Вобщем шёл в свое раздражение. Увидел как личность втянута во все это реагирование. Может правильнее сказать, что злость это попытка защитить малыша который плачет. Вобщем открыло мне малыша и и всю защиту. Как то сместило к малышу. И всё. просто какой то добрый взгляд пришёл на все это. Даже и внимания не обращаешь Что там. Было красивое прощение — отпускание страха. Все они как раздулись в животе. Слушаю душу. Что она хочет. Вот так.
А ВООБЩЕ К ЧЕРТУ ПИСАНИНУ. Я ВАС ЛЮБЛЮ :)

С началом текста, начальными определениями и пояснениями, можно ознакомится в Your text to link....

Всё способно знать.
Знать – безусловно верить, безусловно верить – знать.
Все знают то что знают и живут пока знают.

Ничто знает то что знает пока себя как есть не осознает и станет то что есть.

То что есть, накапливается по мере осознания себя. Оно тоже всё, тоже знает и живет как знает, но знает не само то что есть, а знает то, что «то что есть» хочет, знает что и как будет «так» как то что есть хочет.
Так это то что есть когда так есть.
Другими словами то что есть и так знают что и как развиваться (меняться) будет, формируется «программа» развития, «программа» реагирования того что есть, знается то что будет будет когда так будет.
Так будет будет столько раз будет пока не придет к своему пределу, формирование «программы» завершится и станет ясно что то что есть уже знает всё то что может быть, что всё то что будет уже было и ничего нового не будет.
Те, чья «программа» развития уже завершена кто уже знают всё, то что есть и то что будет – Знания.

Каждое Знание это то что делает то что знает так, как знает хотя само не знает то что знает. Другими словами, каждое Знание может только «исполнять» свою «программу» которая уже есть.

Все Знания образуют Реальность.
Реальность это всё что есть, объединяющее то что есть и то что будет. Вне Реальности есть её Отражение, которое отражает текущее состояние, текущий так Реальности. Это Вселенная. Отражение (Вселенная) это тоже все, но всё не всё, а то что хочет текущий так.
( В грубой, компьютерной аналогии Реальность это память в которой хранятся (есть) готовые «программы», а Отражение это процессор в котором происходит выполнение текущих инструкций (фрагментов) «программ».)

Так, как хочет так, долго было, во Вселенной текли фрагменты и на Земле появились и стали жить Люди.
Люди тоже знают и живут как знают. Люди знают всё не так как хочет так, а так как как сами хотят. Каждый «сам» знает
Читать дальше →

1.Признать злость. Позволить быть.
2.Признать контекст (мыслеформы )
3.Быть настоящим. Взорваться внутренне.
4.Происходит остывание (в целом ) за счёт любви к себе.
5. Быть в любви к себе. Чуть раньше злости.
6.Услышать желание злости.… пусть уходит. Отпустить.
7.Когда уходит можно заметить, что общая тенденция к злобности уменьшается.
8.Если во время ухода возникают попытки схватить обратно — позволить и увидеть их бессилие

Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нёс отшлифованный камень. Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетёсов до места, где началось строительство города-крепости, охраняли стражники. На десяток рабов полагался один вооружённый воин-стражник.

В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней сидел Кратий — один из верховных жрецов; на протяжении четырёх месяцев молча наблюдал за происходящим. Его никто не отвлекал, никто, даже взглядом, не смел прервать его размышления. Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине как неотъемлемую часть ландшафта. И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания.

Кратий поставил перед собой задачу переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов, подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая правителей государств, рабами жрецов.

Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец поменял одежду, снял парик. Приказал начальнику стражи, чтобы его заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу за молодым и сильным рабом по имени Нард.

Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий или отрешённый, как у многих. Лицо Нарда было то сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным. «Значит, он вынашивает какой-то свой план», — понял жрец, но хотел удостовериться, насколько точным было его наблюдение.

Два дня Кратий следил за Нардом, молча таская камни, сидел с ним рядом во время трапезы и спал рядом на нарах. На третью ночь, как только поступила команда «Спать», Кратий повернулся к молодому рабу и шёпотом, с горечью и отчаянием, произнёс непонятно кому адресованный вопрос:

— Неужели так будет продолжаться всю оставшуюся жизнь?

Жрец увидел: молодой раб вздрогнул и мгновенно развернулся лицом к жрецу, глаза его блестели. Они
Читать дальше →

Пару наблюдений. Помимо позволения и наблюдения я бы ещё добавил такое: прикоснуться к чувству, если это обида и злость — то почувствовать пламя, как оно разгорается, какой поступок в себе несет, позволить ему раздуться и в итоге оно сдувается. Потом приходит приятная энергия. Лёгкая.
Конфликт бывает как ни странно только с собой. То есть это какие то чувства которые наделены реальностью и с которыми отождествлено я. Если это заметить то дело меняется.
Срулить из практики. Вот приходит мысль: займусь практикой, посмотрю что там. Сразу страх и куча вариантов её избежать. Позволить им случится пока они сами не захватят тебя. И видно что есть неприятие такого варианта развития событий. То же самое и с желаниями — пусть будут признать их и снова сопротивление и и различные программы. Ну и вместе с образом возникает чувство голода.
Спасибо.

хочу (на самом деле не очень) поделиться одним пониманием сейчас. несмотря на его невнятный, может быть, для читателя характер оно принесло мне некую… реальность) скажем так)

многие тут (на самом деле все) читали мои чудесные (на самом деле гениальные) песни про «все в порядке». и в комментариях прямо или косвенно звучало, что — огого — рашыньку нахлобучило сатори и вот оно естественное состояние звучит. я полуотпихивалась, полусоглашалась (на самом деле соглашалась, конечно) — на сатори это малопохоже, ибо никакой измененки, все очень даже обычно, кроме постоянного теплого кайфа, в простонародье называемого счастьем (на самом деле пробуждением).
провоцировало меня на это спокойное, железобетонное прямое знание что поиска нет и быть не может, просто нечего и негде искать, это же так блять очевидно (на самом деле еще очевиднее). и если бы вы сами попробовали этого моего состояния, то уверяю вас, ничего иного вы не написали бы (на самом деле и этого не смогли бы).

