29 мая 2016, 12:24

Сознание , Я и Реальность.

Сознание воспринимает реальность через разум. Возможно ли существование сознание отдельно от разума? Можно ответить и да и нет. Да- возможно но некому зарегистрировать сознание. Нет — потому что сознание и разум появляются одновременно. Тогда возникает вопрос, находится ли сознание в реальности или реальность и есть сознание? Пробую ответить. Разум это отражение сознания, соответственно реальность есть отражение в сознании но когда пишутся эти строки идет ответ изнутри сознание и разум единое целое а значит реальность не может проявится без этих составляющих.Так что же такое реальность ??? Снова идет ответ изнутри реальность это постоянное и непрерывное рождение разума в сознании.Здесь мысль остановилась… идет как бы размышление… сознание обдумывает что сказало.Ну вот пришла мысль еще не четкая но уже есть. Сознание видит, слушает и чувствует и говорит через меня, но не через то я что думает а то я что до мысли о Я которое задает вопросы и отвечает на них и когда вообще нет мыслей, в промежутке между мыслями, есть некое состояние без Я.Оно может быть в моменте сейчас и заметно как оно управляет вниманием, буквально на объект приклеиваются названия, зеленый, твердый., красивый… Оно также видит мысли, эмоции. Прямо видно как реальность разворачивается внутри сознания, тоесть реальность есть вместе с осознанием и в сопровождении ума в описании этой реальности. Оно это Я, также видит игры и может сказать стоп хватит или пропустить игру «не заметить»
Однажды произошло отключение ума прямо в бодрствовании.Сначала звук превратился в длинный гудок потом исчез, дальше исчезла картинка появилось ощущение невесомости и необычное состояние которое нельзя описать.Тело среагировало на это ужасом и включился ум чтобы вывести тело из этого состояния.Оно было похоже на «смерть » и записалось записалось в памяти как страх.Ум начал судорожно искать любую зацепку ввиде мысли и нашел и
Читать дальше →
29 мая 2016, 11:00

Когда ты един с «Я есть», ум отсутствует.

М.: Вчера мы говорили о двух составляющих палочки фимиама: о верхнем крае, который вспыхивает и полон активности, и другом, спокойном и наблюдающем. Активная часть называется майя, она обусловлена умом. Неактивная часть –
это «Я есть» или Пуруша, которая просто наблюдает. Только когда ты отождествишься с неподвижной частью, Пурушей, ты можешь стать наблюдателем «Я есть» и всех его действий. Без «Я есть» Абсолют не знает, что «Он есть». Наблюдение не намеренно. Абсолют начинает наблюдать только с появлением «Я есть». «Я есть», как бинокль, должно быть под рукой в любой момент, чтобы можно было наблюдать.

М.: Что бы ни происходило, это все происходит из-за «Я есть». Действия не влияют на «Я есть». Такие суждения, как хорошо или плохо, присущи уму. Но в стадии, когда ты един с «Я есть», ум отсутствует.

П.: Вселенское Сознание, о котором ты рассказываешь, это то же самое, что и внутренний Гуру или Сатгуру?

М.: Если ты говоришь из позиции тела ума, индивидуальности или человека, тогда ты будешь сравнивать Сатгуру со Вселенским Сознанием. Но если ты станешь «Тем» – с позиции Абсолюта все Едино.

П.: То есть, если я глубоко внутри, все остальное уходит, и «Я есть» не существует?
М.: «Я есть» сливается с
Читать дальше →
29 мая 2016, 10:54

Уволен!

Я уволен — мое предприятие прекратило существование!
Уволен родителями, после 80 дают значительную прибавку к пенсии и им это хватает.
Уволен родственниками, единственны племянник позвонил и сказал, что у него что-то получается и моя помощь не требуется.
Уволен женщинами, я не могу выполнить все их требования.
Так долго состоять на службе и усиленно пытаться доказать служебное соответствие! Не получилось — это словно идти против своей природы!
А моя природа — никчемность, бесполезность и ненужность:))
29 мая 2016, 07:57

Стихотворение четвертого Патриарха Дзэн, Досиня (580-651г.г.), "ДЕВИЗ ВЕРНОГО УМА" , выдержки.

Не имейте мыслей ни «за», ни «против». Сравнение неприятного с приятным, — это болезнь ума… Видоизменения, происходящие в пустоте окружающего нас мира, Кажутся реальными вследствие неведения… Неведение порождает дуализм действия и покоя, просветленный не имеет симпатий и антипатий. Все формы дуализма являются порождением заблудшего разума.Они похожи на воздушные видения.Так стоит ли пытаться удержать их? Приобретение и потеря, добро и зло — расстаньтесь с этим раз и навсегда…
Если разум пребывает в своем Единстве, мириады вещей представляют собой Одно, когда постигается глубокая тайна Единства, мы сразу забываем обо всех внешних препятствиях; когда мы видим все бесчисленные множества вещей в их Единстве, мы возвращаемся к истокам и остаемся самими собой…
В великом царстве Истины нет ни «не-я» ни «я», если попросят точно определить это состояние, то можно только сказать «не-два».В таком состоянии все Одно, Все что есть заключено в Нем; Мудрецы всех стран достигают Абсолютной веры в это. Такая абсолютная вера не связана с пространством и временем… Один во всем, все в одном, — если это осознано, то пусть ваше несовершенство вас больше не волнует. Верный ум -это нераздельное, а нераздельное это верный ум. Слова не могут его описать. Ибо он не связан с прошлым, настоящим и будущим.


Читать дальше →
29 мая 2016, 06:04

В чём разница между искателем и мясником?


"Вопрошающий: Вчем разница между искателем, который уже лет эдак «дцать» слушает подобные беседы, и мясником, который не интересуется этой темой, а хочет зарабатывать кучу денег, иметь милый домик и просто быть счастливым?

Карл: Хорошие стейки и хорошие шницели… Оба хотят быть счастливыми, абсолютно счастливыми. По причине неведения о Том, чем они уже являются, они стремятся к абсолютному счастью. Представление об отделенности сопутствует ощущению несовершенства, которое подстегивает обоих к поиску совершенства, не знающих, что они и есть абсолютное Совершенство. Поэтому как мясник, так и искатель являются Сознанием, ищущим удовлетворения. Здесь нет никакой разницы.
Читать дальше →
28 мая 2016, 22:22

Йога

Йога есть удержание от вовлечения в воспринимаемое, тогда воспринимающий остаётся в своей чистоте, остальное же время он слит с воспринимаемым. По мотивам 'Йога Сутры.Патанджали'.