Лишь перестук секундной стрелки, отчетливый и безостановочный. А куда и зачем бежит стрелка? Бежит ли она или застыла на месте, вопроизводя иллюзию движения, призрачный мираж течения и перемещения…
Сдвиг… Что-то сдвинулось неизвестно где. Почему у меня такое предчувствие, что это я сместилась, что я больше не нахожусь в определенной позиции?! Где есть моя позиция? Она вообще есть?..
Я не вижу и не слышу никого, кроме себя. Никто не может причинить мне ни страдания, ни счастье — только я сама. Это я с собой сделала — то что есть со мной сейчас. И больше никого нет и никогда не было…
Когда не знаешь ни что ты, ни кто ты, ни куда ты — возникает спецефическое чувство — как будто ты подвешен в пространстве вечности на лианах времени.
Клетка… Клетка внутри и снаружи, она создана, чтобы поддерживать, но со времением стала держателем всего в тебе и всего тебя…
Я… Не было даже намека на существование во мгле прозябания, потому что все сказанное приводит к тому, к чему только и может привести, а не к тому, к чему должно привести…
Отпускать… Отпускать держа и держать отпуская, крепко обняв себя собственными цепями ограничения и затмив себе видимость туманом непонимания, жалости к себе и убегания…
Убегание… Убегание это то, из чего построена моя жизнь, это те киты, на которых она держится…
Реальность… Ее нет и не придвидется в том виде, в каком я ее вообразила и представила. И все, что я воображу — реальностью будет лишь казаться…
Печатать — печатать, лишь бы… лишь бы не слушать себя и не смотреть в себя…
Но это не поможет…

Так легко-легко
Выплыла — и в облаке
Задумалась луна…

Мы в каждой смерти ищем тайный знак
И строчку завершаем многоточьем.
О нем звезда над яслями пророчит,
И время сбило в этот день свой шаг.

Одним лишь взмахом деревянных крыльев
Он утолил голодный вой ночей,
Окрасив кровью клювы злых гвоздей,
Развеялся по небу звездной пылью.

И даже те кто жил, о нем не зная,
Не ведая ни ада и ни рая,
Услышали в ночи сей скорбный крик.

Уже прошли столетья чередой,
И каждое дарило нас бедой,
Но каждый день мы помним этот миг.
1
*********************************************
Мы в каждой смерти ищем тайный знак,
Но что есть смерть? Об этом мы не знаем.
С собою в прятки каждый раз играем,
Но у себя не выиграть никак.

Мы прячемся, глаза закрыв рукою,
Мы просто дети, как придет беда.
И что с того, что на висках года
Нас обручают с дряхлостью чужою.

Вот зеркало — его душа чиста,
Она как белый снег; лишь тень листа
На нем оставит знак, его пороча.

Пусть этой тени образ нам чужой,
Его мы прочитаем над собой.
И строчку завершаем многоточьем.
2*********************************

И строчку завершаем многоточьем,
Там в каждой точке обитает мир,
А в промежутках плещется эфир,
Его услышишь тихой звездной ночью,

Там ангелы и гении веков,
Там пение дриад и смех сатиров,
Врывается он в скучные квартиры,
Не в силах разорвать металл оков.

Мы узники, не знающие плена,
А он струит соленый шум по венам
И каждый день по капле жизнь нам точит.

А был ли он, кто смертью смерть поправ,
Лишил ее владения и прав,
О нем звезда над яслями пророчит.
3***********************************

О нем звезда над яслями пророчит,
О нем с амвона говорит мудрец,
О нем нам пела мать, им жил отец…
И все же червь сомнений душу точит.

Лиц много проходило в тьме веков,
Их легкий путь развеян был ветрами,
Они из мифов говорили с нами,
Но мы не понимали этих слов.

Смотрели мы на палец, а луна
Все так же в отражении видна,
Ее ловить пытается рыбак.

Но только плеск волны ему в укор,
Луна взошла на небо
Читать дальше →

Самое сложное в безделье — это то, что нельзя остановиться и передохнуть…

Пламенеющим углем постирали мы заплаты
Мы не верим, мы не ждем, мы себе уже не рады
Где-то в полной тишине потеряла я ключи
Рылась долго я в судьбе, чтоб найти это «молчи»
Краски выплеснуло солнце, небо обожгло огнем
Я сметаю у оконца пыль, светящуюся днем
Красоты не ищут там, где уродцы поселились
Мне хотелось жить в раю, я ж в помойке примостилась
Не узнала, не признала, не хочу туда смотреть
Моя жизнь меня поймала в продырявленную сеть
Кто-то камни находил, выдавая за алмазы
Кто-то бедно очень жил, золотом внутри помазан
Я ни там, ни здесь, ни снова не хочу впредь оставаться
Я давала себе слово, но боюсь в этом признаться
Отчего я не сгорела на вертеле винодела?
Я боюсь и прячусь снова и стыжусь того покрова
Забегаю наперед, кто-то ждет, кто-то идет
Неизвестно где, зачем — время вырванное ем?
Почему я не трава, что растет на дне пруда?
Высушили и замяли, подзабыли и сломали
Вот такое вот кружение вызывает тошноту
Как хотелось мне движения, но назад я не войду

