Вопрос кто я? Хм… Откуда он вообще возник? От знания что «я есть». А откуда такая уверенность? Как я это узнал? КАК я могу вообще быть? И тут можно особо не мудрствовать. Все что является, любой феномен, является свидетельством бытия, будь то боль, будь то окно напротив, будь то мысль «окно напротив», это не оспоримые факты! Что ЯВЛЯЕТСЯ ТО ЯВЛЯЕТСЯ! А тогда что подразумевает сделать вопрос «КТО Я»? Выдернуть из всех феноменов один и сказать:«ВОТ ОН САМЫЙ ГЛАВНЫЙ — КОТОРЫЙ Я И ЕСТЬ». Но это же полная чушь! И поиск будет вестись бесконечно, т.к. любое свидетельство равноценно, по причине что их невозможно сравнивать по «главности», и наделение любого из них какой-то «главностью» неизбежно ведет к краху. И вот новый поиск… Каков вопрос, таков ответ. Все честно.

Просыпаешься однажды — а день какой-то особенный… Может солнце включилось? Нет, туман, снегу за ночь понападоло теплого, мокрого, уже весеннего… Темнота фонарная постепенно в жемчужный туман переходит, светлеет…
Машины вязнут, прохожие злятся… Хорошо… Почему так хорошо то? Менять ничего не хочется, все ко всему подходит, ВСЕ ТАК! День совсем НОВЫЙ, один день, разлитый во времени…
Только сейчас пришла, первый раз здесь, замечательно…

Счастье это состояние персонажа сна, в иллюзии, когда всё складывается пучком, когда тебя понимают и есть по крайней мере один человек на Земле, который тебя любит.
Сами мысли, сопровождающие этот процесс, просто фиксация этого состояния,
переживания, чувствования.

Мысли следуют одна за другой, поддерживающие или противоречащие друг другa и тело, представляющее собой концепцию, свою историю, набор мыслей,
соединённых памятью и мыслью Я — ТЕЛО, не влияет на них никаким образом.
Чтобы не написал или не изрёк персонаж сна, он не причём.Мастера знают об этом, поэтому они на других не обижаются и «своими» мыслями и заслугами не гордятся.

Мастер любил наблюдать каждый день восход Солнца и был необыкновенно счастлив как ребёнок, переживая эту красоту.В этот день за ним увязался ученик.Мастер строго предупредил его, чтобы он не произносил ни слова.
Как только край солнышка появился на горизонте ученик воскликнул:
— Какая красота!
— Ты её убил,- сказал Мастер,- теперь ты будешь смотреть на образ заката из памяти, а не на реальный закат.

«И предал я сердце мое тому,
чтобы познать мудрость
и познать безумие и глупость;
Узнал, что и это — томление духа.
Потому что во многой мудрости много печали;
И кто умножает познания, умножает скорбь».

«книга Когелета, то есть Соломона, сына Давидова, царя Иерусалимского». Это древнее предание было поколеблено в XVII веке Гроцием, который высказал сомнение в её принадлежности Соломону. Следует, правда, заметить, что ещё в Талмуде были определённые сомнения — хотя автором считался Соломон, утверждалось, что записана книга была позже.

Желаю всем переживать чаще счастье в этом сне, в мыслях его
Читать дальше →

В школе учитель сказал своим маленьким ученикам, чтобы они
нарисовали что-нибудь по мотивам Библии. Один маленький мальчик
нарисовал аэроплан. И все было ясно: позади было три фигуры, а спереди был пилот. Учитель спросил:
— Кто эти три человека?
— Это Бог-отец, Бог-сын и Дух Святой.
— Тогда кто же этот четвертый?
— Кто же еще? Понтий. Пилот.

Неумолимость — нет второй силы и никогда не было.
Безжалостность — неумолимость безлична, как природа без человека.
Неизвестность — в наступлении следующего мгновения.
Безнадежность — в кажимости сопротивления самому себе.
Прозрачность — ясность, которая равно светит через все формы.
Легкость — изменчивость форм.
Любовь — достаточность и завершенность явленного.

