8 сентября 2015, 18:02

Сатсанг-встречи с Джоном Дэвидом (ранее Премананда) 1-2 октября в Киеве, ретрит-выходные 3-4 октября

Дата и время:
1 октября 2015
19:30

 
4 октября 2015
20:00
Адрес: Сатсанги - бул. Дружбы Народов 7, «Чайный клуб», Киев. Ретрит на выходных - Триполье
Контактный телефон: Анна +38 (098) 08 78 443
E-mail: russianoffice@premanandasatsang.org
Стоимость участия:

Сатсанги с Джоном Дэвидом (ранее Премананда)



Сатсанг это переживание того, что в действительности
мы уникально соединены со всем.
Не существует отделённости. Мы едины со всем сущим.


1-2 октября 2015 года в 19.30
Место проведения:
«Чайный клуб», бул. Дружбы Народов 7, Киев
Стоимость участия 150 грн.



3-4 октября состоятся Ретрит на выходных (санга) с Джоном Девидом (Премананда)

Проведите два волшебные дня в присутствии пробужденного мастера, найдите ответы на важные для вас вопросы, наполнитесь радостью общения с единомышленниками, энергией внутренней тишины, познакомьтесь с собой настоящими!

Санга – духовная община, ее участники объединяются вместе в стремлении к познанию своей истиной природы. В одиночку идти по пути самореализации в современном мире феноменально тяжело и лишь единицы могут так достигнуть цели. Милостью Мастера этот путь становиться легкой игрой и ваше сердце открывается естественным образом, освещаясь лучами его чистой любви и мудрости.
Вы можете принять участие в ознакомительной встрече с Санга-группой.

Место проведения: Ретритный центр «Открытое Небо», Триполье
openskyretreat.com.ua
Время: 3 октября 10.00 — 4 октября 19.00

Если и в Вашем сердце горит огонь к пробуждению своей Истинной Природы, и вы цените индивидуальные разъяснения западного Мастера с понятным вам образом мышления, то возможность стать участником Санги Джона Дэвида – это прекрасный дар заручиться помощью Мастера и перестать скитаться на пути самопознания и самореализации.

Организаторы:
Максим +38(067) 236-77-77 mmostovyy@gmail.com
Анна +38(098) 08 78 443 annamisura@yahoo.com
www.meetingjohndavid.org
openskyretreat.com.ua

Читать дальше →
8 сентября 2015, 17:27

Осознание здесь! Комментарии Дракона

Пока собирала в топик коменты, думала об Осознании. Как поместить в кадр и «себя»(«игрока») и «свои» «игрушки». Но… тут… мелькнуло:-))
Блин! А что, разве что-то может не осознаваться? Осознание здесь! Обалдеть! Уже. Всегда. Неизбежно!
Но можно придумывать Осознание… это будет знание об Осознании:-) «Моё»:)! Приватизированное:-)))))))))

NgoMa:
Из быстрого вращенья
Родилось извращенье
Найди что не вращается
И в ум не помещается



NgoMa:
Здесь речь об осознании знания, то есть как бы не прыгали мысли осознание остается неизменным. Так начинается практика двунаправленного внимания. Вот Ваня ее описывает как внимание к мыслям, но у нас и так все внимание к мыслям, на самом деле это часть внимания всегда направлено на само внимание!

NgoMa:
Вот тот кто наблюдает сто процентов тоже в мыслях Но речь об осознании мысли, мысль осознается и присутствует…… Если не делать из осознавания концепцию, а посмотреть в прямом опыте, можно осознать осознавание… Это и есть что не вмещается в мысли…

NgoMa:
Есть знание об осознании, это концепции о прочитанном в книгах, и они все безусильно ОСОЗНАЮТСЯ…

NgoMa:
знание об осознании осознается безусильно!:) и это осознание никогда не находится в знании!:)

ng31456:
И это осознавание прямо сейчас осознает все «мои» заморочки вместе со «мной»:-)
Но я залипла на желании избавиться от заморочек… Поэтому осознавания не случается?