Бытие как таковое обладает двумя основополагающими тенденциями: борьба за выживание тела, личности; Милость, тоска по Возвращению. Обе они неистощимы.
Обе возникают из одного источника. Тенденция к поддержанию себя и тенденция к исчезновению. И обе тенденции борются друг с другом. Иногда берет верх одна, иногда – другая. Бытию абсолютно не важно, кто победит. Оно же играет с самим Собой. Другого игрока не существует.
Ждать того, что когда-нибудь это прекратится и закончится полюбовно, – безнадежное дело. Ничто не сможет сделать Тебя Тем, что Ты есть. В обеих тенденциях Ты остаешься Тем, что Ты есть. Потому что Ты – Источник обеих. Обе они как таковые так же бесконечны, как Ты!
Ожидание того, что что-то победит, может длиться вечно. И именно это ожидание, что посредством той или другой тенденции Ты найдешь путь к Себе, превращает Тебя в относительный объект, зависящий от победы или поражения.
Он может меняться, всегда может что-то меняться. Но это абсолютно не изменит То, чем Ты являешься.
Карл Ренц «Дао Дэ Неглиже»

Вешние воды,
Обнимая могучий валун,
Дальше несутся…

Вы прочитали в какой-то книге, что кундалини поднимется. Если вы прочитали об этом в книге — она будет возрастать! И тогда будет трудно кому-то доказать, что вы не правы, ведь у вас есть переживание и вы говорите: «Я познал это на опыте. Как вы можете говорить, что я не прав? Я почувствовал, как змея кундалини поднимается по моему позвоночнику. Она ползет вверх, неся огромную энергию». Но я говорю вам, что все дело в уме. Некоторые люди никогда не слышали о кундалини, поэтому она у них никогда не поднимается, они даже не ощущают ее. Буддисты говорят о четырех чакрах, поэтому они ощущают только четыре чакры. Индуисты говорят о семи чакрах, поэтому они ощущают семь чакр. Однажды я спросил у человека, который ощущал семь чакр: «Разве вы не знаете о том, что у человека тринадцать чакр?».
Он воскликнул: «Тринадцать чакр? До сих пор я чувствовал только семь!».
«Вы упустили шесть чакр» — сказал я. — «Попытайтесь найти их. Когда почувствуете все тринадцать чакр, приходите ко мне». Через шесть месяцев он возвратился. Он ощутил тринадцатую чакру и этот человек не обманывал меня. Он не был лжецом, он не лгал мне, он был искренним человеком. Ум может создавать переживания. Помните о том, что духовность это не переживание. Это сам переживающий, а не переживание. Это свидетель всех переживаний, а не какого-то переживания. Когда все переживания оставлены, вы приходите к духовному переживанию. Духовное переживание это не переживание чего-то. Вы остаетесь с осознанностью, которая ничего не
Читать дальше →

Мне кажется, что для западного человека путь бхакти практически исключен. Культура другая, и по отношению к «себе», и по отношению к другим. Обусловленность определенная, направленная на достаточно сильное «маленькое я», которое нужно бесконечно от кого-то защищать. Сначала родители хорошо почву подготавливают, т.к. дети у нас — это, как правило, способ вымещения собственных комплексов и нереализованных желаний и мечт, стыда, вины и гордости. Потом сад-школа, там закон джунглей. Потом то, что мы называем « взрослой жизнью». Там уже, порой, не только джунгли, но и полноценная великая отечественная война. В итоге формируется мощная защита, которую никакой броней не пробьешь, панцирь у каждого, под который достаточно сложно залезть.
Мы даже от «Бога» защищаемся:)) Ведь нас воспитывают в христианском духе, что Бог — это враг номер один, он нас наказывает, следит за нашими грехами, иногда поощряет, в редких случаях и всегда не нас:))

На востоке же иная обусловленность. Они от старших не защищаются, а смотрят снизу вверх, их так дрессируют, ну или просто — старшие действительно могут быть достойные))Это подготавливает хорошую почву для бхакти, много точек соприкосновения, больше доверия ближнему, Бог концептуально тоже иную роль играет, к неу стремятся, стремятся ему отдаться, а не отстраниться интуитивно, потому что страшно просто быть творением такого надсмотрщика-тюремщика:)). Меньше страха, вообщем. И ума меньше там, заметьте. Потому и джняни менее распространен, чем у
Читать дальше →

Зарыться
В мягкий ворох снега
Пылающим лицом….
Такой любовью
Я хочу любить!