Вот один момент отталкивается. К нему чувствуется неприятие. А вот почему нет? Сразу открывается вариант который притягивается. Ну и если побыть с ним то что то меняется

Вопрос. Секс и деньги — это те искушения, которые многие духовные группы считают ловушками, их следует избегать.

Ответ. Эта традиция имеет ценность, но также приносит и сомнительные результаты. Во-первых, она способствует возникновению отвращения и чувства греховности. Она также повышает важность этих аспектов, создавая, таким образом, страх. Не секс и деньги являются проблемами, а привязанность к ним. В состоянии отстраненности нет ни влечения, ни отвращения. Учителя, такие как Рамакришна, запрещали и деньги, и секс своим молодым последователям мужского пола. Он считал, что они будут загрязнены даже энергией секса или денег.

Так как жадность и страсть находятся на уровне ниже 200 (на 125), избегание было попыткой преодолеть привязанность. Однако желание секса или денег идет изнутри и может оставаться внутри эго, даже если ему не потворствовать. На начальных уровнях духовного обучения избегание может быть лучшим выбором, так как желания сильны. Простая готовность принести в жертву чувственное удовольствие или прибыль уже является важным шагом в обучении тому, как преодолевать вожделения и инстинктивные стремления, и верность духовному пути возрастает.

На протяжении истории и вплоть до настоящего времени существовало много «гуру», которые пристрастились к сексу, власти и деньгам и прикрывали свои действия умными рационализациями. Те, кто демонстрируют богатство и одобряют сексуальные излишества, привлекают много последователей.

Основа этого парадокса была открыта в процессе духовных исследований. Часто первые труды известных или популярных гуру имеют достаточно высокий уровень (обычно от 400 до 550). Затем после значительного успеха и признания уровень сознания гуру обычно стремительно падает, иногда даже ниже 200. Так, зачастую имеет место непреодолимая пропасть между ранними трудами учителя и последующим уровнем его сознания. В некоторых случаях, как происходивших в прошлом, так существующих и сейчас, аномальное поведение приводит к скандалам и
Читать дальше →

Хочу вынести тему о формальных практиках отдельным топом, хотя она и родилась из комментария. По своему характеру я экстремальна в том, что касается исследования личности и вижу, что большинство людей присутствующих здесь такие же. Именно по этому, обладая опытом кардинальности пути и имея возможность сравнить, выражаю определенное мнение, что успешность в осознавании программных вещей не зависит от экстравагантности работы с ними. Формальная практика для многих может показаться скучной и простой, но это может быть в том случае, если она не поддерживается традицией, а еще более важно присутствием живого транслятора этой практики.
Возможно кто-то недостаточно точно понимает что современные экстремальные психотерапевтические вещи имеют корни буддистский, индуистских, тибетских практик. Переняв внешнюю форму, но потеряв дисциплину и сущность эти практики становятся орудиями в руках мясника, а не хирурга. Взять тот же симорон и тантру — оба они работают с энергиями и раскручивают их в идеале до полного самоосуществления, но там где в традиционную тантру было укоренено полноценное знание, что делать дальше с высвобождающейся энергией и как терапевтировать устоявшиеся способы осуществления этой энергии, то в симороне все сразу сжирает желание потребления.
И оно же желание потребления толкает людей в крайние опыт, но при этом в человеке нет ни собственной зрелости в отношении происходящего, ни полной сдачи мастеру и четкого следования инструкциям, более того, мастера тоже хочется положить в карман и иметь в качестве бесплатного приложения к своим переживаниями. Как фитнес-браслет. С другой стороны большинство ведущих этих экстремальных практик и сами понятия не имеют с чем они играются. Для них факт переживания чего-то уже результат, который нужно раскручивать.
Если вы все же определились с формой работы над собой или понимаете, что без регулярной личной практики не происходит сдвига ни в энергетике, ни в интеллектуальном понимании, то моя рекомендация — это простые
Читать дальше →

вот есть там противопоставление допустим. А есть этакий никто как ни к чему не причастный. В нем и сижу

КОГДА ТЕБЕ КАЖЕТСЯ,
ЧТО ТЫ КАКОЙ-ТО НЕ ТАКОЙ,
КАКИМ ТЫ ДОЛЖЕН БЫТЬ

ты капризен?
так будь капризным до конца:
в поисках себя не довольствуйся крохами —
видящим, чувствующим, думающим —
требуй всего и сразу!!!

