advaitaworld.com/blog/45833.html

переезд из жертвы в палача произошёл мгновенно, стоило лишь диалогу немного развернуть вектор, и ветка сразу засохла, зачем было тогда писать, а если отключать комменты, то сразу:)))

Bambuka:Тема дискуссий и чеса закрыта. Демократия не моя тема. Кто не всё сказал, спокойненько может поработать самостоятельно. Отчёты о результатах отдельным постом, милости просим! :)))

Вот попалась интересная статья, в которой говорится: « Адвайта утверждает, что реальная сущность индивидуальности — ни что иное, как сам Бог (Брахман – санскр) freewayom.com/sanatana-dharma/vedanta/advayta/
Здесь же, на сайте «Мир Адвайты», говорят что человек не то, чтобы не Бог, но даже его самого, как такового нет, а есть только мысль о я.
Помогите разобраться, кто прав?
Название: Адвайта («не-два»)
Основатель: Даттатрейя, Шри Ади Шанкарачарья (условно)
Основные священные тексты: Упанишады, Веды, Брахма-сутры, Бхагавад-Гита, Вивека Чудамани, Трипура Рахасья, Йога Васиштха

Адвайта — название старейшей из всех школ Веданты. Адвайта утверждает, что реальная сущность индивидуальности — ни что иное, как сам Бог (Брахман – санскр.). Это учение основывается на утверждениях Упанишад «Ахам Брахмасми» (Я Есть Брахман). Душа никогда не была отделена от Бога, кажущаяся отделенность — не более, чем иллюзия, которую предстоит разрушить в процессе духовной практики.

Основные постулаты Адвайты были определены в комментариях, написанных святым философом Шри Шанкарачарьей, жившим в VII-VIII в. До Шанкарачарьи учение Адвайты передавалось, главным образом, при помощи устных наставлений от мастера к ученику – именно в форме диалога между учеником и его учителем записаны наставления святого Даттатрейи Парашураме и риши Васиштхи – принцу Раме.

Единство души и Бога — наиболее важное положение Адвайты. Адвайта говорит о том, что весь мир – проявление Божественного сознания, как и все существа и феномены, созданные в нем. Индивидуальная душа, захваченная внешними объектами, направляет свое внимание вовне, перерождаясь много раз для удовлетворения своих желаний и привязанностей. Но однажды, испытав пресыщение и видя бессмысленность постоянно возникающих желаний, она обращается к поиску того, что нетленно и составляет основу и смысл существования. Так начинается ее духовная практика – удивительное путешествие к Богу.

В процессе этого ей предстоит познать, что
Читать дальше →

Действительно у меня было такое осознание и я долго думал писать или нет, так считаю что к Мастеру надо относиться с уважением.
Думаю надо немного подробнее рассказать что я имел в виду.
Услышав про выдуманное Я, сразу начал вычислять его.
Но в последнее время я все побольше склоняюсь к мысли, что все эти поиски и попытки это как раз и есть это выдуманное я. И все чтобы я не предпринял все это лишь движение ума как я это называю.
И все что у меня есть это только ум, только эта выдуманная личность.
Слушая Дракона я вдруг увидел, что Мастер говорит также из этой выдуманной личности и вообще говорить и думать что либо можно только из выдуманной личности.
Поэтому нет большого смысла в словах Мастера, хотя Дракон конечно очень красиво все излагает.
Смысл есть в самом Мастере, наверное.
Здорово конечно если Мастер такие интересные истории рассказывает, обязательно досмотрю сатсанг.

Многие «духовные ищущие» осуждают людей с «материальным складом ума» за их жёсткие привязанности к деньгам, социуму и быту, обвиняя в меркантильности.
«Материалисты» не остаются в долгу и осуждают «духовников», называя лунатиками, оторванными от жизни.
И те и другие — раздувающиеся от важности и своей «правильности» персонажи.
Пока не будет понимания, что всё это одно и тоже сознание, играющее в персонажи — противоречия не прекратятся.

*Духовность — весьма покупаемая идея, часто используется для манипуляции массами. /от автора/

Но… уж не сплю ли я? – нет-нет,

я ясно вижу: что-то черной тучей надвигается на Мальдорора! Дракон!

