Каждый раз при возникновении Я-автора неизбежно возникает ощущение, что прекрасная мелодия проявления рвется…

Исчезает величественная непрерывность звучания, и остается лишь регистратор — пустое место между соседними клавишами — условно разделяющий симфонию на отдельные ноты, и иллюзорно претендующий на то, чтобы быть композитором!

Смотри!

Твой «исполнитель», кажущийся таким реальным, это просто дырка, не позволяющая музыке звучать в полную силу…
Обычная фикция, превращающая феноменальный поток жизни в бесконечный цикл недостаточности и никому не нужных идентификаций!



Мак Киз

Основная функция любого правильного духовного учения — это не предлагать ответы на вопросы, а наоборот — подвергать сомнению все возникающие вопросы. Потому как именно все накопившиеся сознательные и подсознательные убеждения, навыки, верования — это то, что препятствует чистому восприятию и благодяря чему создается ощущение отдельности и разделения там, где есть только Единство и Целостность.
Реальность, на которую указывают эти духовные учения не скрыта где-то там, за горизонтом, и не спрятана, и не является секретом.
Но вы не сможете обнаружить ее, достичь ее, получить в обмен на приобретенные навыки. Эта Реальность прямо сейчас находится перед вами. Это именно то, что вы видите, слышите, осязаете, ощущаете прямо сейчас!
Эта Реальность и Есть ваша истинная Природа! Она не станет другой, «когда вы достигните это»! Не обольщайтесь!
Увидьте это прямо сейчас! Целостность и Единство окружает нас повсюду! И вы — не помеха и не препятствие для Существования проживать себя! Но вы пытаетесь избавиться от себя, дабы стать «Собой Настоящим»! Другого «вас» нет и не будет! И вам не стать этим во второй раз! Но вы «искренне» пытаетесь размотать этот клубок из замешательств, смятений, представлений о себе, страхов, недоверия, который вы собирали столько лет. Вы верите, что, размотав его, получите приз — «Счастье и Себя Настоящего»! Поэтому и живете только из этого клубка. Живете в мире образов, представлений, идей о себе! И пытаетесь найти в образе — не-образ! В идеях о себе — себя настоящего! В зараженном «собой» сознании — кусочек не-зараженного «я»! Вот поэтому все кажется таким сложным и недосягаемым. Но все гораздо проще! То, Что Вы Есть прямо сейчас находится на кончике вашего носа. Но «вам» не добраться туда!!!

Всем ищущим и нашедшим :). Рекомендую к просмотру
films.imhonet.ru/element/1124224/movie-online/

Указатель ТО ЧТО ЕСТЬ (ТЧЕ) — это весьма неприятная штука в руках Мастера. Ищущий становится таковым ибо ищет выход из страдания. И ТЧЕ до последнего слышится в одном из трех вариантов: суть, сумма либо нечто третье.
Каждый раз в случае, когда испытывается чувство ущербности он туда погружается и «обнуляет» страдание. Мол это я в «я» недостаточен, а в ТЧЕ (Тотальности) я полон, равностен и незамутнен.
Такая тотальность являет собой просто абстрактную мысль. Это как взять картину и рассматривать ее отдельные фрагменты, а потом для установления равностности каждый раз делать отьезд, чтобы удостовериься, что это все на одной картине (в тотальности). Лишнее движение. У этой «картины» нет краев. Некуда делать зум аут и сравнивать. В этом смысле Тотальность тотальна в любом и каждом своем элементе абсолютно. И каждый из них НЕ частичка Тотальности, а сама Тотальность. И если вы сейчас испытываете нечто неприятное будь то занятие, эмоция, мысль, то это именно ТО ЧТО ЕСТЬ! И это очень неприятно для «я». Другое дело, что любой такой момент хорош для самоисследования, для поиска того, кто недостаточнен. Только не спешите растворять его в ТОМ.
Но пока мысль «Я» является не-мыслью, такое видение указателя ТЧЕ не слышится. Намного приятнее занырнуть в болото ТОГО и ничего не исследовать. Страдание уменьшается — цель достигнута.

http://

-Если бы ты сказала это просто,-заметил кролик,-возможно, я бы и смог понять.
-Просто что?-спросила сова.

