Я есть то, что смотрит. Ты есть то, что смотрит. Смотреть можно на что угодно, включая самого себя, но никогда не посмотришь на то, что смотрит. Поэтому его нет и никогда не будет в реализации. Чего именно нет? Об этом никак нельзя ни сказать, ни подумать, потому что и на слово и на мысль тоже можно посмотреть. На все можно посмотреть, и происходит смотрение — на то, что происходит. На жизнь со всеми ее превратностями, поисками и находками, потом — на смерть. Потом опять на жизнь. Можно посмотреть на любой объект, можно даже, приловчившись, посмотреть на субъект, но будет всегда одно только: смотрение, смотрение. Еще его называют восприятием или осознанием, но сказать «смотрение» проще, это понятно всем.

Вот так очевидно (очевидней некуда) явлен Бог в мире. Все, что увидено, — хоть присутствие, хоть отсутствие — не имеет к этому никакого отношения. К нему ничего вообще не имеет отношения, смотрение на вещи не вступает с вещами ни в какие отношения. Но когда возникают отношения, на них тоже можно посмотреть: одно-единственное то-что-смотрит смотрит на все всеми глазами на свете. И это я, просто я сам, без всяких фокусов. Это я смотрю — даже на самого себя, даже на пред-самого себя, даже на отсутствие самого себя. Даже когда меня нет, я все равно смотрю на это. И нет взгляду никакой разницы, что видеть и на что смотреть. Ведь даже любую мыслимую разницу, и ту можно увидеть.

Здесь нет ничего религиозного, духовного или еще чего-то, чему можно научить, к чему стоило бы устремиться. Более того: это совершенно иной путь, иной взгляд, нежели взгляд «духовности». Здесь нет Бога, к которому можно было бы приближаться и сливаться с ним, нет высшего Self, нет сна и пробуждения ото сна. Точнее, это все есть — но на него можно смотреть точно так же, как на столб, на палку или на собаку. То, что смотрит, не меняется от того, на что смотрит, и не поменяется никогда. Поскольку в нем нет никакой субстанции, чтобы меняться или оставаться неизменным. Как же абсурдно с этой
Читать дальше →

Жизнь на Земле.
На Земле всё живет как есть.
Жить как есть – быть, проявлять себя.
“Себя” это ТО, что проявляется как есть, следуя своей программе развития.
В реальности каждое “себя” и есть разумная, универсальная, ориентированная на все случаи программа жизни этого “себя”. Это своего рода генотип “себя”. То что есть на Земле это проявление, реализация, совместное проживание всех “себя”. Опыт проживания каждого “себя” есть его “я”.
Каждое “себя” это отдельная сущность. Любая форма жизни, любой предмет, явление, идея, мысль это всё сущности.
Когда все сущности имеют программы жизни, то жизнь предсказуема. Заранее известно что будет, когда так будет. Проживание не нужно. Возможен “механический” перебор всех возможных вариантов и неизбежно наступает момент, что всё всё уже было и ничего нового быть не может. Жизнь становится невозможной.
Есть сущность, которая не имеет программы. Это человек.
Человек это сущность, которая делает жизнь возможной.
Человек живет как хочет, делает что хочет и получает то, что нужно для жизни.
Уникальный, непредсказуемый опыт проживания человека есть то, что делает возможной жизнь, когда всё всё уже было. Каждый поступок человека, каждое его действие, подобно камню упавшему в пруд, порождает волны реакции.
Жизнь человек — конечна. Она неизбежно завершится, когда человек проживет (познает и испытает) всё всё или когда человек захочет и сделает так. Закончив жизненный цикл, человек может начать новый с другой начальной точки или с другими исходными установками.
Люди это сущность, которая делает жизнь бесконечной.
Люди живут там, где хотят и делают то, что нужно, чтобы жизнь была вечной.
Каждый организм тело-ум это конгламерат “людей” его составляющих и живущих как все (как единое целое). Эти “люди” знают ”себя” и живут как знают. Каждый живет как может и делает что может, чтобы жить как хочет и дать жить другим. Человек один из “людей” среди “людей”, который не знает “себя”, а в процессе жизни сам формирует свою программу.
Читать дальше →

Утром потерял сто баксов. Сильно расстроился и не утешился даже когда они нашлись. Сделал мирозданию замечание за дебильные шутки. Мироздание удивленно подняло бровь и у меня тут же что-то сильно заболело внутри. Теперь лежу неподвижно, с мирозданием не общаюсь, оно ходит у меня наказанное, хамло.