NgoMa:
Осознание здесь!:)

ng31456:
Как появляюсь я? Появляется «я» вместе с избеганием этого «я», которое является как мысль «я», но по-привычке не осознается, ибо привычка рулит:-) Слишком долго это продолжалось

NgoMa:
Ага!:)

ng31456:
… Хотя «делается», случается, вершится, творится этой Силой самопроявления…

NgoMa:
А потом сила описывается и присваивается! Можно еще исследовать где граница моей силы и где начинается та, что крутит планетами!:)

ng31456:
Камера должна отъехать на шаг и в кадр взять образ «наблюдающего» вместе с наблюдаемым? И осознать, что
Читать дальше →
8 сентября 2015, 17:02

РИГПА

Не фиксируясь ни на чем, позвольте осознованию пребывать в пространстве без опоры. Ригпа неописуемо и неотождествимо. Вы можете сосредоточиться на идее: ”Я поддерживаю ригпа”. Если есть такой ориентир, нет прозрачности, подобной открытости пространства. Когда вы целитесь из ружья, цель является ориентиром. Но разве можно целиться в небо? В нем нет мишени или ориентира. Если вы выбрали себе цель: ”Это ригпа, и я нацелен на него ”, оно становится ограниченным и концептуальным. Повторюсь, что у ригпа есть три аспекта: свободное присутствие, означающее, что мы не воображаем ничего, находящегося вовне, всеохватность – мы не сосредотачиваемя внутри, и беспрепятственность, или полная открытость, — мы не помещаем себя в какое бы то ни было промежуточное состояние. В произведении Шантидевы «Бодхичарьяаватара» есть очень важное высказывание, выражающее окончательное воззрение Срединного пути:

Когда конкретное и неконкретное
Не присутствует в сфере рассудка,
Не остаётся другой ментальной формы,
Кроме абсолютного покоя без концепций.
Комментируя текст “Ламрим Еше Ньингпо”, известный мастер Джамьянг Дракпа объяснял, что ”конкретное ” и ” неконкретное ” относится к понятиям существования и несуществования. В контексте переживания, если мы держимся за идею, что ригпа – это вещь, которая может существовать или несуществовать, это лишь концепция. Если вы не цепляетесь ни за какие идеи, в уме ничего не остаётся. Иными словами, настоящее воззрение подразумевает полную свободу от ориентиров и фиксации. Как сказал Нагарджуна:

Считать, что нечто существует на самом деле, — значит, быть тупым, как животное.
Но ещё более глупо считать, что этого вообще не существует.
Читать дальше →
8 сентября 2015, 16:54

"Великий Гаруда — крылья совершенства"

1.1. Сочинение, называемое «Великий Гаруда — крылья совершенства»

1.2. [13] Приветствую великий простор[14] дхарматы (chos nyid)!

Неизменный неотъемлемый ум (sems) без основы, без корня[15]; неулучшающего царя, оставляющего все в естественной свободе (rang grol); не знающую отвержения и принятия, ушедшую от всех надежд и страхов, совершенную основу — природу ума (sems nyid) — приветствую!

1.3. Изначально чистое, немыслимое пространство, царственная природа ума, естественное великое совершенство, ничего не отвергнув, ушло от всего. Внемли же естеству изначальной свободы (уе grol) всех дхарм!
Читать дальше →
8 сентября 2015, 16:35

Просто смотрите на них.

В самом начале практики ваша осознанность будет легко теряться под воздействием «чёрного растворения» мысленного отвлечения. Цепочки незамеченных мыслей будут внезапно всплывать и размножаться до тех пор, пока к вам не вернётся пробуждённая осознанность. Вы будете думать с досадой: «Я опять отвлёкся». В этот момент не надо себя укорять или исследовать причины происхождения предыдущих мыслей — просто поддерживайте естественное присутствие той осознанной пробуждённости, которая к вам вернулась. Этого вполне достаточно.