-Просто сказала бы это в десяти словах.
-И шести достаточно,-резко сказала сова.

-Ну тогда в шести, если шести хватит.
-Шести слишком много, но тебе они нужны.

-Как скажешь,-вздохнул кролик,-так какие они?
-Я кто есть ничто,-есть всё,-сказала сова.

-Как ты можешь быть одновременно и тем и другим, когда не являешься ни одним из них?
-Я есть они оба именно потому, что не являюсь ни одним из них.

-Тогда чем являюсь я?
-Из-за того что ты думаешь, что являешься чем-то, ты не являешься ничем.

-И что?-спросил кролик.
-И то-ты страдаешь,-ответила сова, решив пообедать.

ВЕЙ У ВЕЙ (Неискушенно мудрые...)

Не-фантазий не бывает в фантазиях, и не-фантазия — тоже фантазия ))
Вот еще одна фантазия ))

Всегда спрашивай только, что это значит для тебя. Единственно важным является то, что ты есть. Не ценность для других, или для общества, или всего человечества. Будь абсолютно самопристрастным. Не принимай ничего, только то, что ты есть. Решающим является не мнение других, а Здесь и Сейчас — то, что находится с тобой. Не то, сколько людей принимают тебя или разделяют твое мнение. Количество одобрения абсолютно ничего не значит. Тебе нужно твое собственное абсолютное одобрение. Оно не должно зависеть от общего одобрения. Дело только за тобой.
Карл Ренц

Сидели в ресторане знатном,
Один – в костюме элегантном,
Другой же – в нескольких местах,
Поблёскивающих штанах
(И так же, в нескольких заплатах),
Не бедный брат с богатым братом,
Не бомж, да и не знатный гранд,
А журналист и коммерсант.

Вдруг журналист, собравшись с духом,
Соседу указал на муху,
Мол, плавает в его тарелке,
(Без всякой задней мысли сделки).

А в чём же сделка та была?
За коммерсантом – не ржавеет.
Благодарить решил сполна,
От коего нуждою веет.

Решил газетному трудяге
Такую сделку предложить,
Набраться небольшой отваги
И… муху у него купить.

За треть, всего-то, суммы той,
Которую, приобретя покой,
Без всякого обмана,
Директор ресторана,
(Бог весть в каком отчаянье),
Заплатит… за молчание!

Я вас ничем не удивил,
Ведь муху, журналист, купил!

Приятие. Феномен «чувство Я» — принято. Феномен «мысль я-автор» — принято. «Могло быть по-другому» — принято как фантазия, как мысль. Снова – мысль «я».
Ок, принято как мысль.
Тут возникает некая путаница: возникает мысль – а давай глянь, кто этот Я.
Я описывыется тремя мыслями: абстрактной (вообще я… я это я… просто я… и т.д), конкретной (я – Леша… я – вот он… я – парень...) и образной (я выгляжу вот так...). И при попытке я увидеть я – запускается вращение этих трех мыслей. И всегда видно только две. А одна за скобкой. Это, будучи неисследованным, вызывает чувство, что отдельная сущность существует и чувство, что сущность – автор выбора, автор активности. И затем это чувство я и чувство авторства – осуществляются в виде притязаний на реальное я и на реальное авторство (самый главный суперсверхфеномен) – появляется центр всего. Теперь это я нужно кормить, подтверждать – и этот голод ощущается как недостаточность. По странному стеченению обстоятельств это Я не исследуется, внимание на него не светит, а внимание светит в противоположную сторону – в поисках, чем бы утолить голод, успокоить недостаточность… пока так.