если ты преступаеш последний порог…
и сечас доедаеш последний пирог…
и последняя мысль пробегает в глазах…
и последним ознобом касается страх…
ис последней улыбкой тебя не спеша нежно
в губы целуют… и солечный шар… напоследок
стоит над твоей головой… ты не умер еще…
продолжай… ты живой…

Если ты ищешь — значит нас двое.

Земфира

Итак, мы отпраздновали Новый год. Хотя Новый год это такой же нереальный феномен, как Я.
Но вот наступает Е́же по пло́ти Рождество Господа Бога и Спа́са нашего Иисуса Христа. А это уже несколько другой по качеству праздник, поскольку требует, чтобы Я был приверженцем некой религиозной доктрины (концепции). О чем и говорится в Тропаре праздника: Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш, возсия́ ми́рови свет ра́зума...
А концепция эта утверждает, что 2014 лет назад в результате непорочного зачатия (наития духа) Дева Мария, оставаясь девой, родила Христа, который даровал мне вечную жизнь, при условии, что Я крещусь во оставле́ние грехо́в.
Но для того, чтобы дуальный Я перестал грешить, проявленный Я должен стать реальным. А этого не может быть, потому что не может быть никогда. Поэтому люди продолжали и продолжают грешить как до, так и после крещения. Чтобы как-то сгладить эфемерность доктрины спасения от грехов, ап. Павел внёс в учение о спасении интересный пункт: мы спасены в надежде(Рим.8:24), который придал иллюзии спасения больше легитимности.
Предлагаю отнестись к учению церкви со всей принципиальностью и ответственностью (чему учит религия), в духе отсутствия границ между феноменами концепций (чему учит Free away).

И это будет праздник!!!
Читать дальше →

Город Москва. Кафе. За столиком сидит девушка, читает с планшета и допивает кофе. К столику подходит парень с бутербродом и чашкой чая с лимоном, присаживается. Девушка допивает кофе и встает уходить. Парень смотрит в глаза девушки и думает- «симпатичная, где-то я ее видел, жаль уходит». Девушка подумала — «пора уходить». 5- 7 секунд и разошлись как в море корабли.
Через некоторое время парень приходит в офисное здание, заходит в кабинет на встречу с мастером ФРИ ЭВЕЙ и видит эту девушку. Ну, улыбаются, прикольно получилось. Начинается сатсанг, у парня вопросы про страдание и тд и тп.
Вопрос — там в кафе была ли девушка мастером, а парень ищущим -страдальцем.
Конечно он мог узнать мастера и там в кафе если б было чуть больше время. Но те несколько секунд. кто кем был. Этот эксперимент имеет варианты, можно отшлифовать, но интересные выводы и мысли лезут.

Так случилось, что на сайт попал упрямый баран Бушен, который хочет разобраться с вопросом, который относится почти ко всем Мастерам Адвайты и их учениям, где есть практики.Звучит он так:
С одной стороны, персонаж сна, например этот же баран Бушен, не имеет выбора и
вся жизнь его на киноплёнке и предопределена вплоть до каждого слова,
с другой, Мастера говорят практикуй, медитируй, самоисследуйся, имея ввиду, что
персонаж обладает выбором и делатель.
Папа Джи, Тони Парсонс, У. Г. Кришнамурти, например, отрицают метод и практики.
Нисаргадатта Махарадж придерживался мантры «Я есмь» и считал, что мир это кино.
Даже среди Мастеров нет единого мнения, поэтому это вопрос возможно дуальным
умом не разрешается.

Я благодарен всем, кто задавал вопросы, кто давал ответы и тому кто минусовал и Мастерам формации которые помогли мне многое понять.

Что-то реальная картинка пингвинов увиделась. и с ней текст.
1. Пингвинов всегда два. По одному не ходят. Если второго не видно — значит ты крепко на нем сидишь. Или в нем. Отрываем ж… и смотрим.
2. Разница в «размерах» видна только при сравнении пингвинов. Они являются контекстом друг для друга. Как бы один был «королевским» если бы второй не был маленьким? И как было бы понятно, что второй маленький, если бы не было прекрасного «королевского» контекста.
3. Можно попытаться рассмотреть каждого пингвина на другом фоне — например на снегу. Тогда каждый пингвин прекрасен. Но при этом ни королевского ни маленького уже не существует. Это другие пингвины. Если вдруг он все таки тот или другой — смотри п1.
4. Эта пара пингвинов прекрасна. Она доставляет столько радости. С того момента, как на одном из них перестает висеть бирка «Я». Любимая программа «в мире животных».
Счастливого просмотра

Как выразить невыразимость?
Коснувшись пепла хрупких дней,
Ты в боли обретаешь милость,
И потому еще больней.

Они сплелись, душа с душою,
Со светом свет и с тьмою тьма…
Но то, что названо собою,
Всегда один или одна.

И в этой лжи и в этой муке,
В слепом стремлении во вне,
Стальные скрепы Кали Юги,
Горят и плавятся в огне…

Один лишь пепел… дунешь зыбко,
И танец черных лебедей.
Нет в мироздании ошибки,
Ошибки все в умах людей.

Кажется глупым говорить о себе «я такой-то», когда если по-чесноку, то всё, что дано прямо сейчас в непосредственном опыте — это кружка с лимонным напитком, снежинки на сайте, музыка из колонок и сонм различных ощущений и некоторый ограниченный набор мыслей! Какой на фиг ТАКОЙ-ТО?! Да ещё и Я! Этот ОБРАЗ? ЧТО ЗА «Я»? Где это ЗДЕСЬ? Это «Я» можно найти как одну из данностей. Как это данность может действовать? КАК? Только если придумать эти действия в «внутри» следующей мысли. Точнее если они придумаются… если такая мысль придёт. Кто знает, что будет СЛЕДУЮЩИМ?.. СЛЕДУЮЩЕЕ невозможно узнать! Потому что узнавание станет следующим и произойдет что-то еще! Алле-ОП! :)