(О мировоззрении философа и ученого Э.Маха)

Множественность я, отсутствие постоянного Я

В центре внимания Маха — проблема человеческого Я, деструкция классического субъекта как автономного и самотождественного <...>

Когда мы говорим о человеческом Я, разъясняет Мах, когда называем его каким-либо именем, это сравнимо с названием воинской части: наименование остается всегда одним и тем же, но солдаты, которые в этой части служат, непрерывно сменяются; одни уходят, другие приходят на их место до тех пор, пока прежним не остается, собственно говоря, только номер или название части, указывающие не на содержание, а на функцию данного подразделения; так же меняются и элементы, образующие наше так называемое Я <...>

«сплетающиеся нити ассоциаций не пускают нас на волю»и«мы не имеем власти над тем, какие элементы всплывают в нашем Я и какие из них одерживают верх»

Непостоянство Я и смерть

Поскольку Я не есть неизменная, цельная и резко ограниченная единица, рассуждает Мах, то смерть, которой люди придают такое большое значение, не отличается по существу от тех непрерывных изменений, которые происходят с нами уже в рамках индивидуальной жизни. Ведь прижизненные изменения в содержании нашего Я порой так велики, что юноша, каким мы были двадцать лет назад, представляется нам иногда совершенно другим человеком, который давно уже умер в нас, и только общие воспоминания и общее имя обеспечивают наше мнимое единство. <...>

В «Анализе ощущений» Мах доказывает, что фиктивность Я означает и фиктивность смерти, что жизнь дезинтегрированной личности — а именно такова, согласно Маху, всякая личность вообще — тождественна смерти, ибо жизнь есть не что иное, как непрерывное переживание смерти. Смерть, отменяя лишь то, что никогда реально и не существовало, т. е. мнимое единство Я

Человек-машина

Образ человека-машины нужен ему для того, чтобы подтвердить центральное положение своей философии — мысль о фиктивности автономного Я. Автоматизм человеческих поступков означает у
Читать дальше →

Отрывок из книги «Неизвестная жизнь Ошо и Иисуса.»

… Когда я только зашёл, он сразу же сказал мне :«Я знаю откуда ты пришёл.» Для меня это было большим шоком.А потом он сказал:«Я вижу, что у тебя есть фотография, или какой-то предмет с изображением твоего Гуру с двух сторон.»Я сказал, что ничего такого у меня нет, совсем забыв про кулон с изображением Бхагвана с двух сторон, висящий на моей мале. В комнате так же находилась дама, выступающая в роли переводчицы, поскольку Лама Кармапа не знает английский и говорит только на тибетском языке.
Она сразу же заметила мою малу и сказала:«А это что?».И тогда я вспомнил, что кулон двусторонний и сказал:«Это фотография моего Гуру.» Ей было интересно взглянуть, поэтому я снял малу и показал ей. В тот же момент Его святейшество Сказал:«Это оно.»

Он взял в руку изображение Бхагвана и коснулся им своего лба, а потом сказал:«ЭТО ВЕЛИЧАЙШЕЕ ВОПЛОЩЕНИЕ СО ВРЕМЁН БУДДЫ В ИНДИИ И ЭТО ЖИВУЩИЙ БУДДА!» Я был чрезвычайно рад это слышать, и спросил:«А как на счёт других людей в Индии, которые так же утверждают, что достигли просветления? Что ты можешь сказать на их счёт?»Он ответил, что они «Реализованные души», но не Просветлённые Воплощения.

Читать дальше →

Несмотря на поздний час за домами свечение и они кажутся спичечными коробками, сейчас понимаешь глубину и тягучесть как еще одно состояние на фоне другого, сейчас чувствуешь полноту секунды, и отражаешь состояние за гранью слов, состояние спичечного коробка на фоне свечения, переходы цвета и тени с отсутствием границ перетекания одного в другое, понимая что это так и не привязываясь к тому что хотелось бы, в руках слова. В жизни игра в слова, в разговоры и в молчание слов, которое не услышать.В молчании тишина, за глазами, которые не увидеть.Ничего не хочется ловить, когда ловишь себя на мысли что ловят тебя и вовлекаясь в процесс ты раз за разом заглатываешь наживку удачливого рыбака, наживку под названием удачливый рыбак или отпустивший жизнь.Течения нет но ты течешь, печали нет а ты грустишь, нет радости а ты хохочешь и не можешь остановиться, течешь и течешь дальше, заливая иссохшую землю, так ждущую тебя каждый миг.

Дышит негою зима,
И летят
Снежинки…

Снег заманчиво блестит,
Иней…
Паутинки…

Ветер крыльями взмахнул-
Вот кружит
Поземка…

И крошатся в голове
Мысли как
Соломка…

По телеку по всем каналам «магазин на диване» и реклама.