Дмитрий Горчев

Звонок.
-Аллё!
-Аллё!
-Извините, я ошибся!
-Ничего.
Жена спрашивает
-С кем говорил?
-Ошиблись номером.
Такая вот обычная бытовая ситуация.
А если через призму сна?
Разговор с самим собой и в одном и в другом случае.
Одна мысль обратилась к другой, третья мысль за этим наблюдает, четвертая всё организовала.
А в итоге всё это просто мысль.

Наполненная пустотой сверкающей,
гранями, якорями, смыслами и знаниями,
маетой суеты…
Течёт речка без начала, без конца, без названия,
глубокая, чёрная речка души…
захлёстывает волнами стремлений и радости,
движется от источника к океану,
и чтобы не было беды,
заполняет все края и окраины,
неугомонными водоворотами воды,
и отражениями свода безначального,
с потоками неописуемой глубины
в мир вырывается свобода,
скованной на воде птицы,
символом связанной любви.
На чёрном экране нереальности
вспышкой полярной звезды,
высвечиваются образы дуальности,
черно -белыми буквами Т и Ы.

Здравствуйте, дорогие пользователи сайта!
Читать дальше →

известен на весь мир своими черно-белыми иллюзиями.



Читать дальше →

Уже спокойным домоседом
Взираю на былую грусть.
Закутав душу тёплым пледом,
Почти не верю, что вернусь.

Из этой жизни нет дороги,
Никто не смог прийти, уйти…
Бессильны демоны и боги,
И свет Творца в пустой груди.

Но если верить в возвращенье,
То кто вернется и куда?
Наступит ночь, растают тени,
И вспыхнет первая звезда.

А сон течёт легко, беспечно
В нём сновиденья день и ночь
И в каждом миге сна есть вечность
Но некому во сне помочь

В нём некому найти спасенья,
В нем некому искать ответ,
И сладкой ложью, как вареньем,
Заесть горчинки пришлых бед.

К чему грустить, ведь в сновиденьи
Найдёшь лишь сна прозрачный лик,
Но снов, чудесные сплетенья,
Рождают мир и этот миг.

Философский камень невротика или духовные учения как производное неразвитости общества

В процессе поисков просветления мне довелось побывать на многих разных форумах и сайтах и пообщаться среди таких же искателей.

И вот какие интересные мысли меня посетили на данный момент в следствии такого знакомства и общения.

Очень много людей ищущих просветления по сути ищут способ избавиться он своих жизненных проблем, которые в основном вызваны наличием в личности искателей той или иной степени неврозов. Под неврозом я в данном случае понимаю то или иное искажение личностного поведения вызванное неадекватностью понимания/виденья мира и себя. Т.е. у человек присутствует описание реальности, других людей и себя, которое не позволяет ему адекватно взаимодействовать с миром и другими людьми и в фоновом режиме! постоянно продуцирует проблемы как в личностном, социальном так и материальном и физическом плане.

И вот помаявшись так некоторое время человек натыкается на уникальное предложение изменить всё это радикально в лучшую сторону, путём просветления.

Благо современные мастера, гуру и еже с ними, следуя заветам своих предшественников древности, живописуют жизнь просветлённого как «тотальный праздник жизни» что ищущими трактуется как то что у них будет после просветления жизнь в которой будет только постоянное непрекращающееся счастье и ничего другого.

И вот такие люди ходят по сатсангам, занимаются практиками и т.п. но они напрочь неспособны всерьёз понять и принять то что им говорит мастер и учитель. я сейчас не говорю о «мастерах»-обманщиках, а имею ввиду людей которые действительно пережили определённые опыты и имеют довольно глубокое переживание. Но даже эти учителя не имеют ясного понимания того, что приводит ищущих на их сатсанги или не хотят в силу определённых причин сказать ищущим что после просветления жизнь не такая уж вся праздничная или не хотят сказать что на самом деле ищущим нужен не мастер, а психотерапевт и не практики по достижению
Читать дальше →

дзожщшршгпглна