Особенно прошу помощи у тех, кто во free-away! Или кто разбирался в Учении и в указателях Дракона!

Хочу разобраться до конца! Помогите! Про Я — Субъективное и я — объективное.

Есть Знание в виде мыслей, часть из них регистрируется. Т.е. какая-то мысль выделяется. И это уже мысль о мысли или думанье. Как говорит Дракон и Рамана, все мысли — это одна мысль Я. Так как с этой регистрацией мыслей как бы появляется тот, кто думает эти мысли.
Как говорит Дракон, что вот это я — помысленное и оживает за счет того Я, что всегда за скобкой.

Читать дальше →

У меня внутри всё дрожит. Необъяснимое чувство тревоги, я чего-то хочу, но ничего из того, что я хочу — я не хочу!
Позывы к тошноте, к горлу подступает ком, в груди жарко.
Я в клетке. я — клетка.

Как бы ни были продвинуты технологии, как бы ни была комфортна жизнь, человеку не обойтись без прорыва в осознанность, хотя это слово и стало уже чем‑то вроде зубного камня.

Я имею в виду, что ты вот живешь‑живешь как идиот, а потом приходит время поумнеть. То есть понять, где скорлупа, а где яйцо, где ботва, а где съедобный овощ, где хочу, а где должен.

Но чтобы выйти к свету, нужно пройти по темному коридору. То есть «пережить». Пережить отчаяние, чтобы узнать, что такое надежда. Пережить одиночество, чтобы увидеть связи между людьми. Пережить унижение, чтобы оценить свободу. Пережить все плохое, чтобы узнать кое‑что и хорошее.

****

Это как бы то, что называют трансформаций. Не когда нужно доказывать, что ты кто‑то, а когда приходится день за днем, месяц за месяцем узнавать, что ты никто. Что как бы ты ни считал себя достойным любви, тебя не любят и, возможно, не полюбят никогда. Что у тебя мало красоты, ума, таланта, образования, легкости и так далее. Что трудные обстоятельства твоего детства не дают тебе никаких прав. Что ты обычный‑разобычный человек, а все учения и все позитивчики в мире нужны только для того, чтобы ты не доставлял своими страданиями хлопот обществу, а спокойно коптил себе небо сколько‑то лет и умер, как и миллиарды таких же, словно пропав без вести.

Вот такой коридор. По которому надо не просто пройти, а еще и сил накопить для самого сложного — то есть на то, чтобы в конце дверь открыть. Мы таскаемся по этому коридору туда и сюда, а выйти не можем, потому что эмоции лишают сил. То злоба на тьму, в которой живешь, то натужное изображение счастья, то галлюцинации, что кто‑то в этой тьме о тебе заботится — все это очень затратно.

****

А силы дает любовь. Именно к тому, что есть, и что есть ты. Ну, да ладно с любовью, без звучных слов, а просто что типа норм, что так и надо. Не биться в этой жизни, как муха в паутине, под флагом «успеха», а продвигаться мало‑помалу, удовлетворено свидетельствуя время от времени: «Мне и
Читать дальше →

Читая сайт, вижу очень похожий стиль писаний, даже если эти писания отличаются другими возренческими мыслями. Попробую описать с другой позиции. Ну возьмем известный ролик Спайры www.youtube.com/watch?v=3H_RDF8vtTs, где общаясь с женщиной он говорит о взгляде на присутствие…
Разберем что-же происходит: У женщины «включается» назову его так — любопытствующие сознание. Что это за штука такая? На мой взгляд — это сознание присутстия чаще выявляется чем присутствие себя. Пример: Поднялся я как-то на фаникулере в Альпах… кругом красотень такая! (на секунды присутствие… и только присутствие)
Присутствие есть еще и вопреки (коротко). Бах!!!.. взрыв хлопушки…
Так вот о любопытстве — сознание как-бы мельтешит между присутствием и присутствием себя. Чем дольше «задерживается» просто в присутствии, тем чуть позже ощущается некое чувство покоя и новое восприятие. По ролику женщина говорит, что постепенно происходит некое новое восприятие. Спайра в своих книгах пишет — как о открытии как-бы изнутри.
Получается, что нужен некий первый любопытствующий импульс — где присутствие чаще появляется чем присутствие себя. И этот импульс может и повторяться не раз, и видоименятся. Вот практик такие как Дзен «туговато» для большинства работают. Ведь быстро из любопытствующего сознания (где больше присутствия) оно проявляется как надо-мазохисткое(где больше прсутствие себя).
Любопытствующее сознание вероятно редко приводит к некому сатори, т. к. — это не провал, а некое путешествие, где появляется новое восприятие покой, основанное на покое.
Ну при этом нужно «забыть» о неком пробуждении. Э. Толле говорит, что это уже и есть пробуждение, ну может только на 10 процентов. Правда оно «хреново» видится. У тех у кого процентов (условно 30)… уже видятся Мастерами. Толле улыбаясь говорит, что к глубокой старости и у него может будет 100 процентов и ему может вообще ничего будет не надо, а может «вознесется»))))
Значит, если есть любопытство в какой-либо практике то она
Читать дальше →

