Наблюдение 1.

Пока есть Я (или чувство Я), будет продолжаться мысленная круговерть, неизменно выливающаяся в страдание. Т.е. – пока есть Я, есть и Жаба. Устранить Я никак не возможно, ибо для этого нужен Кто-то – ну и кто же, как не Я? Это замкнутый круг, из которого нет выхода. Остается уповать на некую абстрактную Милость, которая может осенить или нет. Однако прежде может случится Смерть, и тогда весь театр моментально опустеет. ВОПРОС: а на хуй, простите, эта жизнь вообще? И «поиск» в частности?

Наблюдение 2.

«ЭТО» никак нельзя ни увидеть, ни пережить, оно вообще не появляется в опыте. ВОПРОС: так может ЭТО просто фикция? И вся беготня крутится вокруг того, что некоторые люди крайне успешно спекулируют на этой теме, вовлекая в процесс бесконечного «поиска» тех, кто слишком сильно ослеплен страданием и еще не научился заключать со своей Жабой выгодные договора?

Наблюдение 3.

Соврешенно не понимаю, чего я собственно хочу. Что есть то, что я ищу? Понятия не имею. «Просветление»? Но я даже приблизительно не в силах сформулировать, что это такое. Как я представляю себе свои ощущения, мысли, чувства после того, как «это» случится? No idea. Если даже отбросить все очевидные глупости… понятия не имею. ВОПРОС: как можно искать то, о чем не имеешь даже приблизительного представления? И что можно в таком случае «найти»?

Наблюдение 4.

Ментальная жвачка с очевидными признаками банальной зависимости. Идеи, концепции и прочее пережевываются по тысяче раз с огромным наслаждением. Острая фрустрация, если жвачку вдруг на некоторое время необходимо выплюнуть. Вдохновляет сам процесс, Жаба тает от счастья и жиреет день ото дня. Все мысли кружатся без конца вокруг проекта «Я и Мое Просветление». Ум все больше изощряется, порождая порою тексты и озарения, которым удивляешься сам. Кроме ментального конструирования там нет больше вообще ничего. ВОПРОС: и ЭТО итог как минимум трех лет переваривания Адвайты? А ведь чем дальше, тем больше…

Наблюдение
Читать дальше →

Дополнение к посту wwwatcher Что есть я?

Я так виноват перед Тобой. Я плохо и неправильно живу, я знаю. Но я в душе не хочу ничего мерзкого, честное слово. Я никогда больше не буду есть эту дрянь. Я… Я просто хочу быть счастливым, а у меня никак не получается. Может, так мне и надо. Я ведь ничего больше не умею, кроме как писать плохие слоганы программы. Но Тебе, Господи, я напишу хороший — честное слово.

Виктор Пелевин, Generation P

Your text to link...

В «Контакте» прочитал — понравилось))) Автор Сергей asyoulike!!!

ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА!

в современном прочтении читается так:
1.Гате — Отбрось Объект (Форму)
2. Гате — Отбрось Субъект (Пустоту, Шунью)
3. ПараГате — Отбрось Свидетеля (Пространство Наблюдателя)
4. Парасамгате — Отбрось Саму возможность отбрасывания (Пустотность, (В Христианстве) Отец, Шуньяту)
5. Бодхи Сваха! — Просветление Славься!

Это как бы этапы «прозрения» в ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ через отрицание того чем ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ не является.
В упанишадах это показывалось как «нэти… нэти...», «не то… не то»…

Т.е.
1. Отбрось объект.
Ты не можешь быть тем что ты наблюдаешь, например телом как совокупностью ощущений, умом как псевдосистемой появления и исчезновения мыслей, чувственным образом, или чувством естьности «себя»(«я»-есть) и т.д.

2. Отбрось субъект.
Субъектом любого регулярного явления или феномена является фон, пустота, на фоне которого воспринимается феномен. Например мысль воспринимается на фоне не-мысли(мысли с пустым содержанием) и эта не-мысль видна как «пауза между мыслями», она определяет границы мысли. Точно также есть фон у ощущений тела, у психоэмоциональных состояний, и энергетических.
Субъект (Пустота, фон) и Объект (Форма) появляются одномоментно, друг без друга не существуют, поэтому они в мантре оба обозначены как ГАТЕ

3. Отбрось Пространство наблюдения.
Осознай что все что происходит в полосе ограниченных проявлений регистрируется неким «свидетелем», находящимся в той же системе координат. Он «как бы видит» и объект и субъект и процесс между ними. Как бы является псевдосубъектом этого акта. Отбрось его.

4. Отбрось саму возможность отбрасывать.
Т.е. отбрось то что позволило быть этой возможности. Это не знается умом, это только осознается в самадхических состояниях, или в глубоком сне… Это Шуньята, Пустотность, Отцовский Аспект(по христиански), То что вмещается в себя все, Первичная Великая Пустота, Покой…
Это
Читать дальше →

