Как вы думаете, где у таракана уши?
В ногах!
Положите таракана на стол, постучите! Таракан убегает.
Теперь оторвите ему лапки и снова положите на стол. Стучите!
Таракан остается на месте, поскольку не слышит стука.
Определенно, органы слуха у таракана в ногах!

осгмг

Это продолжение предыдыщего поста:

advaitaworld.com/blog/52837.html

Когда стало ясно, что всё уже было и ничего нового быть не может, Знания (то всё, что осознало себя) решили сделать так, чтобы всё осознало себя. Это стало целью. Чтобы достичь цель, была создана копия всего, содержащая только то, что уже знали Знания. Копия стала Реальностью.
Всё то что есть в Реальности зто то, что знают. Знают Знания. В Реальности, каждое Знание может сказать о себе:”Я знаю и я знаю, что я знаю. Я знаю Что я знаю и я знаю, что я знаю, Что я знаю.” Все Знания знают Что есть всё и стремятся познать его.
Знания живут в Реальности. Для них есть – то, что они знают, будет – то, что они не знают, а жить означает думать о том, что будет, и делать так, чтобы то, что будет, стало тем что есть.
Знания в Реальности живут не взаимодействуя между собой. Каждый знает, что знает и никак не проявляет себя.
Чтобы Знания могли проявить себя и “увидеть” друг друга, вне Реальности было создано ее Отражение. В Отражении Знания проявляют себя, как Истины (частные случаи Знаний) и могут “видеть” и осознавать проявления других. То, что есть в отражении, это проявление того, что знают все. То что знают, но не все, – то что будет.
Материальныя Мир, Вселенная и есть Отражение Реальности, созданное, как инструмент общения между Знаниями. Расширение Вселенной – результат общения, согласования Знаний.
Жизнь в Отражении (истинная жизнь) это жизнь Истин среди Истин. Всё в Отражении живет как есть. Жить как есть – быть, проявлять себя.
Смысл истинной жизни (жизни в Отражении) изменился с появлением на Земле людей. Земля стала местом, где среди Истин рождались и развивались новые Знания, которые после обобщения, уточнения и согласования дополняют то, что есть в Реальности. Эти новые Знания –
Читать дальше →

Давайте разберёмся с такой актуальной для посетителей сайта концепцией как отсутствие у человека возможности выбирать. Проанализируем подобные утверждения:
Ты не выбираешь следующую мысль
Ты ничего не можешь
Ты ничего не контролируешь

Очевидно, что эти утверждения основаны на подразумевании некого «СЕБЯ», который бессилен что либо изменить в происходящем, и некого «ПРОИСХОДЯЩЕГО», которое происходит само по себе — то есть получается отделено от этого «СЕБЯ»… В общем мы наблюдаем видоизменённую двойственную концепцию, в которой Я и МИР отдельные друг от друга явления, но изменились отношения между ними. В обывательском мировоззрении отдельный я всё решает, выбирает и т.д., а здесь тот же отдельный Я ничего не решает а просто регистрирует происходящее. Такое впечатление, что указатель от Мастеров в данном случае принят за ИСТИНУ — ТО, КАК ВСЁ ОБСТОИТ НА САМОМ ДЕЛЕ.

И тут уместно бы задаться законным вопросом а ЧТО ЖЕ ЭТО ТАКОЕ ЗА «Я», КОТОРОЕ НЕ МОЖЕТ НИЧЕГО, НЕ ВЫБИРАЕТ, НЕ КОНТРОЛИРУЕТ, если это не мысли, не действия, не ощущения, не эмоции?

И сразу же здесь можно обсудить известное научное исследование, о котором часто рассуждает нейробиолог Черниговская. Исследование состоит в том, что решение которое принял мозг, регистрируется (осознаётся) постфактум, через какие-то там секунды спустя. И эта Черниговская делает круглые глаза, восклицая «О боже наш мозг дурит нас!». Вроде бы и образованная пожилая женщина, но право какая же глупость, ну даже с научной точки зрения: кого может дурить мозг, если информационное содержимое мозга (память) и его способности — собственно и есть сам человек, со всеми его мыслями, чувствами, решениями и действиями: ведь всё это — формирование образов что видим слышим и т.д, мысли, принимаемые решения — и даже осознание этого осуществляется этим же мозгом. Кого дурит мозг? Руки, ноги и жопу мозг дурит что ли?

Ну а если с точки зрения психологии посмотреть на это, человека можно условно разделить на сознательное и
Читать дальше →

Финн — знаменитый фотограф. Его работы украшают лучшие галереи и обложки журналов по всему миру. Жизнь бьет ключом, он — настоящая звезда арт-сцены. Но в сердце живет трагическая пустота.

Однажды он приезжает в Палермо, где знакомится с прекрасной и загадочной художницей Флавией и встречает свою любовь. Но внезапно с ним начинает происходить нечто необъяснимое, оживают древние фрески, искусство сливается с реальностью. Финн словно погружается на самое дно ада…
Съемки в Палермо

Лишь только благодаря движению шакти (иллюзии)
миры возникают,
Но Реальность как основание этого движения всегда неподвижна.
То движение, что основано на неподвижнм -Реальности-и является причиной этого мира,
Знатоки Писаний именуют
не поддающейся объяснению иллюзией " Майя ."
Это движение кажется реальным, но на самом же деле в Бытии (Реальности) нет движения.

Рамана Махарши «Шри Рамана Гита»

В какое прекрасное время мы живем! Можно визуализировать все что представится)Остается только петь благодарственные песни.

Но у Любви нет цели. Не убей
Свою Любовь, прицел наметив ей.
Она сама — вся цель своя и суть,
К себе самой вовнутрь ведущий путь.
А если нет, то в тот желанный миг,
Когда ты цели наконец достиг,
Любовь уйдет внезапно, как порыв,
Слияние в разлуку превратив.
Будь счастлив тем, что ты живешь, любя.
Любовь высоко вознесла тебя.
Ты стал главою всех существ живых
Лишь потому, что сердце любит их.
Для любящих — племен и званий нет.
Влюбленный ближе к небу, чем аскет
И чем мудрец, что, знаньем нагружен,
Хранит ревниво груз былых времен.
Сними с него его бесценный хлам,
И он немного будет весить сам.
Ты не ему наследуешь.
Ты сын Того, кто знанье черпал из глубин
И в тайники ума не прятал кладь,
А всех сзывал, чтобы ее раздать.
О, страстный дух! Все очи, все огни
В своей груди одной соедини!
И, шествуя по Млечному Пути,
Полой одежд горящих мрак смети.

***
Ибн аль Фарид. «Большая касыда»
Перевод: Зинаиды Миркиной.

NgoMa:

Есть иллюзия выбора, которая основана на альтернативности вариантов в мыслях, но не в действии!:)

Действие вытекает из мыслей.
Если есть альтернативности вариантов в мыслях, то есть и альтернативность действий, следующих за мыслями.
Куда исчез выбор действия?