Интересный прием нашла. Меня закошмарило тут страхом смерти близких. Ну то есть мозгами понимаю, что это все фигня, а кошмар от этого не исчезает.
И поскольку делать все равно нечего, я вместо того, чтобы кошмариться, играюсь с этим страхом всячески, и с идеей смерти.
И понимаю, что у меня есть совершенно четкие ограничения на то, что можно или нельзя думать. То есть например, смоделировать ситуацию «все умерли» получается только с определенными условиями, очень аккуратно и брезгливо… А вот так, чтобы от всей души нафантазировать — не получается, потому что нельзя. Нельзя смоделировать, что я всех убила, нельзя смоделировать, что я радуюсь смерти и приветствую ее как освобождение. И в качестве аргументов, почему нельзя, помимо того, что «это же аморально!!!», стоит убеждение, что «иначе сбудется», «накаркаешь», «мысль материальна».
И с точки зрения внутренней структуры картины мира, все правильно. Но глубинное чувство говорит, что это вообще все не правильно.

И тут я как раз нашла способ обойти запрет думать что-то. Потому что в лоб его сломать нереально. Рассуждаю так: раз МНЕ нельзя так думать, но при этом я знаю людей, которые могли бы так думать или уже так думают, то почему бы мне просто не переименовать себя в кого-то другого? То есть представить себя тем человеком, у которого нет того запрета, что есть у Елены Николаевны К.

Главное, не халтурить, и вживаться в образ. Вот Глаша — она радуется, что все близкие умерли, потому что теперь она свободна. Вот Лёля, которая ждет смерти окружающих с предвкушением, чтобы забрать их имущество. Вот Аня — она не знает страха смерти, но очень-очень любит всех родных, и поэтому ей легко и приятно. И каждая роль отзывается определенными ощущениями в теле, будто каждая роль имеет свою уникальную карту ощущений…
И после некоторой паузы, на той же ноте…
А вот Лена — она нервная по жизни, и считает страх за жизнь и здоровье достаточным символом любви и небезразличия, поэтому так за него цепляется. Понимаете?
Читать дальше →

Суть практики освобождения — в наблюдении.
Именно в наблюдении, а не в размышлении.
В результате ты увидишь — что все есть «краски», т.е. мысли, состояния.
И есть как бы два режима: наблюдение и «погружение» в наблюдаемое.
Чтобы выйти в режим наблюдателя, можно просто сосредоточиться на дыхании (т.к. бывает «жопа» настолько интенсивная, что ваще).
Потом само по себе внимание освобождается из мышления, т.к. это уже просто вопрос выживания начинается, т.е. чтобы выжить приходится наблюдать, а не думать.
«Трудность» здесь только в том, что все время «нечто» остается «за скобкой», т.е. частично остается отождествление с эмоциональным или ментальным телом, которое мы пытаемся «спасти».
Читать дальше →

Единственное, что можно «освободить» это я-мысль (я-сознание) от любых отождествлений во вторичном мышлении, от «бултыхания» в притязавющей системе! Чистое, «свободное» я-сознание «сияет» как начищенный пятак и запуск притязающей системы становится невозможным, как и невозможны любые отождествления в воображариуме!)))

Иногда к нам (во всяком случае ко мне) приходит «стремак», т.е. состояние какой-то смутной засасывающей тревоги или обреченности.
Можно увидеть это как своего рода предложение окунуться в вихрь интенсивных ощущений.
Не то что бы они «плохие», просто вот такие, своеобразные.
Особенность этого состояния (как и любого другого) в том, что оно «окрашивает» мир в определенные «цвета».
Стремак например окрашивает в серые, мрачные.
И вот тут, когда мы заметили что пришел стремак, мы становимся как бы на распутье: либо увидеть в нем глубину и уйти в него, либо увидеть его как таковое — как просто состояние, и тогда уйти в него не получится.
Это своего рода «препарат», типа наркотика, и мы осуществляем выбор — принять его (в смысле «вмазать, на грудь принять) или же не принимать, просто пусть он посидит рядом как кошка или бутылка на столе.
Можно еще увидеть, что „стремак“ это своего рода призыв к тому чтобы побыть собой, побыть „здесь“, просто побыть.

www.youtube.com/watch?v=3H_RDF8vtTs