но при всей при этой объективной тепло-кайфовой красоте промелькивала некая пресыщенность ею. это передать еще труднее, чем саму теплокрасотень, однако скажу так: это как знать, что в холодильнике у вас всегда стоит торт. в первую неделю и месяц и полгода и год это греет душу (на самом деле прет), а потом начинает напоминать бабушкины вязаные салфетки под вазы.

итак, ребят. делюсь сокровенным. Если вы уверены, что поиск ваш завершен, что вам не нужен никто, даже супер-пупер мастер и вы легко могли бы написать все эти воодушевляющие книжки, то просто присмотритесь — есть ли ощущение ЗАВЕРШЕНННОСТИ?
не завершенности поиска, нет — с поиском все очевидно как хозяйственное мыло.
именно с этим чувством завершенности.
братья и сетсры, я знаю вас тут много, специфика сайта такова. многие из вас дают сатсанги и даже их показывают в телевизоре.
у меня вопрос — есть ли у вас от себя ощущение сквозняка? не сияющего счастья, сытой достаточности, не расслабленного гогота, не мягкого понимания, не теплой
Читать дальше →

С 9-го по 19-е октября все прогрессивное индийское человечество празднует Наваратри — Девять Ночей Богини. Это один из важнейших праздников года и — идеальное время для духовной практики.

В принципе, подходит вообще все, что угодно, ограничений нет. Мне лично хотелось бы остановиться на почитании Йони.

Известно, что есть два аспекта Бога — личный и безличный. Точно так же Щакти-Деви проявлена во плоти двумя аспектами. Это лицо женщины и ее вагина. Лицо… ну, конечно, одну мы, мужчины, считаем «страшком пистолетным», и, конечно, нам всем подай хоть убейся Анжелину Жоли. Стоит ли говорить, что глядя в лицо женщины мужчина видит как правило лишь свою собственную дурь, и больше ничего. Уметь смотреть сквозь собственную дурь — уже большой подвиг и прогресс.

Созерцание вагины конфронтирует нас с Безличным. Это странный, ни на что не похожий кусок живой плоти, его форма складчата, неопределенна, не обременена никаким смыслом. При виде вагины ум теряется, застывая в недоумении… что она? Фаллос ясен, геометричен, ассоциативен. Его форма говорит сама за себя. Не так — у Йони. Ведь «самое главное» в ней вообще не видно, сoкрыто в глубине тела.

Йони не проявляет себя, не действует, ее суть — глубь и тьма Потенциальности… и одновременно скрытая угроза. «Хуй может не встать!» — вот так буквально звучит самая страшная мужская мысль. Страх впасть в бесформенность слабости, страх «потери себя». Ясный, формный, геометричный Хуй расползается в податливую бесформенность, инфантильность Писюна. Это тот же самый страх, заставляющий трепетать Эго, — напоминающий ему о том, что его мнимая формность и твердость — лишь краткий эпизод деформации Сознания… ведь и половой член большую часть времени мягок, мал и незаметен.

Почитание Йони — одна из мощнейших практик Недвойственности. Не имеет значения, что и как делать — или не делать. Важно другое: открыть этот аспект Безличного… и открыться ему.

Наваратри — самое подходящее время для
Читать дальше →

и для этого не обязательно состоять ни в каких формациях и форумах :-)

Джняна-йога или Адвайта-Веданта начинается сознательного принятия того факта, что всё происходящее с нами происходит не само по себе – случайно или волею каких-то неведомых нам сил. Всё, что случается с нами, делаем мы сами – каждым своим помыслом, словом и поступком, теми решениями или нежеланием принимать решения, которые исходят из того Центра, что находится где-то внутри нас. Путь начинается с того момента, когда человек не может больше оправдывать себя наличием любых внешних сил и обстоятельств, когда он начинает видеть себя одиноким, цельным, единым, ответственным за всё, произошедшее с ним в прошлом, и за всё то, что может произойти. Практика джняна-йоги требует отвергнуть «психологический» взгляд на самого себя, который представляет человека совокупностью множества противоречивых «я». Ученик джняна-йоги должен опознать внутри то единое Я, где воспринимается, наблюдается и собирается воедино весь опыт бытия. Джняна-йога обращает или, точнее, возвращает внимание от разнообразия «внешнего и внутреннего мира» туда, в этот один-единственный Центр, последовательно разоблачая всё воспринимаемое вовне: Я – не это, не это, не это. Neti, neti, neti… Ученик учится быть тут, в этом абсолютном Центре, как Я – сознавая себя в повседневности, принимая решения, медитативно созерцая поток мыслей и то неизменное, неподвижное, вездесущее, что сокрыто за ним.

Все внешние и внутренние объекты, неживые сами по себе, в том числе тело, эмоции и чувства, мыслящий ум, аналитический разум – являются переменчивыми и «погодозависимыми», они рождаются, страдают и радуются, увядают, а затем мучительно уходят из жизни. Первостепенной задачей джняна-йоги является обнаружение внутри этих «сфер» личности той сокровенной сердцевины, ядра, средоточия, которая остаётся неизменной всегда, безначально и бесконечно, при любых обстоятельствах, чтобы, пребывая в этом Центре, взирать на всё бытие только оттуда. Джняна-йог должен на собственном опыте убедиться в том, что, как утверждают его учитель
Читать дальше →