Огромный, как парящий в воздухе столетний дуб! Взмахи белесых суставчатых крыльев на удивление легки – не иначе как в них стальные жилы. Тигриный торс, змеиный хвост. Сроду не видывал этакого страшилища. И надпись на лбу. Какие-то таинственные знаки, которых мне не разобрать. Еще один могучий взмах крыла – и вот он рядом с Мальдорором, рядом с тем, чей голос запечатлен в моей душе навеки. „Я ждал тебя, – сказал дракон, – мы оба ждали встречи. Час пробил, я явился. Прочти иероглифы на моем челе, и ты узнаешь мое имя“. Но Мальдорор, едва завидев врага, преобразился в огромного орла и, изготовясь к бою, нацелившись на хвост дракона и предвкушая лакомую добычу, защелкал хищным клювом. Приглядываясь да примериваясь друг к другу, противники описывают в воздухе круги, все уже, уже, как должно перед схваткой. Насколько я могу судить, дракон сильнее, и я желал бы, чтобы победа досталась ему. Дрожь бьет меня – ведь в этот поединок вовлечена частица моего существа. Я стану ободрять тебя криками, о могучий дракон, я сделаю это ради орла, ибо поражение будет для него благом. Чего же оба ждут, зачем не начинают битву? Меня снедает нетерпенье. А ну, дракон, вперед! Ага, ты зацепил орла когтями за крыло, отлично! Ему пришлось несладко, гляди, как разлетаются во все стороны перья, его гордость! Эх! Он вырвал тебе око, а ты лишь расцарапал ему грудь – так не годится! Браво! отыграйся теперь ты, сломай ему крыло, покажи крепость твоих тигриных зубов! Теперь бы наподдать ему еще, покуда он летит на землю вверх тормашками! Но орел, даже поверженный, внушает тебе трепет. Вот он упал и больше не взлетит. Он весь в кровавых ранах – да возликует мое сердце! Дракон, спустись пониже, хлещи его чешуйчатым хвостом, прикончи, если сможешь. Смелей, мой славный дракон, вонзай поглубже свирепые когти, пусть струи крови сливаются в бурлящие ручьи – ручьи, в которых нет ни капли воды. Увы, легко
Читать дальше →

advaitaworld.com/blog/free-away/45514.html#comment901715

… тогда что не так?…

Ну вот как ограничить безграничное? Границы безграничного в чём будут висеть?
Но я не об этом ))
Сижу на полянке, а на пригорке шишка, прям такая вся из себя — сбей меня. Кинул в неё другую шишку, промазал. А в результате, покидал почти все шишки вокруг себя пока не сбил. Нужно было победить шишку! :)
Но и не об этом тоже )
Вот если Мастер умеет придумывать красивые слова, сочетать их красивыми комбинациями, чтобы получались красивые образы, то почему ему не делать этого? Он любит это делать. Так же как любит пить чай, когда пьёт чай или кофе, если подарили кофе или деньги на него. Он также любит человека, когда рядом с ним человек и в этом он тоже полный. А как можно упрекать Мастера в придумывании слов, если он сам больше всех об этом далдычит и на каждом сатсанге именно это осознание становится для многих причиной заливистого смеха. Ну, или плача, если сердце любит грусть ;)
Но фишка, мне кажется-я думаю, не в этом всём, а в том, что рядом с Мастером у души появляется редкая возможность наблюдать как Жизнь проживает Жизнь… )

advaitaworld.com/blog/free-away/45514.html#comment901686

Дальтоники видят по-другому. Но это не значит, что это ложь. Просто такова их правда. Ничто не истина…

… вот это отрицание тебя и убьёт… подруга дней моих суровых…

advaitaworld.com/blog/free-away/45776.html#comment901453

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». Матфея (гл. 7, ст. 6)
Давным давно все сказано предельно ясно… Абсолютно прав, Брат!

… нет Макс… ты так ничего и не понял… высматривая из дупла чёго там сягёдня ну вулыци нашей… прав только ты как всегда, причём абсолютно… а мастер просто аплодирует… абсолютной правоте…