Никто из вас глубинно не смотрел на этот вопрос. Вам нужны цацки в виде представления о себе. Больше вас ничего не интересует. Вы приходите к мастерам убить время от скуки. Вы тешите себя надеждой, что скоро будет иначе, и всё засверкает голубыми огоньками. Вам страшно, и вы ищите развлечений, чтобы унять этот страх. Вы такие недотроги, маскирующиеся под открытых людей, с которыми можно провести вечность, не задавая не единого вопроса. Но как только вам намекают на то, что вы далеки от совершенства, как тут же теряется всякий интерес и поднимается буря негодования. Здесь каждый из вас сворачивается клубком, чтобы по скорее смыться и не чувствовать боли. Вы хотите сохранить красивую мину при плохой игре. Но ваш фальшь воняет за километры. Открывается намерения, которые были скрыты под маской лести. Вы очарованы недвойственностью, о которой не имеете ни малейшего понятия. Вы выбрали элитный путь достижения, но и пальцем не пошевельнете, чтобы проработать себя, вскрыть все свои затхлые подвалы и впустить свет. Вы глотаете слова мастеров, создавая из этого букет образов, и примеряете их один за другим. Но вам и в голову не приходит, КТО этим всем занимается без конца? Кому всё это нужно? Кто этот недотрога, который желает избежать боли, и ищет удовольствий в виде поиска? Вам даже в голову не приходит во что вы вляпались. На столько вы слепые и глухие. Вы готовы жевать указатели вечность, но так и не соизволите взглянуть, на того, кому это всё интересно? Наш мир стоит на костях, которые всё время пополняются новыми и новыми. Когда вы рожаете детей, вам и в голову не приходит, что вы рождаете страдание, боль и смерть. Вам плевать. Вы думаете только о своём благополучии, даже не вспоминая о том, что может лечь, всей своей тяжестью, на рожденное вами чадо. Вы перевернете весь это мир, чтобы спасти своих детей от бед, не понимая при этом, что вы спасаете только себя от страдания, от боли, от которых бежите без оглядки, как трусливые зайцы. Вы придумаете себе ещё миллиард
Читать дальше →

И за светом есть свет
И за тьмою есть тьма
Этот свет разделяет черты и созвучья
С этой тьмы порождая картины миров
В каждом мире сплетая из зримого света
Бесконечный узор разделяемый тьмой
Он весомый и плотный но веки закроешь
Исчезает и тьма в этом сне внутри сна
Исчезает и свет а без их разделенья
Исчезает и сон даже тот что во сне.

Что тогда говорить, и кто скажет бессловно,
Это свет, это тьма, это сон без границ.

На последнем сатсанге я поняла наконец, на какую реальность нужно смотреть.
Она сразу же всплыла откуда-то изнутри и появилась во всех окружающих меня предметах. Я сразу разволновалась, даже испугалась и какое-то время еще пыталась припрятать ее снова где-то в укромном месте. Но это вызывало такой дикий дискомфорт, что мне пришлось выпустить ее наружу и переживать постоянно и в открытую. От этого она не перестала быть критерием того, что я не сплю и это не в кино, а все по-настоящему. Но зато все стало ярче и прикольнее.
Тут я наткнулась на еще одну странную вещь. Если предыдущая реальность была реальностью всех предметов и моих мыслей, то это было отсутсвием их всех.
Читать дальше →

Ты приходишь в распахнутые окна,
В распахнутые двери.
Играешь музыкой ветра,
Шепчешь листвой на тонких
Ветвях деревьев.
Входишь с дыханием тела.
Лучами солнца ласкаешь.
Принимаешь всегда и всюду.
Отпускаешь искать тебя.
Сон случается внезапно,
Укутав в свои объятья.
Проснусь на мгновение,
Чтобы осознать —
Ты всегда здесь.
Легко и непостижимо.
Мгновение до пробуждения.
И снова — сон.
Ускользаю...

Слава святому юному Манджушри!

Очень верю и не раздумывая поклоняюсь блаженному без двух «я», с мудростью без подозрений и с телом дхармового пространства, замечательно ясному и высшему пути к спокойной природе вещей, достигшим непоколебимости и других десяти сил одинаково со всеми Победителями. Замечательны достоинства созерцания чистейшей Бодхичитты, прославленной всеми учителями – святителями мира. Бодхичитта – сердце всех дхарм, сердце юного Манджушри. Бодхичитта – мать всех Блаженных, единственный путь Победителей, источник океана нравственности и других парамит. Когда умный человек поймет эту святую мысль, Победоносные скажут о дхармакае – лучшем из трех тел. Твердость в познании назовут «глаз праджни». Это и будет замечательная несокрушимая мудрость без подозрений. Все возможные пути к святой свободе, указанные в учении, – пути совершенства и достоинств Бодхичитты. Без нее не рождаются бодхисаттвы великой и бессмертной семьи святых. Именно просветление – замечательный путь к свободе. Как же созерцать Саманта-Ваджрасаттву? Этот узкий, трудно постижимый путь великих мудрецов, свободный от размышлений и безразличия, невыразимо труден для понимания и разъяснения. Здесь не помогут рассуждения и здесь нечего делать иным детям. Увидишь цель в верном приказе Учителя и помощь в советах лам.

Отрицают и утверждают, исходя из очевидного. Модель мира, построенная на различении этого и того, разрушается пытливым умом. Когда не ограничен различением, не ограничен исследованием. В нем нет смысла, стало быть, о чем рассуждать? Поэтому сансарные понятия не нужны на этом пути йоги.
Здесь нужно из притч узнать причину ограниченности мнений. Как бы не были видимы и поняты шестью чувствами так называемые внешние и внутренние дхармы, проявленные в сознании всех существ, всегда будет ошибка.

Когда бы истиной было опьянение своим пониманием, одержимые им были б свободны вроде архатов, узнавших нереальность жизни. Но живые существа страдают, порабощенные временем и
Читать дальше →