Никакого Бога нет, но это не означает, что я атеист. Я, конечно же, не теист: я говорю, что Бога нет, но это не означает прыжка в противоположность, к атеизму.

Атеист тоже говорит, что Бога нет, но когда я говорю, что Бога нет, и атеисты, такие, как Чарвака, Карл Маркс, Ленин, Эпикур… Когда эти люди говорят, что Бога нет, есть огромная разница между моим и их утверждениями — сами утверждения абсолютно одинаковы, — потому что я в тот же момент говорю, что есть божественность.

Чарвака не будет согласен с такой точкой зрения; Эпикур, Маркс и другие атеисты не будут согласны с этим. Для них отрицание Бога означает отрицание сознания. Для них отри­цание Бога означает то, что мир просто материален и ничего более, а то, что вы видите как сознание, всего лишь побочный продукт определенной материи, скомпонованной особым обра­зом, просто побочный продукт. Разделите материю на части, и побочный продукт исчезнет.

Это в точности как воловья повозка: снимайте колеса, убирайте другие части и каждый раз, снимая колеса, спраши­вайте: «Это воловья повозка?» Конечно, каждый раз ответ будет: «Нет». Никакая часть не является целым. Вы можете мало-помалу снять все части и устранить целое, и ни единая часть не окажется воловьей повозкой. И в конце вас могут спросить: «Где же воловья повозка? Ее ведь не удаляли; ни в один из моментов вы не сказали, что удалена воловья повоз­ка».

«Воловья повозка» была лишь комбинацией. Она не имела своего собственного существования, она была лишь побочным продуктом. Вот что имеет в виду Карл Маркс, когда говорит, что сознание является надстройкой: снимите тело, удалите мозг, снимите все, что составляет тело человека, — и вы не найдете ничего, похожего на сознание. И когда вы сняли все, за всем этим не останется сознания; оно было только комбинацией. Вы разобрали комбинацию на части.

Поэтому, когда я говорю, что Бога нет, я не нахожусь в согласии с Марксом или Эпикуром. Я, конечно, не соглашаюсь и с Иисусом, Кришной, Моисеем, Мухаммедом,
Читать дальше →

Утром проснулся и опять в центе груди какое то пятно.
Прощаю.Прощаю состояние, прощаю себя, прощаю незнание что я там прощаю: вину, обиду обидчиков, виноватых.
Господи, Иисусе Христи, сыне Божий, помилуй меня грешного.
Господи помилуй, Господи, помилуй… Так внутри повторяю мысленно…
И внимание направлено на это внутренне пятно и идет углубление внутрь.
Потом идет осознание двух сил. Одна скрючивает тело: живот перекашивается, в груди сжимается, лицо сморщивается, а вторая, наоборот расправляет и, кажется, вторая намного мощнее.
Потом обе силы распрямляются и делят тело пополам, темная впереди, белая сзади и там только ощущение, что она сливается с осознанием, которое безгранично.
Вторая темная половина выравнивается, ощущения в животе, в груди, в голове смягчаются, что то отпускается, а в сердце снова пятно, как будто заасфальтировано.Смотрю, прощаю, отпускаю, молюсь: опять прилив энергии, раскрывается картинка и образ мужичка, который с огромной скоростью выкидывает какие то картинки из области сердца…
В течении дня состояние, как после операции, а потом вдруг в сердце как будто черная дыра открылась и мысль: а может сила, которая скрючивает и хочет затянуть все что ты считаешь или считал собой в эту пропасть, а ты упираешься?
Да какая разница.Упираюсь, значит упираюсь: прощаю, отпускаю, молюсь!
А в сердце то теплеет, то ноет, то
Читать дальше →

Без любви человек может быть богатым, здоровым, знаменитым;
но он не может быть нормальным, потому что он ничего не знает о внутренних ценностях.

Люди думают, что они могут полюбить, только когда они найдут достойного человека – чепуха! Вы никогда не найдёте такого.
Люди думают, что они полюбят, только когда найдут совершенного мужчину или женщину. Ерунда! Вы никогда не найдёте их, потому что совершенная женщина и совершенный мужчина не существуют.
А если они существуют, то их не волнует ваша любовь.

Не требуйте совершенства, иначе вы не найдёте никакой любви, струящейся в вас. Напротив, вы станете совсем нелюбящим.
Люди, которые требуют совершенства, это очень не любящие люди, невротичные люди. Даже если они могут найти возлюбленную или любимого, они требуют совершенства,
любовь разрушается из-за этого требования…

Ошо

Божественный секс и смысл жизни · 25 декабря 2013 г.

