Когда человек отпадает от мира, он оказывается в тишине и покое. И может увидеть все происходящее вокруг с другого ракурса. Не глазами актера, поглощенного своей ролью, но зрителя, который смотрит спектакль из зала… Но вот представление закончилось и… человек снова поднимается на сцену, чтобы продолжить играть свою роль или роли в этой грандиозной постановке под названием «жизнь». Так обычно и происходит с большинством персонажей. Но если неподготовленный зритель задержится в зале и продолжит глазеть на пустую сцену, то ему грозит опасность. Он может заснуть и оказаться во власти чудовищ, которых живут в его снах…

Переход из активной фазы в пассивную означает просаживание энергии. Жизненные силы уходят и человек остается один на один со своими страхами и проблемами. И у него нет сил решить их. Они давят на него, убивают… Хорошо, если сработает защитный механизм выживания и энергия потечет вновь… А если нет?..

Справиться с коллапсом жизненных сил могут эффективно помочь энергетические практики. На самом деле, это очень удачный момент для подобных манипуляций. Но следует быть осторожным, потому что может последовать взрыв. Мятник качнется в другую сторону и утопит в потоках тепла и блаженства, где главное — не утонуть…

И тогда можно попробовать задержаться в театре, наблюдая сквозь приоткрытые глаза суету актеров, которые снуют по сцене в спектаклях, следующих один за
Читать дальше →

Ты — Зеркало

Но — Тебя

— Всё Время

Моет Ложь…

Ты — Всё

— Усложняешь

ДАО — ЭТО

— Плюнуть

и

Уйти — в — Дождь!

Молчание — Капало

— с — Крыши…

Ты — Не Задал

— ни — Одного Вопроса…

Воробей — Сел

на — Статую

— БУДДЫ…

Ты — Понял

— ВСЁ

Кроме Слов!

Смех Старика

Чище — Чем — Все

— Твои Молитвы…

Ты — Ничего

— Не Понял

и

— Потому

Уже — Близок!

28. Двадашанта дхарана пракрия. (Анавопайя)
Выполнение дхараны на двадашанте

yathā tathā yatra tatra dvādaśānte manaḥ kṣ ipet ||
pratikṣ aṇ aṃ kṣ īṇ avṛ tter vailakṣ aṇ yaṃ dinair bhavet ||51||

Куда бы и как бы ни был помещен ум в двадашанте, в каждое мгновение, благодаря прекращению [его] разворачивания (вритти), за считанные дни обретается совершенство.

Или, выполняя каждое действие, сосредоточивайте свой ум на двадашанте. «Йатха
татха ятра татра двадашанте манам кшипет», когда вы гуляете, разговариваете, выполняете какую-то работу по дому или совершаете любое другое бессмысленное действие, просто сосредоточьте свой ум на двадашанте. Ваш разум должен поддерживать состояние двадашанты в каждом вашем повседневном действии. Но это должно быть непрерывным, пратикшана.
Тогда человек рождается заново. Человек рождается заново в течение нескольких дней, а не месяцев. «Вайлакшаньям динаир бхавет», пройдет несколько дней, и он родится заново; он станет новым, всесторонне новым.
Это Анавопайя по отношению к Шамбхавопайе.

ДЖОН: И пятидесятая, и пятьдесят первая шлоки — это Анавопайя?
СВАМИДЖИ: Пятидесятая — это Шактопайя. Пятьдесят первая — это Анавопайя
для Шамбхавопайи.
ПРЕДАННЫЙ: Как найти расположение двадашанты?
СВАМИДЖИ: Например, я положил очки в свой футляр и беру его. Просто
выполняйте все эти действия в этом состоянии, осознавая двадашанту. Это состояние должно сохраняться в каждом действии непрерывно. Если оно будет сохраняться непрерывно, то вы родитесь заново через несколько дней, а не месяцев; через несколько дней так и будет…
ПРЕДАННЫЙ:… достаточно.
СВАМИДЖИ: Хм, да.
Для этой шлоки «кшанаир бхавет» — другое прочтение. «Вайлакшанйах,
вайлакшанатха», с ним произойдет что-то новое, не через несколько дней, а через мгновения – «вайлакшанйам кшанаир бхавет».
ДЖОН: А другое прочтение – «через
Читать дальше →

Сохраняй осознанность и делай, что хочешь, пребывая в мире, любви и радости…

Творение
Творец
Творец и Творение
не Творец и не Творение