Чаше

и

Мир — Вошёл

— в — Трещину…

Сквозь

Утренний — Иней

Прошла — Беззвучная

— Лапа Лисы…

Сова — Моргнула

и

Забыла — Всю

— Сутру…

Падение — Пера

Момент — Растворения

— Закона!

(Бог — Адаму): “прах ты и в прах возвратишься” (Иудаизм и христианство. Бытие 3:20)

“Человек ничем не лучше свиньи или собаки” (Сикхизм. Ади-Грантх, Шалок 9)

“То, чем люди отличаются от животных, — самая малость” (Конфуцианство. Мэн-цзы 4.2.19)

“Что чаще всего приводит людей в ад? Две пустые вещи: рот и половые органы” (Ислам. Хадис Тирмидхи и ибн-Маджаха)

“И теория и практика Учения потеряны для того, кто предается половым сношениям. Он использует себя неверно. Это то, что в нем есть низкого” (Буддизм. Сутта Нипата 815)

“Услужливость, заигрывание, прикосновение к украшениям и одеждам, а также совместное сидение на ложе — все это считается прелюбодеянием” (Индуизм. Законы ману 8.357)

“Вы слышали, что сказано древним: “не прелюбодействуй”. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Христианство. Евангелие от Матфея 5:27-28)

“Дела плоти известны: прелюбодеяние, блуд. Поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: воздержание” (Христианство. Послание к галатам 5:19-23)

“В Поднебесной нет человека, который был бы способен стать на Путь, если прежде он не отринул полового влечения” (Буддизм. Сутра сорока двух раделов 25)

“Рот есть сосуд с дурным запахом,
Полный слюни и грязи между зубов,
Нос полон жидкости, соплей и слизи,
Глаза источают влажную слезу.
Тело есть сосуд, заполненный
Калом, мочой, легкими и печенью;
У кого замутнен взор и кто не видит
В женщине этого, тот ее жаждет.
Это мерзкое тело
С дырами для выхода шлаков
Для глупцов предстает
Как объект наслажденья.
Зачем похотливо влечешься ты
К тому, что состоит из грязи,
Что порождено членом столь же мерзким,
Состоящим из крови и семени?
Кто покоится на этой грязи,
Прикрытой потной кожей,
Тот ложится попросту
На женский мочевой пузырь”
(Буддизм. Нагарджуна, Драгоценное Ожерелье 149-157)

“Тело женщины нечисто, и влечение к нему есть заблуждение” (Джайнизм. Картикейя, Анупрекса
Читать дальше →

Знание того, что «вы есть», — единственное достоверное знание. Но человек привык собирать знание из любого источника и нести этот груз в своей голове. Он слышал про рождение и перерождение.
И хотя рождение не является его личным опытом, он в него верит. Знание человека наполнено концепциями и воображаемыми вещами.

Вы так привыкли жить в концепциях, что развлекаете себя просмотром спектаклей и фильмов. Вы потерялись в чужом воображении, лишенном содержания. Вот как вы тратите свое ценное время.

Необоснованные концепции проповедника становятся религией для его последователей. Вместо того чтобы следовать за кем-то, узнайте, как возникла вера в «я есть», зависящее от дыхания.

Без исследования источника «я есть» все разговоры об Боге бесполезны.

Все знают, что «я есть» не было и затем оно неожиданно появилось. Теперь вы знаете, что «вы есть». Какое еще у вас есть знание, кроме этого?

Ваша главная задача — найти источник «я есть».

Удерживайтесь в знании “Я есть” без слов и секрет вашего существования будет открыт вам.

Счастье. Абсолютное
Вне зависимости. От других.
От их программ, мировозрений.

И оно есть ты.