Абсолютно не важно, что будет в следующий момент, так как в любом случае то, что может быть, не может быть чем-то иным, чем может быть! Иллюзия выбора — это выдумка, через которую и живет ложное чувство Я. Мысль о выборе не дает никакого выбора.))

Когда-нибудь придется умирать
и это не попробовать на ощупь
так неожиданно и просто, словно мать
ушла вперед,
И речка через рощу
течет,
ее не перейти,
пытаюсь вброд,
но где? А мать все дальше.
И вот застыл и не найти пути…
Вокруг невнятный шорох, скрип,
Ночь в чаще,
хрустит суставами ветвей
Стучит из теплой норки сердца
И холодно.
Кто тот вчерашний?
Его не вспомнить.
Лишь весна обрывком запаха
Упала
В реке уснувшая луна
Волной кувшинку покачала.

В Дзогчене говорится о четырех методах освобождения мыс­лей :

1. Чер-дрол, «освобожение посредством обнажения (пристальным вниманием)»;

2. Шар-дрол, «освобождение в момент возникнове­ния»;

3. Ранг-дрол, «самоосвобождение»;

4. Е-дрол, «изначальная освобожденность».

Для иллюстрации этих методов Патрул Ринноче использует различные метафоры.

Чер-дрол, освобождение посредством обна­жения мыслей, подобно встрече с давно знакомым человеком.

Шар-дрол, при котором мысли освобождаются едва возникнув, подобен змее, развязывающей узлы собственного тела.

А Ранг-дрол, при котором мысли спонтанно рождаются уже в освобожденном со­стоянии, уподобляется проникновению в пустой дом вора, который не может ничего украсть в силу полного отсутствия предметов.
Так что в этом случае процесс возникновения и освобождения мыслей не причиняет ущерба и не приносит прибыли состоянию созерцания.

Первые три из вышеперечисленных методов касают­ся процесса освобождения мыслей, тогда как «изначальная освобожденность» — это само состояние Ригпа, которое никогда не было ни чем иным, как только полной изначальной свободой.

С применением метода чер-дрол, «освобожения посредством обнажения», связана еще некоторая деятельность ума; мы обраща­ем на мысль свое внимание и распознаем ее как мысль. Это по­добно встрече со старым знакомым на многолюдной улице чужо­го города: едва увидев, мы немедленно узнаем его лицо. И хотя этот процесс может быть доведен до некоторого автоматизма, всегда существует небольшой временной интервал между процессом возникновения мысли, осознания ее наличия и распознавания ее как мысли и самим моментом ее растворения.

Такая практика лучше всего подходит для начинающего, но на более продвину­тых стадиях этот метод уже является ошибочным.

На следующем этапе мысль распадается в самый момент своего возникновения.

Читать дальше →

Все безумно просто: есть то, что есть. Никто не прячется за вуалью, никто не нуждается в разоблачении. У того, что я есть, нет врагов и нет необходимости ни в чем.
Как привычно то, что есть, разменивается на содержание сладких фантазий о том, чего нет, маскируя зыбкость и абсурдность любых притязаний. Эта священная война без начала и конца — обман, морок, в ней нет и не будет победителя и приза в качестве вечного рая. Мне никогда не победить. Я потерпела поражение в тот самый момент, когда появилась вера в то, что есть я и другие.

В пустых руках,
Уютно устроились…
Прозрачные капли…

Если вы надцать лет интенсивно практикуете йогические упражнения и думаете, что вы достигните просветления и найдете ответы на жизненные вопросы, то посмотрите на вещи простым взглядом, без всяких придумываний, к чему может привести ваша практика. Это всего лишь классная зарядка для тела и не более того:))) И она ничем ни отличается от того, если вы будете скакать в спортзале на степпе или с гантелями под громкую музику и получать от этого кайф. Это точно такая же зарядка для тела, как и с умным видом пытаться закручиваться в немыслимые позы.
А также про медитацию… Вчера до меня с большим опозданием дошел коан: «Чем является в мыслях немысль?»
Я очень долго медитировала на черный экран, источник и т. д. И пыталась остановить поток мыслей:))) Так вот если вам никак не удается остановить этот поток — не расстраивайтесь! Этой остановки не существует! А все, что вы можете найти — это лишь очередную мысль об остановке.
Или если вы увидели «не мисль» — то это тоже очередная мысль о не- мысли. Пробела между мыслями не существует. И все что вы найдете — будет очередной зафиксированной мыслью. И все эти медитации – прекрасная психологочисекая разрядка и не более того))) Не придумывайте то, чего нет))
П/ с Не хочу никого задеть или обидеть, пишу лишь из личного опыта.