Давно уже вызревало желание высказаться по одному важному вопросу, но все не получалось подобрать подходящий пример, чтобы пояснить, в чем именно подвох. А теперь вот пример нашелся, причем очень жизненный — секс как иллюстрация проблемы духовного поиска.

В отношении к сексу людей можно разделить на два лагеря — тех, кому нравится «трахаться» и тех, кому нравится «заниматься любовью». Физики и лирики, прагматики и романтики. Первых, прежде всего, интересует физиологическая сторона процесса, вторых — психологическая. Это одна плоскость.

В другой плоскости люди делятся по тонкости восприятия от, грубо говоря, просто пожрать до утонченного гурманства в ощущениях — физиологических или психологических. Можно сказать, что это шкала чувствительности.

И в зависимости от расположения в этой системе координат, проявление сексуальности у людей различается от грубых примитивных форм совокупления до утонченных переживаний на грани духовных откровений.

Так вот, грубая форма сексуальности подразумевает утоление соответствующего голода любыми доступными средствами — в этом и заключается цель сексуального контакта. Индивидуальные качества партнера и душевная близость с ним второстепенны, а на крайний случай можно и вовсе обойтись своими руками без партнера.

С такой позиции легко обнаружить тот мистический пограничный момент, где заканчивается дружба и начинается секс. Все, что сексуально нейтрально — это дружба, все, что ведет к возбуждению — это флирт, а все, что ведет к оргазму — это уже секс. А цель всего этого ритуального танца — сладкое ощущение психологической победы и желанная физиологическая разрядка. Просто и примитивно.

На противоположном полюсе все выглядит иначе. Партнер здесь играет первостепенную важность и установление с ним близкого и глубокого душевного контакта является главной и самостоятельной ценностью. А физиологическая или, скорее, тактильная составляющая, естественным образом вплетается
Читать дальше →

Приятие не равно одобрение.
А Любовь — это не вседозволенность, безнаказанность, разнузданность.
В таком виде это убеждение «Мне можно всё!», а другие должны «принимать» меня таким как я есть, в любом виде, а если нет то я смогу обвинить их в отсутствии и неспособности к любви.
В основе этого лежит вина, наличие которой отрицается, а идея любви используется как оправдание для ее избегания.
Так из любви делают «девочку по вызову», чтобы оправдывать свою похоть.

Захотелось помолится за них.
Боже, спаси их от этого омрачения, дай им сил увидеть, и простить…
воистину не ведают что творят…

… будучи поглощен мыслями, ищешь себя вместе со смыслом,
это дорога, дорога без конца, будучи даже не найденной, и не ненайденной, она присутствует и осознаётся- Аз есьмь путь! Искра проскочила, вздымщик подкинул дров, ха-ха(два раза) и понеслась… обнаруженны тонкие вибрации чистого разума в атмосфере приятия и обнимашек. Самого с собой, конечно...«всё есть сознание»-следующая остановка -объявит кондуктор, «почему бы и нет»-отпустят тормоза,«так и не иначе»-лязгнут колёса, ВСЕМ ПРИЯТНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ, обдаст попутным ветерком ЛЮБОВЬ!!! Всем, всем, всем..-долго и с придыханием, будет повторять эхо.

Ум обьясняет и обвиняет. Сердце прощает и живёт. Что выберем — мнимую безопасность ума, или распахнутую жизненность сердца?

Захожу периодически на сайт. Важная тема прощения поднимается… Для меня простить — это или забыть обиду или понять. А как простить Бога если его не постичь? Для ума задача невыполнимая… Говорят Бог не дает испытание выше твоих сил… А так ли это… И все же о главном Что такое «ПРОСТИТЬ»?

Друзья. давайте не лезть в чужую душу своими грязными сапогами.
Подумайте, как страдают некурящие от табачного дыма, так и те кто чист душой,
страдают от неправды, несправедливости наших слов.
Ведь нет никакой отдельной души. Мы плюём в колодец, из которого потом пытаемся напиться чистой воды.
Это идея отдельности заставляет искать «виноватого», козла отпущения где-то «вовне».
Нет никакого «вовне». Есть единое сознание.
Давайте наполнять его искренними словами.
Любая высказанная скорбь тревожит ткань сознания, которое есть все мы.
Давайте исцелять наше сознание прощением.