ты ревнив?
так будь ревнивым до конца:
не доверяй никакой любви
кроме любви себя к себе
только она насытит твою ревность

ты лжив?
так будь лживым до конца:
заметь несомненную ложь каждого своего слова
и то, что ты лжешь себе, заметив это

ты хвастлив?
так будь хвастливым до конца:
прокричи вселенной, что ты бог
прокричи богу, что ты его смерть

ты неуверен?
так будь неуверенным до конца:
сомневайся в каждом шаге
в существовании мира
и в существовании собственных сомнений

ты устал?
так устань однажды до конца:
устань дышать
устань заботиться о дыхании
устань заботится о себе
устань знать

ты эгоистичен?
так будь эгоистичным до конца:
разверни свой поиск любви
прямо на любовь
ПРЯМО НА ЭТО ГОЛОДНОЕ ЗНАНИЕ ЛЮБВИ
прямо на сияющее сквозь чревоточину твоей недостаточности
солнце
и дай ему взорваться
ЯДЕРНО ВСПЫХНУТЬ
абсолютным
безупречным
яростным
сердцем
божественного
присутствия

не
по
ко
ле
бимой
гаванью
тишины

не
ос
та
но
вимым
потоком
извечной
Читать дальше →

так пару наблюдений. Если кому-то есть что сказать — я ток рад.
Да я такой. Но конфликт есть. Посмотреть с чем. Может хочется кому то понравится и соответственно измениться но никак. Ну и снять плюс с другого.
Ну и личность может быть чему то противопоставлена. Вот и посмотреть чему.

Вот интересное наблюдение у меня происходит. Вот читаю некоторые «оригинальные» посты, ну вы знаете какие. Так в них уже описано то, что большинство уже давно знают и про огурцы и про бананы и про разные другие разности. Где то когда то это всплывало мол, да и вот не давно говорят чатились где то по этому поводу. Вообщем история уже оказывается законспектирована, а я наивный и ничего и не знаю, читаю только выжимку, не понимаю, что это литературное произведение в стиле «Красавица и чудовище», как может быть, или все это действо по настоящему. И вот глазками только при этом — хлоп хлоп.)
Уж не говорю о новых почитателей на сайте, они думают, — Что же тут происходит? Самые ушлые догадываются, что это перетекание историй между сайтами. Матрица блин, что возьмешь)

Если маленькая девочка бегает по залу и кричит «Молись и кайся», то это не значит, что нужно делать как она хочет. Она просто хочет чтобы был «Малыш и Карлсон».

«Ошо, должен ли я разобраться в природе моих старых шаблонов мышления, чтобы избавиться от них, или достаточно одного осознания?»

Совсем необязательно разбираться в закономерностях мышления: это пустая трата времени. Осознания уже достаточно, даже более чем достаточно. Становясь более осознающим, ты освобождаешься от оков ума, и ум превращается в ископаемое.

В этом как раз и заключается различие между западной психологией и восточным мистицизмом. Западная психология пытается изучить закономерности ума и шаблоны поведения человека, но это еще никому не помогло от них освободиться.

Ты достиг более высокого уровня понимания, научился трезво мыслить, стал «нормальным» человеком»; твой ум наконец избавился от хаоса. Теперь в нем все разложено по полочкам. Но проблемы продолжают оставаться проблемами — они просто дремлют. Ты уже можешь понять свою зависть, свою злость, алчность, амбиции, но все это понимание происходит только на уровне ума.

Основатель западной психологической мысли Зигмунд Фрейд испытывал такой ужас перед смертью, что одно упоминание слова «смерть» повергало его в шок. Он просто терял сознание — таким сильным был страх смерти. Это случалось с ним трижды. Он страшно боялся призраков и никогда бы не пошел через кладбище. Такой человек, как Зигмунд Фрейд, обладавший острым, проницательным умом, знавший об уме практически все, сам так и не смог выйти за его пределы.

Осознание выводит нас за пределы ума. Осознание не копается в проблемах ума, не изучает его основы, оно просто выходит за его границы, обходит ум стороной. Именно по этой причине на Востоке психология так и не получила развития. Вместо изучения ума Восток выбрал совершенно иной подход, а именно — отделение человека от ума: «Я не есть ум». Как только осознание того, что ты не есть ум, закрепится в тебе, твой ум становится бессильным.

Вся сила ума как раз и заключается в том, что человек привык идентифицировать себя с ним. Вот почему копание в истоках ума, поиск одной причины
Читать дальше →

Aура просветленного обретает золотисто-янтарный цвет, и если приглядеться, внутри можно увидеть навсегда застывших в этом янтаре тараканов.