Всем известны слова: «Не отвергайте мысли, разглядите в них дхармакайю». Однако до тех пор, пока вы не развили силу ясного видения випашьяны и остаётесь в отсутствующем состоянии шаматхи, думая, что это дхармакайя, вы рискуете попасть под влияние инертного безразличия. В таком летаргическом состоянии нет никакого понятия о том, что происходит. Поэтому с самого начала практики вы не должны оценивать, исследовать или раздумывать над появляющимися мыслями — просто смотрите на них в своём осознавании как старик, наблюдающий за детскими играми, — без оценок и осуждения.

Дуджом
Читать дальше →
8 сентября 2015, 15:57

Сайт цикла фильмов "Счастливые люди"...

8 сентября 2015, 15:51

Ум. (умище)

Я недоволен почти всем и почти всегда.
Если с позиции непосредственного опыта, чем может быть недовольно тело-ум?
Слишком холодно/слишком жарко, слишком громко, слишком мало воздуха,
слишком мало/много света. И т.д. в общем только дискомфорт телесный.
Всё остальное — это реакции защиты «я». Воображаемого я.
Ведь к кому обращаются, когда стараются уязвить? Именно к этому я, которое представлено как хозяин всего багажа, обозначенного абстрактным «я».
Пока такое различение происходит только постфактум, начинает доходить, что защищается. И это возможно когда нет обострений, приступов важности и исключительности «я».
Вот так и живём в воображении, защищая его и укрепляя.
А иначе за что бороться? К чему идти? Зачем умничать? Для чего стараться?
Организм прокормить и создать более- менее комфортные условия — не проблема.
Проблема сохранить комфортное бытие «я», ему всегда некомфортно.
8 сентября 2015, 12:26

Мастер - как придумка, образ ума и поклонения телу-уму!

дракон:
ко мне были как к мастеру а не как к человеку…
КО МНЕ -это кто щас? КТО мастер, а не человек?
щас есть тело(названное андрей) -КТО мастер?
эго-ум просто назвал СЕБЯ мастером… а не обычным челом..)и ловушка косячная-т.к идет профанация и искажения фактов--путая других…

дракон: Есть инженер или нет?! Есть хирург или нет?!

Тело-ум работающее за проектом трубы газовой -ЭТо инженер что ли?инженер — это просто МЫСЛи поверх работы тела ума…
Или покажи Инженера?
Тогда КОГО ты щас называешь МАстером? только ТЕЛО_УМ… и больше никого…
поэтому это УМ НАЗВАВШИЙ СЕБЯ МАСТЕРОМ… котрому покланяются фанаты…
Что такое личность?! Ты не знаешь что это набор неких обусловленностей,
личность -это всё что копилось как опыт с детства.....относящийся к ТЕЛУ УМУ
тогда МАСТЕР -ЭТО МЫСЛЕННО_ЧУВСТВЕННЫЙ ОПЫТ ЧТО ЛИ???
КТО ТОГДА ПЕРЕДАЕТ ЧТО ТО на сатсангах и ЕМУ ПОКЛОНЯЮТСЯ как мастеру???
Все эти поклонения ТОЛЬКО ТЕлу-уму… и МЫСЛЯМ которые звучат на сатсангах)
вот и весь ПРИДУМАННЫЙ мастер… приклееный ПОверх тела-ума)

взято отсюда:Your text to link...
8 сентября 2015, 10:57

БЕзмысленное чувство "я есть"

МАХАРШИ:
Некоторые имеют ошибочное представление, что само-исследование – холодный, интеллектуальный метод. Это не так.
Интеллектуальное понимание может быть полезным до главного в поиске, но оно не может быть самим Поиском.
«Я не это тело; я не эти мысли» – такие установки могут быть хороши как подготовка к исследованию, но не могут быть исследованием.

Оно не является ментальным расследованием, которое может позволить себе психолог. Оно не расследует способности, побуждения, воспоминания и склонности сознательного или подсознательного ума.
Это поиск чистого «Я есмь», лежащего за пределами всего перечисленного.
Исследование состоит в повороте ума вовнутрь, к чувству бытия, чувству «Я есмь»



Читать дальше →