Откройте тело ветру и воде –
Чтобы в него вошла всей праны сила,
Чтоб солнышко его благословило
На добрые дела – всегда, везде –
Откройте тело солнцу и воде!

Откройте душу Свету и Добру,
Чтобы вошли в неё все Силы Бога,
Чтобы нашлась бессмертная дорога,
Её ведущая в ШамбАлу – СварогУ –
Откройте душу Свету и Добру!

Откройте ум свой Свету и Добру,
Чтобы в него вошли святые мысли,
И мысли те, облагородив жизни,
Вам помогли святыми стать в миру,
Откройте ум свой Свету и Добру!

Откройте сердце Богу и Святым,
Чтобы вошла в него вся Бога Сила,
Чтоб Сила эта к Богу возносила
И, наполняя вас сияньем неземным,
Вам помогла душою слиться с Ним —
Откройте сердце Богу и Святым
И помогите их открыть другим!
Адвайтин

Как понимать право собственности? Если приходит понимание, что внутри нас никакой автор не живет, то кто тогда владеет собственностью?
Обусловленные авторством люди, считают своей собственностью предметы движимого и недвижимого имущества, на который у них есть документ, подтверждающий право собственности. По поводу предметов потребления (одежда, бытовая техника и др.), не требующих свидетельств на право собственности, люди считают своей собственностью то, что они купили, получили, как подарок, силой забрали, украли и т. д. Некоторые могут считать своей собственностью своих детей, супругов, страну, город проживания. Собственностью можно считать свои знания, навыки связи, черты характера типа гордости, чести и тому подобное.
Любое ощущение собственности оживляет и утверждает автора. За свою собственность человек, движимый чувством авторства, может биться и идти даже на смерть. В том числе и за виртуальную собственность типа чести. С помощью ощущений обладания собственностью, люди пытаются удовлетворить извечное, ненасытное чувство недостаточности. Но, как известно, это путь в никуда. Сколько бы у человека не было собственности, ему все мало. Особенно хорошо это видно на примере денег. Сколько бы их не было всегда хочется немного (или много) больше.
В природе ни у кого нет чувства собственности, если не считать действия животных следующие из инстинкта продолжения рода: забота о потомстве, о месте пропитания, о партнерах по спариванию.
Но в социуме без четкого понятия собственности будет нестабильность. И, естественно, я не призываю к отказу от собственности.
Если исследовать эту тему, то можно увидеть, что согласие других людей, на обладание нами материальной собственностью, это, своего рода, общественный договор. Хотя внешне он может выглядеть оформленным на бумаге и скрепленным печатью. Это часть правил игры в человеческом обществе, увеличивающее стабильность и стимулирующее прогресс. То, что право собственности, по сути есть социальная условность, совсем не
Читать дальше →

Самая страшная тропа проходит на китайской горе Хуашань. Дорога проложена вдоль отвесных вертикальных скал, сорваться с которых означает неминуемую гибель. Там нет ни перил, ни ограждений, только бездонная пропасть с одной стороны. Несмотря на опасность, сотни туристов поднимаются на Хуашань, чтобы пройти этой дорогой смерти.

Я знаю что пахучие прелестные цветы
В тот миг лишь пахнут как дарил их ты
И что пологий ветхий небосклон
Спускался звездами на самый низ
А ведь напрасно — ведь бескраен он
Я знаю почему в твоих глазах
Не зрю вселенной тусклый отблеск
А ловлю лишь адский страх
И отчего ненастья карусель
Воспринимается за счастья колыбель
Я знаю где запрятался воришка
И отчего так грустно ты молчишь так
И почему на капельках росы ночной
Души своей я вижу отраженья зной
Где бродят цапли величаво-грациозно
И как красиво водопад летит сквозь воздух
И почему малыш вчера весь день смеется
А гром взрывается как боль моя взорвется
А кто-то сказку нарисует на стене тумана
И этот кто-то сквозь всего себя заглянет
И попрощавшись улетит кружиться
Вместе со снегом на землю стелиться
А ты пройдешь и даже не заметишь
И на вопрос весь век себе ты не ответишь
А лишь забудешь призраков сомненья
Уйдешь туда, где полыхает вечное забвенье